全三國(guó)文 卷四十·魏四十

　　◎　鄭小同

　　小同，北海高密人，大司農(nóng)鄭玄之孫。文帝時(shí)為郎中。高貴鄉(xiāng)公即位，進(jìn)侍中。甘露中為五更，陳留王初加光祿大夫，為司馬昭所鴆死。有《禮義》四卷，《鄭志》十一卷。

　　　　◇　日蝕考負(fù)議　　史官不務(wù)審察晷度，謹(jǐn)綜疏密，謬準(zhǔn)交會(huì)，以為其兆，至乃虛設(shè)疑日，大警外內(nèi)，其有不效，則委于差晷度，禁縱自由，皆非其義。案《春秋》，昭公三十一年十二月辛亥日蝕，晉史墨以庚午之日，日始有謫，自庚午至辛亥四十二日，日蝕之兆，固形于前矣。此為古有其法，而今不察，是守官惰職，考察無(wú)效，此有司之罪。（《通典》七十八）

　　◎　張揖

　　揖字稚讓，清河人，一云河間人。魏初博士，一云太和中為博士。有《廣雅》四卷。

　　　　◇　上廣雅表

　　博士臣揖言：臣聞昔在周公，纘述唐虞，宗翼文武，克定四海，勤相成王，踐阼理政，日昊不食，坐而待旦，德化宣流，越裳亻來(lái)貢，嘉禾貫桑。六年制禮，以導(dǎo)天下，著《爾雅》一篇，以釋其意義。傳虧後司子，歷載五百，墳典散落，唯《爾雅》恒存?！抖Y·三朝記》：「哀公曰：『寡人欲學(xué)小辨，以觀于政，其可乎？孔子曰：《爾雅》以觀于古，足以辯言矣?！埂洞呵镌费裕骸缸酉膯?wèn)夫子，作《春秋》不以初、哉、首基為始何？」是以知周公所造也。率斯以降，超絕六國(guó)，越逾秦楚，爰暨帝劉。魯人叔孫通撰置《禮記》，文不違古，今俗所傳三篇《爾雅》，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孫通所補(bǔ)，或言市阝郡梁文所考，皆解家所說(shuō)先師口傳，既無(wú)正讠僉圣人所言，是故疑不能明也。夫《爾雅》之為書(shū)也，文約而義固；其敕道也，精研而無(wú)誤。真七經(jīng)之檢度，學(xué)問(wèn)之階路，儒林之楷素也。若其包羅天地，綱紀(jì)人事，權(quán)揆制度，發(fā)百家之訓(xùn)詁，未能悉備也。臣揖體質(zhì)蒙蔽，學(xué)淺詞頑，言無(wú)足??；竊以所識(shí)，擇扌覃群藝，文同義異，音轉(zhuǎn)失讀，八方殊語(yǔ)，庶物易名，不在《爾雅》者，詳錄品核，以著于篇，凡萬(wàn)八千一百五十文，分為上、中、下，以須方徠俊哲、洪秀偉彥之倫，扣其兩端，摘其過(guò)謬，今得用，亦所企想也。臣揖誠(chéng)惶誠(chéng)恐、頓首、頓首、死罪死罪。

　　◎　孫該

　　該字公達(dá)，任城人。為郎中，遷博士、司徒右長(zhǎng)史、著作郎，出為陳郡太守。有集二卷。

　　　　◇　三公山下神祠賦（并序）　　趙國(guó)元氏縣西界有六神祠，吾觀其一焉，在陘山之陽(yáng)，即三公祠焉。崇堂既峻，危閣造云，軒臨萬(wàn)仞之壑，土木被丹藻之華。是時(shí)寓目永日，夕宿東序，召彼故老，訊之舊典。云棟宇初興七十載，三臺(tái)耀靈，實(shí)降甘雨。夫山以有形為神，神以無(wú)形為主。若乃于上，雷動(dòng)于下，公田禳于多黍，嫠婦利其滯穗，亦茲邦之所以報(bào)歷葉不輟也。于是援筆作賦，昭神靈之有憑，壯夏屋之弘麗：

