國學古籍
  • 陸賈新語注釋 卷 下 明誡〔一〕第十一

    作者: 《新語注釋》江津 王利器
    〔一〕黃震曰:“明誡(原誤“試”)言君臣當謹言行?!逼饭?jié)曰:“此篇言天人相感,善道作于下,則善氣感于天?!贝鲝┥唬骸懊髡]篇陳天文蟲災之變,謂天道因乎人道,開言春秋五行、陳災異封事者之先?!碧脐淘唬骸按似庵饔谌??!?br>
    君明于德〔一〕,可以及于〔二〕遠;臣篤于義〔三〕,可以至于大〔四〕。何以言之?昔〔五〕湯以七十里〔六〕之封〔七〕,升帝王之位;周公自立三公之官〔八〕,比德于五帝三王〔九〕;斯乃口出善言,身行善道之所致也。故〔一0〕安危之要〔一一〕,吉兇之符〔一二〕,一出于身;存亡〔一三〕之道,成敗之事〔一四〕,一起于善行〔一五〕;堯、舜不易日月而興,桀、紂不易〔一六〕星辰而亡,天道不改而人道易也〔一七〕。

    〔一〕宋翔鳳曰:“本作‘君□□政’,今依治要。”今按:子匯本、唐本缺一字,傅校本補“親于”二字。

    〔二〕宋翔鳳曰:“本無‘于’,依治要?!?br>
    〔三〕“義”,宋翔鳳曰:“本作‘信’,依治要?!?br>
    〔四〕宋翔鳳曰:“本作‘可以致大’,依治要改?!?br>
    〔五〕宋翔鳳曰:“本無‘昔’字,依治要?!?br>
    〔六〕孟子公孫丑上:“王不待大,湯以七十里?!薄财摺乘蜗桫P曰:“本下有‘而’字,依治要刪。”

    〔八〕宋翔鳳曰:“本作‘周公以□□□□’,今依治要?!卑福旱阑疲骸疤圆家律??!?br>
    〔九〕“三王”,宋翔鳳曰:“本無此二字,依治要?!?br>
    〔一0〕“故”,宋翔鳳曰:“本無此字,依治要。”

    〔一一〕“要”,子匯本、程本、天一閣本作“效”,傅校本、唐本作“效”。

    〔一二〕“符”,宋翔鳳曰:“本缺一字,依治要補,子匯作‘征’字。”案:傅校本、唐本作“征”。〔一三〕宋翔鳳曰:“本缺‘存亡’二字,依治要補?!?br>
    〔一四〕“事”,宋翔鳳曰:“本作‘驗’,依治要改。”

    〔一五〕宋翔鳳曰:“本無‘善’字,依治要增?!庇衢性唬骸伴兄敯矗捍宋模问舷桫P據治要改補,末句‘善’字,亦據治要而增,然與上文‘一出于身’句法不倫矣。竊疑此句本作‘一起于言’。上文說湯、周公之事,曰‘斯乃口出善言,身行善道之所致也’。此云:‘安危之要,吉兇之符,一出于身’,與上‘身行善道’相應;此云‘存亡之道,成敗之事,一起于言’,與上‘口出善言’相應。因‘言’字誤作‘善’,淺人乃更加‘行’字以成其義,治要所據本是也。至今本則又刪去‘善’字,止作‘一出于行’,幷其錯誤之跡而泯之矣?!碧脐淘唬骸鞍搓懮搜?,本之于周易?!?br>
    〔一六〕文選任彥升宣德皇后令注引“易”作“異”。

    〔一七〕唐晏曰:“荀子:‘天道有常,不為堯存,不為桀亡?!懮尽!逼靼福很髯犹煺撈骸疤煨杏谐?,不為堯存,不為桀亡?!庇衷唬骸爸蝸y,天邪?曰:日月星辰瑞歷,是禹、桀之所同也,禹以治,桀以亂,治亂非天也?!?br>
    夫持天地之政,操四海之綱,屈申〔一〕不可以失法〔二〕,動作不可以離度〔三〕,謬誤出〔四〕口,則亂及萬里之外,何〔五〕況刑〔六〕無罪于獄,而誅〔七〕無辜于市乎〔八〕?

