僧寶傳 卷第十九

　馀杭政禪師。

　　政黃牛者、錢塘人。住馀杭功臣山。

　　幼孤為童子、有卓識。詞語皆出人意表。其師稱於人。

　　有大檀越奇之、以度牒施之。跪奉謝而不受。其師問故。曰、恩不可輕受?！　”朔侵艺?。特以師之言、施百千於一童子。

　　保其終身、能施物不責報乎。如來世尊、大愿度生、則有慈蔭。

　　今妙法蓮華經(jīng)是也。當折節(jié)誦持、恩并歸一。

　　於義為安。其師自是益奇之。年十八、果以其志、為大僧?！　∮畏絾柕廊昴肆T。其居功臣山、嘗跨一黃犢。

　　蔣侍郎堂、出守杭州。與政為方外友。每來謁、必巾持掛角上。

　　市人爭觀之、政自若也。

　　至郡庭下犢、而談笑終日而去。一日郡有貴客至。蔣公留政曰、明日府有燕飲。

　　師固奉律。能為我少留一日、因清話。政諾之。

　　明日使人要之。留一偈而去矣。曰、昨日曾將今日期。

　　出門倚杖又思惟。為僧只合居谷。國士筵中甚不宜。

　　坐客皆仰其標致。又作山中偈曰。

　　橋上山萬層、橋下水千里。唯有白鷺鷥、見我嘗來此。又作送僧偈曰。

　　山中何所有、嶺上多白云?？勺遭鶒偂⒉豢俺仲浘?。

　　冬不擁爐。以荻花作、納足其中?？椭凉仓Ｏ那锖迷?。

　　盤膝大盆中。浮池上自旋其盆。吟笑達旦、率以為常。

　　工書筆法勝絕。如晉宋間風流人。嘗笑學者臨法帖曰?！　”私灾材珵橘F者。其工皆有意。

　　今童子書畫、多純筆可法也。秦少游見政字畫、必收畜之。

　　有問者曰、師以禪師名。乃不談禪何也。

　　曰徒費言語吾、寧假曲折。但日夜煩萬象、為敷演耳。言語有間、而此法無盡。

　　所謂造物、無盡藏也。九峰鑒韶禪師、嘗客政。

　　韶坦率不事事。每竊笑之。一夕將臥、政使人呼。

　　韶不得巳、顰而至。政曰、月色如此。勞生擾擾、對之者能幾人。

　　韶唯唯而巳。呼童子使熟炙。韶方意作藥石。

　　久之、乃橘皮湯一。韶匿笑去、曰無乃太清乎。

　　政風調(diào)高、老益清。嘗自贊其像曰。貌古形倚杖梨。

　　分明出須菩提。解空不許離聲色。似聽孤猿月下啼。

　　西余端禪師。

　　端師子者、吳興人也。始見弄師子者、發(fā)明心要。

　　則以彩帛像其皮。時時著之、因以為號。

　　住西余山、嗣姑蘇翠峰月禪師。西余去湖州密邇。每雪朝著彩衣入城。

　　小兒爭嘩逐之。從人乞錢、得即以散寒者。

　　錢穆父赴官浙東、見之約明日飯。端黎明獨往。

　　避雨入道旁人家、幼婦出迎。俄其夫至詬逐。竟為邏卒所收。

　　穆父吏速客、見之問故。曰、煩寄聲錢公。本來赴齋中?！　⊥考榍槭掳l(fā)、請自飯。穆父聞之驚。且笑顧客曰。

　　此僧胸中無一點疑事。又嘗見持死雞疾行者。挽衣問何之。

　　曰雞為貍害。法不可食、將棄水中。端苦求之?！　〉缆肪塾^諷。曰、當?shù)觅誓丝膳c。端跪作祭文曰。

　　維靈生有鷹鴉之厄。死有湯鑊之。生時要汝報曉。死後無人收埋。

　　奉為轉(zhuǎn)化檀施。施肚為汝作棺材、［一本云、梨無可布施、施肚為汝作棺材］。

　　言卒攜雞去、以施者。能誦法華經(jīng)、湖人爭延之。

　　必得錢五百乃開秩。目誦數(shù)句、即持錢地坐去。　　缺薄者易之而去。好歌漁父詞、月夕必歌之達旦?！　∮锌裆柣仡^和尚。以左道鼓動流俗。士大夫亦安其妄?！　》綄Φり柺貐喂馐?。端竟至指曰?！　≌斉c麼時、如何是佛。回頭不能遽對。端捶其頭、推倒乃行。

　　又有妖人號不托。掘秀州城外地、有佛像。建塔其上、傾城信敬。

　　端見住曰、如何是佛。不托擬議。端之而去。

　　章丞相子厚請升座。使俞秀老撰疏、敘其事。曰。

　　推倒回頭、翻不托。七軸之蓮經(jīng)未誦。一聲之漁父先聞。

　　端聽僧官宣至。此以手耶揄曰止。乃坐引聲吟曰。

　　本是瀟湘一釣客。自東自西自南北。大眾雜然稱善。

　　端顧笑曰、我觀法王法、法王法如是、下座。子厚留飯?！　《苏f偈曰。章敦章敦、請我看墳。我卻素、汝卻葷?！　∽雍駷榇笮?。時呂太尉吉甫、亦留丹陽。叁人者日過從。

　　吉甫誦禪定功德。諸般若中第一。曰惠卿修之十年。

　　子厚獨稱、鍛可忘憂?；档孟伞⒕棺鲃?。端說偈曰。

　　章公好學仙、呂公好坐禪徐六喻擔板、各自見一邊聞?wù)邆饕詾樾吩映?、圓照禪師自京師慧林、退歸姑蘇見端於甘露曰汝非端師子乎曰是圓照戲之曰、村師子耳端應(yīng)聲曰、村師子村弄眉毛與眼一齊動開卻口、肚直不愛人取奉直饒弄到帝王宮也是一場乾打哄圓照粹美、不悟其譏也端客無錫、欲歸湖且行江上問、有湖秀便舡乎篙師曰、我行常潤舡也端欣然曰、亦可、乃附船尾、高郵秦觀少游聞其高道、請升座於廣慧端以手自指曰天上無雙月、人間只一僧一堂風冷淡、千古意分明少游首肯之端高自稱譽、吐語奇怪、逸人也病牙久不愈謂眾曰、明日遷化去。眾以為戲語、請說偈。

　　端索筆大書曰。端師子、太慵懶。未死牙齒先壞爛。

　　二時伴眾赴堂。粥飯都趕不辨。如今得死是便宜。

　　長眠百事皆不管。第一不著看官。第二不著粥飯。五更遂化。

　　閱世七十二。東吳祠之、以為散圣。

　　贊曰、予竄海外叁年而還。叢林頓衰、耆年物故無馀。

　　所至道人成阡陌。皆飽食游談、無根而巳。

　　喟然長想、如政黃牛端師子輩。皆叁十年前、少叢林者。

　　然高風逸韻、且爾。況其傳法度生者乎。

　　因載兩士平生大概。使後之俊流、得以覽觀焉。

　　禪林僧寶傳卷第十九。