　　南極郁紆，飛龍?jiān)谔臁Ｌ话资?，巨靈據(jù)山。二后殊位，惟公在焉。下則歸云蓬勃，綠水流離。爭(zhēng)湍趣戾，沖石會(huì)溪。高岸為谷，兒阻。梗林柰條，逼涂迮蹊。行者息駕，步趾于斯。陟大錄，登岑岡。逾爽塏，歷朝陽(yáng)。曄華殿之顯敞，睹應(yīng)門(mén)之{山將}々。神衣郁蓊，百堵周乎洞房。進(jìn)排閶闔，顧眄靈堂。聚楹列峙，丹飾煌煌。千櫨浮，夭喬騰驤。累層岌で，齊載長(zhǎng)梁。敷山藻于前，綴榱槁以采章。文綺其紛鱗，洪葩曄以披揚(yáng)。爾乃逡巡降趾，游坐東廂。日不逮昏，災(zāi)燎己光。縣宰致祀，嘉旨備詳。陰?kù)耧@應(yīng)，遍澤圻疆。普此士女，樂(lè)彼豐穰。

　　其亂曰：坤作地勢(shì)，恒岳吐精。布累硌，上秀太清。三后贊事，兩師不寧。有氵凄凄，潤(rùn)我群生。先人諒德，圖象垂形，考之舊史，典謨無(wú)聲。《藝文類聚》七十九，《初學(xué)記》十二，《白孔六帖》，案：《書(shū)鈔》一百四十八引孫詵《三公山下禊賦》云：「九醞白差。」（未知即孫該之誤否。三公山在燕地，而孫詵劉宋人，豈江南亦有此山邪？附記于此，俟考。）

　　　　◇　琵琶賦　　惟嘉桐之奇生，于丹澤之北垠。下修條以迥固，上纟紛而干云。開(kāi)黃鍾以挺干，表素質(zhì)于蒼春。然后托乎公班，妙意橫施。四分六合，廣袤應(yīng)規(guī)。回風(fēng)臨樂(lè)，刻飾流離，弦則岱谷絲，篚貢天府。伯奇執(zhí)軛，杞妻抽緒。大不過(guò)宮，細(xì)不過(guò)羽。清朗緊勁，絕而不茹。伶人暢鼓焉，景響豐良。操暢良駱驛，游乎風(fēng)。抑揚(yáng)案捻，扌任搦摧藏。爾乃叩少宮，騁明光。發(fā)下柱，展上腔。儀蔡氏之繁弦，放莊公之倍簧。于是酒酣日晚，改為秦聲。壯諒抗愾，土風(fēng)所生。延年度曲，六彈俱成。絀邪存正，疏密有程。離而不散，滿而不盈。沈而不重，浮而不輕。綿駒遺謳，岱宗梁父。淮南廣陵，郢中激楚。每至曲終歌闋，亂以眾契。上下奔鶩，鹿奔猛厲。波騰雨注，飄飛電逝。舒疾無(wú)方。（下闕。《藝文類聚》四十四，又《初學(xué)記》十六引三條，又《文選》嵇叔夏《贈(zèng)秀才入軍詩(shī)》注，又曹子建《七啟》注，又《御覽》八百八）

　　緩調(diào)平弦，原本反始。溫雅沖泰，弘暢通理。（《初學(xué)記》十六。）

　　◎　諸葛誕

　　誕字公休，瑯邪陽(yáng)都人。黃初中以尚書(shū)郎為榮陽(yáng)令。明帝時(shí)入為吏郎，累遷御史中丞尚書(shū)，免。齊王時(shí)復(fù)為御史中丞尚書(shū)，出為揚(yáng)州刺史，加昭武將軍，尋為鎮(zhèn)東將軍，假節(jié)都督揚(yáng)州，封山陽(yáng)亭侯，徙鎮(zhèn)南將軍。高貴鄉(xiāng)公時(shí)，復(fù)為鎮(zhèn)東大將軍儀同三司都督揚(yáng)州，進(jìn)封高平侯，轉(zhuǎn)征東大將軍，征為司空，不受，遂反，大將軍司馬昭討斬之?！　　　　蟆?lè)表　　臣受國(guó)重任，統(tǒng)兵在東，揚(yáng)州刺史樂(lè)專詐，說(shuō)臣與吳交通，又言被詔當(dāng)代臣位，無(wú)狀日久。臣奉國(guó)命，以死自立，終無(wú)異端。忿不忠，輒將步騎七百人，以今月六日討，即日斬首，函頭驛馬傳送。若圣朝明臣，臣即魏臣；不明臣，臣即吳臣。不勝發(fā)憤有日，謹(jǐn)拜表陳愚，悲感泣血，哽咽斷絕，不知所如，乞朝廷察臣至誠(chéng)。（《魏志·諸葛誕傳》注引《魏末傳》）