    〔一〕宋翔鳳曰:“本缺‘屈申’二字,依治要補。”案:匯函、品節(jié)作“周旋”二字,當出肊補。

    〔二〕“法”,宋翔鳳曰:“本作‘度’,依治要改?!?br>
    〔三〕“度”,宋翔鳳曰:“本作‘道’,依治要改?!?br>
    〔四〕宋翔鳳曰:“‘出’下本有‘于’字,依治要刪?!?br>
    〔五〕宋翔鳳曰:“本無‘何’字,依治要增?!?br>
    〔六〕宋翔鳳曰:“‘刑’下本有‘及’字,治要無?!?br>
    〔七〕“誅”,宋翔鳳曰:“本作‘殺’,又有‘及’字,依治要改。”

    〔八〕禮記王制:“刑人于市,與眾棄之?!闭x:“亦謂殷法,謂貴賤皆刑于市。周則有爵者刑于甸師氏也。”

    故世衰道失〔一〕,非天之所為也,乃君國〔二〕者有以〔三〕取之也。惡政生〔四〕惡氣〔五〕,惡氣生〔六〕災異〔七〕。螟蟲〔八〕之類,隨氣而生;虹蜺〔九〕之屬,因政而見。治道失于下,則天文變〔一0〕于上;惡政流于民,則螟蟲〔一一〕生于野〔一二〕。賢君智則〔一三〕知隨變而改,緣類而試思之〔一四〕,于□□□變〔一五〕。圣人之理〔一六〕,恩及昆蟲,澤及草木,乘天氣而生,隨寒暑而動者,莫不延頸而望治〔一七〕,傾耳〔一八〕而聽化。圣人察物,無〔一九〕所遺失,上及日月星辰,下至鳥獸草木昆蟲,□□□〔二0〕鹢之退飛,治〔二一〕五石之所隕,所以不失纖微〔二二〕。至于鴝鵒來,冬多麋,言鳥獸之類□□□也〔二三〕。十有二月隕霜不煞菽〔二四〕,言寒暑之氣,失其節(jié)也〔二五〕。鳥獸草木尚欲各得其所,綱之以法,紀之以數,而況于人乎?

    〔一〕“失”,宋翔鳳曰:“本作“亡”,依治要?!?br>
    〔二〕“君國”,宋翔鳳曰:“本作‘國君’,依治要?!?br>
    〔三〕“以”,宋翔鳳曰:“本所‘所’,依治要?!?br>
    〔四〕宋翔鳳曰:“‘生’下本有‘于’字,治要無?!?br>
    〔五〕論衡譴告篇:“刑賞失實,惡也,為惡氣以應之?!?br>
    〔六〕宋翔鳳曰:“‘生’下本有‘于’字,治要無。”

    〔七〕論衡譴告篇:“論災異者,謂古之人君,為政失道,天用災異譴告之也?!?br>
    〔八〕“螟蟲”,宋翔鳳曰:“本作‘蝮蟲’,依治要改?!卑福汗騻麟[公五年:“螟何以書?記災也?!?br>
    〔九〕淮南子原道篇:“虹蜺不出,賊星不行,含德之所致也?!?br>
    〔一0〕“變”,子匯本、程本、兩京本、天一閣本、匯函、品節(jié)作“度”,唐本作“應”。

    〔一一〕“螟蟲”,宋翔鳳曰:“本作‘蟲災’,依治要。”〔一二〕“野”,宋翔鳳曰:“本作‘地’,依治要?!碧脐淘唬骸鞍矗捍呵飼圜纭?,‘有蜮’,‘有蜚’,‘螽’,‘螟’,‘有星孛于大辰’,‘有星孛于東方’,皆政之所感也?!?br>
    〔一三〕“則”,子匯本、唐本、匯函、品節(jié)作“辟”。

    〔一四〕唐晏曰:“有誤?!薄惨晃濉硡R函、品節(jié)無“于□□□變”五字。

    〔一六〕“理”,唐人避“治”字諱改。

    〔一七〕宋翔鳳曰:“本缺‘頸而望治’四字,子匯不缺。”今案:傅校本、唐本、匯函、品節(jié)不缺。文選司馬相如喻巴蜀檄:“延頸舉踵,喁喁然皆向風慕義,欲為臣妾。”注:“呂氏春秋曰:‘圣人南面而立,天下皆延頸舉踵矣?!撜Z素王受命讖:‘莫不喁喁,延頸歸德?!?br>
    〔一八〕禮記孔子閑居:“傾耳而聽之?!?br>
    〔一九〕匯函、品節(jié)“無”上有“而”字。

