孔叢子 巡 狩 第 八

　　子思遊齊、陳莊伯與登泰山而觀、見(jiàn)古天子巡狩之銘焉、陳子曰我生獨(dú)不及帝王封禪之世、子思曰子不欲爾。今周室卑微諸侯無(wú)霸。假以齊之眾連鄰國(guó)以輔文武子孫之有德者。則齊桓晉文之事不足言也。陳子曰非不悅斯道力不堪也、子聖人之後、吾願(yuàn)有聞焉、敢問(wèn)昔聖帝明王巡狩之禮、可得聞乎、子思曰凡求聞?wù)?。為求行之也。今子自?jì)。必不能行。欲聞何為。陳子曰吾雖不敏。亦樂(lè)先生之道。於子何病而不吾告也。子思乃告之。曰古者天子將巡狩。必先告於祖禰。命史告群廟及社稷圻內(nèi)名山大川。告者七日而遍。親告用牲。史告用幣。申命冢宰而後清道而出。或以遷廟之主行載於齋車。每舍奠焉。及所經(jīng)五嶽四瀆皆有牲幣。歲二月東巡狩至于岱宗。柴于上帝望秩于山川。所過(guò)諸侯各待於境。天子先問(wèn)百年者所在而親問(wèn)之。然後覲方岳之諸侯有功德者。則發(fā)爵賜服以順陽(yáng)義。無(wú)功者。則削黜貶退以順陰義。命史采民詩(shī)謠以觀其風(fēng)。命市納價(jià)。察民之所好惡以知其志。命典禮正制度。均量衡。考衣服之等。協(xié)時(shí)月日辰。入其疆。遺老失賢。掊克在位。則君免。山川社稷有不親舉。土荒民遊為無(wú)教。無(wú)教者則君退。民淫僭上為無(wú)法。無(wú)法者則君罪。入其疆土地墾闢。養(yǎng)老尊賢?？茉谖?。則君有慶遂南巡五月至於南嶽。又西巡八月至於西嶽。又北巡十有一月至於北嶽。其禮皆如岱宗。歸反舍於外次。三日齋。親告於祖禰。用特。命有司告群廟社稷及圻內(nèi)名山大川。而後入聽(tīng)朝。此古者明王巡狩之禮也。陳子曰諸侯朝於天子盟會(huì)霸主、則亦告宗廟山川乎、子思曰告哉。陳子曰王者巡狩不及四岳、諸侯盟會(huì)不越鄰國(guó)、則其禮同乎異乎、子思曰天子封圻千里。公侯百里。伯七十里。子男五十里。虞夏殷周之常制也。其或出此封者。則其禮與巡狩朝會(huì)無(wú)變。其不越封境。雖行如國(guó)。陳子曰古之義也吾今而後知不學(xué)者淺之為人也。