　　◎　丘儉

　　儉字仲恭，河?xùn)|聞喜人，將作大匠興子，為平原侯文學(xué)。明帝初為尚書(shū)郎，遷羽林監(jiān)，出為洛陽(yáng)典農(nóng)，遷刑州刺史。青龍中徙幽州刺史，加渡遼將軍護(hù)烏丸校尉，以功封安邑侯，尋遷左將軍，領(lǐng)豫州刺史，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)南將軍，徙鎮(zhèn)東將軍都督揚(yáng)州。正元二年，矯明元郭太后詔討司馬師，眾潰見(jiàn)殺。有集二卷。

　　　　◇　承露盤(pán)賦　　偉神盤(pán)之殊異，邈迢迢以秀峙。（已上二句依《御覽》七百五十八增。）樹(shù)根芳林，濯景天池。嘉木靈草，綠葉素枝。飛閣鱗接而從連，層臺(tái)偃蹇以橫施。龜龍怪獸，嬉游乎其中。詭類壯觀，雜Ш眾多。若乃肇制模熔，應(yīng)變?nèi)肷?。窮數(shù)極理，究盡物倫。命班爾，召淳均。撰蘭籍，簡(jiǎn)良辰。采名金于昆丘，斬扶桑以為薪。詔燭龍使吐火，運(yùn)混元以陶甄。區(qū)陰陽(yáng)而役神物，豈取力于丞民。用能弗經(jīng)弗營(yíng)，不日而成。匪雕匪斷，天挺之靈。雄干碣以高立，干云霧而上征。蓋取象于蓬萊，實(shí)神明之所憑，峻極過(guò)于閬風(fēng)，鳳高翔而弗升。遠(yuǎn)而望之，若紫霓下鄰。雙集焉，即而視之，若ギ琳之柱，華蓋在端。上際辰極，下通九原。中承仙掌，既平且安。越古今而無(wú)匹，信奇異之可觀。又能致休徵以輔性，豈徒虛設(shè)于芳園。采和氣之精液，承清露于飛云。（《藝文類聚》七十三）

　　　　◇　罪狀司馬師表

　　故相國(guó)懿，匡輔魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授以寄托之任。懿戮力盡節(jié)，以寧華夏。又以齊王聰明，無(wú)有穢德，乃心勤盡忠以輔上，天下賴之。懿欲討滅二虜以安宇內(nèi)，始分軍糧，克時(shí)同舉，未成而薨。