    〔二0〕“昆蟲□□□”,子匯本、唐本作“昆蟲□□六”,匯函、品節(jié)此五字只作一“六”字。

    〔二一〕匯函、品節(jié)無“治”字。

    〔二二〕唐晏曰:“谷梁僖十六年:‘六鹢退飛。’傳:‘子曰:石無知之物,故日之。鹢微有知之物,故月之。君子之于物,無所茍而已。石、◆且猶盡其辭,而況於人乎?’”〔二三〕匯函、品節(jié)無“言鳥獸之類□□□也”九字。唐晏曰:“春秋昭十五年‘有鴝鵒來巢’,十七年‘冬,多麋’?!?br>
    〔二四〕“隕”,程本、唐本、匯函、品節(jié)作“殞”。“菽”,子匯本、程本、天一閣本作“●”字,俗別字。

    〔二五〕唐晏曰:“春秋僖三十二年‘十有二月,李梅實?!瘋鳎骸畬嵵疄檠元q實也?!仲叶辍?,隕霜不殺菽?!瘋鳎骸纯蓺⒍鴼?,舉重也;可殺而不殺,舉輕也。’”

    圣人承天之明,正日月之行,錄星辰之度,因天地之利,等高下之宜,設山川之便,平四海,分九州,同好惡,一風俗〔一〕。易曰:“天垂象,見吉兇,圣人則之;天出善道,圣人得之〔二〕?!毖杂紙D歷之變〔三〕,下衰風化之失,以匡盛衰,紀物定世,后〔四〕無不可行之政,無不可治之民,故曰:“則天之明,因地之利?!薄参濉秤^天之化,推演萬事之類〔六〕,散之于□□之閑〔七〕,調之以寒暑之節(jié),養(yǎng)之以四時之氣,同之以風雨之化〔八〕,故絕國〔九〕異俗,莫不知□□□〔一0〕,樂則歌,哀則哭,蓋圣人之教所齊一也。

    〔一〕荀子議兵篇:“政令以定,風俗以一?!睉匡L俗通義序:“風者,天氣有寒暖,地形有險易,水泉有美惡,草木有剛柔也。俗者,含血之類,像之而生;故言語歌謳異聲,鼓舞動作殊形,或直或邪,或善或淫也。圣人作而均齊之,咸歸于正。圣人廢則還其本俗?!币伙L俗,即均齊之謂也。漢書食貨志:“同巧拙而合習俗?!绷x同。習俗謂所習風俗也。

    〔二〕唐晏曰:“按:今易作‘天垂象,見吉兇,圣人象之;河出圖,洛出書,圣人則之’,陸生所引,大異于今本?!逼靼福褐芤紫缔o上:“是故,天生神物,圣人則之;天地變化,圣人效之;天垂象,見吉兇,圣人象之;河出圖,洛出書,圣人則之?!笨追f達正義:“天垂象,見吉兇,圣人象之者,若璇璣玉衡,以齊七政,是圣人象之也?!倍Y記郊特牲:“天垂象,圣人則之。”鄭注:“則,謂則之以示人也?!苯癜福河汕耙缔o之文,則新語與易不合;由后引郊特牲之文,則“天垂象”云云,實為天下之公言,故系辭、禮記相率而從同也。然此實不足以說明陸氏引易之本柢;蓋漢人引經說,習慣率稱本經也。易緯通卦驗:“故正其本而萬物理,失之毫厘,差以千里?!币拙暲れ`圖:“正其本,萬物理,差之毫厘,謬以千里,故君子必謹其始。”文選竟陵王行狀注引易緯干鑿度:“正其本而萬物理,失之毫厘,差之千里。”后漢書王充王符仲長統(tǒng)傳論注引易緯:“差以毫厘,失之千里?!眲t此為易緯之文。而大戴禮記禮察篇:“易曰:‘君子慎始,差若毫厘,謬之千里?!保ㄐ〈鞫Y記經解篇同)賈子新書胎教篇:“易曰:‘正其本,萬物理,失之毫厘,差之千里。’故君子慎始?!保ù蟠鞫Y記保傅篇同)史記太史公自序:“故易曰:‘失之毫厘,差以千里?!保h書司馬遷傳同)漢書東方朔傳:“易曰:‘正其本,萬事理,失之毫厘,差之千里?!庇侄艢J傳引易曰:“正其本,萬物理?!焙鬂h書范升傳亦引易此文。說苑建本篇:“易曰:‘建其本而萬物理,失之毫厘,差以千里。’故君子貴建本而立始?!憋L俗通義正失篇:“易稱:‘失之毫厘,差以千里?!彼灾狈Q易曰,而易經實無其文。尋緯候起于哀、平,兩戴所記為古記之文。賈誼、東方朔、司馬遷時,緯候未出,何緣見之?小戴記經解孔疏以為易系辭文,今易系辭實無此文。太史公自序集解云:“今易無語,緯有之?!睗h書司馬遷傳注,師古曰:“今之易經及彖、系辭并無此語,所稱易緯者則有之焉,斯蓋易家之別說者也?!贝似湟挥缍员死?,則陸氏所引為漢師易說必矣。列女傳貞順召南申女傳:“傳曰:‘正其本則萬物理,失之毫厘,差之千里?!彼嘁渍f之文,不稱本經而稱傳,其故可知矣。

