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袁氏世范 世范卷下 治家·狡詐子弟不可用
作者:
《袁氏世范》袁采
「原文」族人、鄰里、親戚有狡獪子弟,能恃強(qiáng)凌人,損彼益此,富家多用之以為爪牙,且得目前快意。此曹內(nèi)既奸巧,外常柔順,子弟責(zé)罵狎玩,常能容忍。為子弟者亦愛之。他日家長(zhǎng)既沒之后,誘子弟為非者皆此等人也。大抵為家長(zhǎng)者必自老練,又其智略能駕馭此曹,故得其力。至于子弟,須賢明如其父兄,則可無(wú)慮。中材之人鮮不為其鼓惑,以致敗家。唐史有言:“妖禽孽狐,當(dāng)晝則伏息自如,得夜乃為之祥?!闭^此曹。若平昔延接淳厚剛正之人,雖言語(yǔ)多拂人意,而子弟與之久處,則有身后之益。所謂“快意之事常有損,拂意之事常有益”,凡事皆然,宜廣思之。
「譯述」在族人、鄰居和親戚們中間,有一些狡猾、市繪的子弟,他們恃強(qiáng)凌人,損人利己。富有人家大多把這種人作為爪牙,并且得到一時(shí)的恣情快意。這種人內(nèi)里奸邪、乖巧,在表面上卻又常常順從主人之意,富家子弟也很喜歡他們。日后,家長(zhǎng)死后,引誘其子弟為非作歹的都是這種人。大概做家長(zhǎng)的自己必須老練,其智慧、謀略能駕駛這些小人,才能利用他的才能為自己服務(wù)。至于做子弟的又必須有像他的父兄一樣的賢明,才能沒有憂慮。如果僅有中等才能的人,很少不被這些小人蠱惑,最終敗家。唐史說(shuō):“妖禽狐怪,白天則隱伏休息,入夜就肆行猖狂。”說(shuō)的正是這類小人。子弟們?nèi)绻綍r(shí)交結(jié)一些淳樸、厚道、剛強(qiáng)、正直的人,雖然這些人有時(shí)說(shuō)話不一定十分中聽,可是與他們相處長(zhǎng)久,一定會(huì)在日后覺得受益匪淺。這就是所說(shuō)的“讓你順心如意的事常常對(duì)你有害,而讓你擔(dān)心的事卻常常會(huì)對(duì)你有益”。凡事都如此,人們應(yīng)該廣泛思考這個(gè)問(wèn)題。
「評(píng)析」“忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病”。大凡敢于進(jìn)逆耳之言的人,大多是耿直、有德行的人,他們說(shuō)話秉持正義,因而往往不免刺耳,善于聽言者應(yīng)該視為“至寶”,因?yàn)榇祟愒捰欣诔墒?。相反善進(jìn)讒媚之言者,大多是見風(fēng)使舵、缺德的勢(shì)利小人,他們說(shuō)話極盡阿諛奉承之能事,結(jié)果是敗事。但不經(jīng)一塹之人,往往為花言巧語(yǔ)所迷惑,等到吃到苦頭后已悔之晚矣。趙高“口蜜腹劍”就是一個(gè)典型的例子,后來(lái)者要以此為鑒,不要重蹈覆轍,更不能“好了傷疤忘了疼”,成為無(wú)心無(wú)肺之人。
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「譯述」在族人、鄰居和親戚們中間,有一些狡猾、市繪的子弟,他們恃強(qiáng)凌人,損人利己。富有人家大多把這種人作為爪牙,并且得到一時(shí)的恣情快意。這種人內(nèi)里奸邪、乖巧,在表面上卻又常常順從主人之意,富家子弟也很喜歡他們。日后,家長(zhǎng)死后,引誘其子弟為非作歹的都是這種人。大概做家長(zhǎng)的自己必須老練,其智慧、謀略能駕駛這些小人,才能利用他的才能為自己服務(wù)。至于做子弟的又必須有像他的父兄一樣的賢明,才能沒有憂慮。如果僅有中等才能的人,很少不被這些小人蠱惑,最終敗家。唐史說(shuō):“妖禽狐怪,白天則隱伏休息,入夜就肆行猖狂。”說(shuō)的正是這類小人。子弟們?nèi)绻綍r(shí)交結(jié)一些淳樸、厚道、剛強(qiáng)、正直的人,雖然這些人有時(shí)說(shuō)話不一定十分中聽,可是與他們相處長(zhǎng)久,一定會(huì)在日后覺得受益匪淺。這就是所說(shuō)的“讓你順心如意的事常常對(duì)你有害,而讓你擔(dān)心的事卻常常會(huì)對(duì)你有益”。凡事都如此,人們應(yīng)該廣泛思考這個(gè)問(wèn)題。
「評(píng)析」“忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病”。大凡敢于進(jìn)逆耳之言的人,大多是耿直、有德行的人,他們說(shuō)話秉持正義,因而往往不免刺耳,善于聽言者應(yīng)該視為“至寶”,因?yàn)榇祟愒捰欣诔墒?。相反善進(jìn)讒媚之言者,大多是見風(fēng)使舵、缺德的勢(shì)利小人,他們說(shuō)話極盡阿諛奉承之能事,結(jié)果是敗事。但不經(jīng)一塹之人,往往為花言巧語(yǔ)所迷惑,等到吃到苦頭后已悔之晚矣。趙高“口蜜腹劍”就是一個(gè)典型的例子,后來(lái)者要以此為鑒,不要重蹈覆轍,更不能“好了傷疤忘了疼”,成為無(wú)心無(wú)肺之人。