袁氏世范 世范卷中　處己·嚴(yán)肅端莊，不受輕侮

　　「原文」市井街巷，茶坊酒肆，皆小人雜處之地。吾輩或有經(jīng)由，須當(dāng)嚴(yán)重其辭貌，則遠(yuǎn)輕侮之患?；蛴锌褡碇?，宜即回避，不必與之較可也。

　　「譯述」市井街巷，茶坊酒肆，都是小人經(jīng)常往來(lái)的地方，我們到這些地方去的時(shí)候，言談舉止一定要嚴(yán)肅端莊，這樣才能不被輕視侮辱。要是有喝得酩酊大醉的人找你尋釁，你也應(yīng)該躲開他，不必和他計(jì)較就是了。

　　「評(píng)析」中國(guó)古人講究衣冠整肅，言談?dòng)卸龋e止穩(wěn)重，認(rèn)為這是君子之風(fēng)，《論語(yǔ)》說(shuō)：“君子不重則不威，學(xué)則不固”。中國(guó)自古號(hào)稱“禮儀之邦”，尤其在幾千年的封建社會(huì)，形成了一套嚴(yán)密的禮法制度。這與儒家思想在中國(guó)占統(tǒng)治地位是密不可分的。西漢初年，儒生叔孫通看到剛剛建立的漢王朝缺少禮儀制度的規(guī)范?！叭撼硷嬀茽?zhēng)功，醉成狂呼，拔劍擊柱，高祖患之?！庇谑鞘鍖O通征得高祖同意，召集魯?shù)厝迳嗳?，為新王朝制定了一套?yán)謹(jǐn)周詳?shù)亩Y儀制度，大得皇帝歡心，漢高祖對(duì)他說(shuō)：“我現(xiàn)在才知道做皇帝的尊貴?！笔鍖O通替漢高祖制定禮儀制度，為后來(lái)董仲叔“獨(dú)尊儒術(shù)”創(chuàng)造了條件，儒家思想取得統(tǒng)治地位后，封建禮儀制度更是日益繁瑣。衣冠服飾在封建社會(huì)是地位的象征，天子、諸侯，士大夫，平民百姓，各有專門服飾，如果下級(jí)穿上級(jí)的服裝，那就是犯上的行為，連衣服的顏色都有規(guī)定，比如皇帝穿的是“黃袍”，而老百姓只能穿“褐衣”?？滓壹菏谴蠹沂熘聂斞腹P下的人物，他雖然極其窮困潦倒，仍然不肯脫下長(zhǎng)袍，因?yàn)殚L(zhǎng)袍是讀書人的象征。作者寫孔乙己是咸豐酒店“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”孔乙己不脫長(zhǎng)袍就是為了表明自己與普通百姓的區(qū)別。對(duì)于替人做工為生的孔乙己來(lái)說(shuō)，身穿長(zhǎng)袍，行動(dòng)上肯定不會(huì)方便，但為了“尊嚴(yán)”，孔乙己就管不了這么多了?！　‖F(xiàn)代社會(huì)言談舉止也能反映出一個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，社會(huì)地位等。言談得體，舉止端莊的人，當(dāng)然受人尊敬，在社交活動(dòng)中也容易被人接受。而語(yǔ)言粗鄙，舉止輕佻的人，雖然自以為是，感覺不錯(cuò)，但肯定沒有人愿意同他交往，大家對(duì)他“敬而遠(yuǎn)之”就是了。