    〔三〕御,治也。尚書泰誓上:“越我御事庶士?!笨资蟼鳎骸坝?,治也?!眹Z周語上:“百官御事?!弊ⅲ骸坝?,治也。”占謂占驗。圖謂圖緯。歷謂錄歷也?!皻v”,子匯本、程本、匯函作“歷”,古通。

    〔四〕匯函、品節(jié)無“后”字?!参濉澄耐⑹皆唬骸按艘嘁⒔??!碧脐淘唬骸鞍搓懮艘?,未知何書,‘則天’二句,孝經所有,以下則非孝經,未可遂謂為引孝經也?!逼靼福捍诵⒔浫耪挛?。又左傳昭公二十五年:“子太叔對趙簡子曰:‘吉也聞諸先大夫子產曰:夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。天地之經,而民實行之,則天之明,因地之性?!倍抛ⅲ骸叭赵滦浅?,天之明也。高下剛柔,地之性也。”〔六〕淮南子說林:“類不可必推?!备哒T注:“推猶知也?!?br>
    〔七〕宋翔鳳曰:“子匯本作‘散見于彌漫之閑’,無缺字?!卑福焊敌1尽⑻票?、匯函、品節(jié)同子匯本,無缺字。

    〔八〕唐晏以“故曰”云云,直貫至此句,未可從。

    〔九〕淮南子修務篇:“絕國殊俗、僻遠幽閑之處?!备哒T注:“絕,遠。殊,異?!?br>
    〔一0〕“莫不知□□□“,匯函、品節(jié)作“莫不知慕”。

    夫善道存乎心〔一〕,無遠而不至也〔二〕;惡行著乎己,無近而不去也〔三〕。周公躬行禮義,郊祀后稷〔四〕,越裳奉貢〔五〕而至〔六〕,麟鳳白雉草澤〔七〕而應〔八〕。殷紂無道〔九〕,微子棄骨肉而亡〔一0〕。行善者〔一一〕則百姓〔一二〕悅,行惡者〔一三〕則子孫怨〔一四〕。是以明者可以致遠,否〔一五〕者可以失〔一六〕近。故春秋書衛(wèi)侯之弟鱄出奔晉,書〔一七〕鱄絕骨肉之親,棄大夫之位,越先人之境,附他人之域,窮涉寒饑,織履〔一八〕而食,不明之效也〔一九〕。

    〔一〕“乎心”,宋翔鳳曰:“本作‘于身’,依治要改?!?br>
    〔二〕“也”原無,宋翔鳳本依治要補。

    〔三〕宋翔鳳曰:“‘惡行著乎己;無近而不去也’,本作‘惡行著于□□□而不去’,并依治要改補。子匯作‘惡行著于身,無遠而不去’?!眹揽删唬骸白訁R此類多以意補。”案:唐本、匯函與子匯同。傅校本作“惡行著于己,無遠而不去”。

    〔四〕孝經圣治章:“昔者,周公郊祀后稷以配天。”唐明皇注:“后稷,周之始祖也。郊謂圜丘祀天也。周公攝政,因行郊天之祭,乃尊始祖以配之也?!薄参濉场胺钬?,宋翔鳳曰:“本下有‘重譯’二字,依治要刪?!?br>
    〔六〕“至”,宋翔鳳曰:“本作‘臻’,依治要改?!?br>
    〔七〕“草澤”,宋翔鳳曰:“本作‘草木緣化’,依治要改補?!?br>
    〔八〕唐晏曰:“按:周公時麟鳳草木,所未聞也;若文王時,麟趾蒿宮,有其應矣。”器案:淮南子繆稱篇:“昔二皇鳳皇至于庭,三代至乎門,周室至乎澤。”詩大雅卷阿,詩序以為“召康公戒成王也”,曰:“鳳皇于飛,翙翙其羽,亦集爰止。”曰:“鳳皇于飛,翙翙其羽,亦傅于天。”曰:“鳳皇鳴矣,于彼高岡。”淮南以為周室,詩序明曰成王,蓋亦當周公攝政之時也,故陸氏直歸之周公耳。不唯此也,太平御覽七八五引尚書大傳:“交址之南有越裳國,周公居攝六年,制禮作樂,天下和平,越裳以三象重譯而獻白雉,曰:‘道路悠遠,山川阻深,音使不通,故重譯而朝?!赏跻詺w周公,曰:‘德不加焉,則君子不饗其質(原注:質,亦贄也),政不施焉,則君子不臣其人,吾何以獲此賜也?’其使請曰:‘吾受命吾國之黃耇,曰:久矣,天之無烈夙淫雨!意者,中國有圣人乎?有則盍往朝之?!芄藲w之于王,稱先王之神致,以薦于宗廟?!贝藙t明以越裳獻白雉為周公時事也,蓋伏生與陸生俱本之古尚書說也。若太公金匱又謂:“武王伐殷,四夷聞,各以其職來貢。越裳氏獻白雉,重譯而至?!保ê轭U烜經典集林卷二十二有撰集本)蓋一事而歧傳耳。〔九〕宋翔鳳曰:“本缺‘無道’二字,依治要?!卑福鹤訁R本、程本、兩京本、天一閣本缺三字,匯函作“逐微子”,不缺,當出肊補。

    〔一0〕論語微子:“微子去之?!奔猓骸榜R曰:‘微,國名;子,爵也。微子,紂之庶兄,見紂無道,早去之?!庇忠娛酚浰挝⒆邮兰?。

    〔一一〕宋翔鳳曰:“本無‘者’字,依治要。”〔一二〕宋翔鳳曰:“‘百姓’本作‘鳥獸’,依治要。”

    〔一三〕宋翔鳳曰:“本無‘者’字,依治要?!?br>
    〔一四〕“子孫怨”,宋翔鳳曰:“本作‘臣子恐’,依治要?!碧脐淘唬骸鞍磿骸也活櫺羞q?!⒆又员偌q?!薄惨晃濉乘蜗桫P曰:“‘否’,本作‘鄙’,依治要改?!?br>
    〔一六〕宋翔鳳曰:“本缺一‘失’字,依治要補。”案:匯函、品節(jié)作“勸”,肊補?!惨黄摺场皶保訁R本、匯函、品節(jié)作“言”。

    〔一八〕“履”,谷梁傳作“絇”。禮記玉藻注:“絇,履頭飾?!庇痔垂厢屛模骸敖P,履頭飾?!避髯影Ч骸罢赂P屨?!弊ⅲ骸巴趺C云:‘絇謂屨頭有拘節(jié)也?!嵖党稍疲骸P之言拘也,以為行戒,狀如刀衣鼻,在屨頭?!卑礂钭⒁嵖党?,儀禮士冠禮注文也。

    〔一九〕唐晏曰:“谷梁襄二十七年:‘衛(wèi)侯之弟專出奔晉。織絇邯鄲,終身不言衛(wèi)。專之去,合乎春秋?!卑福鹤笫蟼?、公羊傳“?!本阕鳌镑H”,釋文:“鱄,市轉切,又音專。”