　　齊王以懿有輔己大功，故遂使師承統(tǒng)懿業(yè)，委以大事。而師以盛年在職，無(wú)疾托病，坐擁強(qiáng)兵，無(wú)有臣禮，朝臣非之，義士譏之，天下所聞，其罪一也。懿造計(jì)取賊，多舂軍糧，克期有日。師為大臣，當(dāng)除國(guó)難，又為人子，當(dāng)卒父業(yè)。哀聲未絕而便罷息，為臣不忠，為子不孝，其罪二也。賊退過(guò)東關(guān)，坐自起眾，三征同進(jìn)，喪眾敗績(jī)，歷年軍實(shí)，一旦而盡，致使賊來(lái)，天下騷動(dòng)，死傷流離，其罪三也。賊舉國(guó)悉眾，號(hào)五十萬(wàn)，來(lái)向壽春，圖詣洛陽(yáng)，會(huì)太尉孚與臣等建計(jì)，乃杜塞要險(xiǎn)，不與爭(zhēng)鋒，還固新城。淮南將士，沖鋒履刃，晝夜相守，勤瘁百日，死者涂地，自魏有軍已來(lái)，為難苦甚，莫過(guò)于此。而師遂意自由，不論封賞，權(quán)勢(shì)自在，無(wú)所領(lǐng)錄，其罪四也。故中書(shū)令李豐等，以師無(wú)人臣節(jié)，欲議退之。師知而請(qǐng)豐，其夕拉殺，載尸埋棺。豐等為大臣，帝王腹心，擅加酷暴，死無(wú)罪名，師有無(wú)君之心，其罪五也。懿每嘆說(shuō)齊王自堪人主，君臣之義定。奉事以來(lái)十有五載，始欲歸政，按行武庫(kù)，詔問(wèn)禁兵不得妄出。師自知奸慝，人神所不佑，矯發(fā)君主，加之以罪。孚，師之叔父，性甚仁孝，追送齊王，悲不自勝，群臣皆怒而師懷忍，不顧大義，其罪六也。又故光祿大夫張緝，無(wú)罪而誅，夷其妻子，并及母后，逼恐至尊，強(qiáng)催督遣，臨時(shí)哀愕，莫不傷痛；而師稱慶，反以歡喜，其罪七也。陛下踐阼，聰明神武，事經(jīng)圣心，欲崇省約，天下聞之，莫不歡慶；而師不自改悔，修復(fù)臣禮，而方徵兵募士，毀壞宮內(nèi)，列侯自衛(wèi)。陛下即阼，初不朝覲。陛下欲臨幸?guī)熒嵋允∑浼?，?fù)拒不通，不奉法度，其罪八也。近者領(lǐng)軍許允當(dāng)為鎮(zhèn)北，以廚錢(qián)給賜，而師舉奏加辟，雖云流徙，道路餓殺，天下聞之，莫不哀傷，其罪九也。三方之守，一朝闕廢，多選精兵，以自營(yíng)衛(wèi)，五營(yíng)領(lǐng)兵，闕而不補(bǔ)，多載器杖，充聚本營(yíng)，天下所聞，人懷憤怒，讠為言盈路，以疑海內(nèi)，其罪十也。多休守兵，以占高第，以空虛四表，欲擅強(qiáng)勢(shì)，以逞奸心，募取屯田，加其復(fù)賞，阻兵安忍，懷亂舊法。合聚諸藩王公以著鄴，欲悉誅之，一旦舉事廢主。天不長(zhǎng)惡，使日腫不成，其罪十一也。

　　臣等先人皆隨從太祖武皇帝征討兇暴，獲成大功，與高祖文皇帝即受漢禪，開(kāi)國(guó)承家，猶堯舜相傳也。臣與安豐護(hù)軍鄭翼、廬江護(hù)軍呂宣、太守張休、淮南太守丁尊、督守合肥護(hù)軍王休等議，各以累世受恩，千載風(fēng)塵，思盡軀命，以完全社稷、安主為效。斯義茍立，雖焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也。案師之罪，宜加大辟，以彰奸慝。

　　《春秋》之義，一世為善，十世宥之。懿有大功，海內(nèi)所書(shū)，依古典議，廢師以侯就第。弟昭，忠肅寬明，樂(lè)善好士，有高世君子之度，忠誠(chéng)為國(guó)，不與師同。臣等碎首所保，可以代師輔導(dǎo)圣躬。太尉孚忠孝小心，所宜親寵，授以保傅。護(hù)軍散騎常侍望，忠公親事，當(dāng)官稱能，奉迎乘輿，有宿衛(wèi)之功，可為中領(lǐng)軍?！洞呵铩分x，大義滅親，故周公誅第，石昔戮子，季友鴆兄：上為國(guó)計(jì)，下全宗族。殛鯀用禹，圣人明典，古今所稱。乞陛下下臣等所奏，朝堂博議。臣言當(dāng)?shù)?，使師遜位避賢者，罷兵去備，如三皇舊法，則天下協(xié)同。若師負(fù)勢(shì)恃眾不自退者，臣等率將所領(lǐng)，晝夜兼行，惟命是授。臣等今日所奏，惟欲使大魏永存，使陛下得行君意，遠(yuǎn)絕亡之禍，百姓安全，六合一體，使忠臣義士，不愧于三皇五帝耳。臣恐兵起，天下擾亂，臣輒上事，移三征及州郡國(guó)典農(nóng)，各安慰所部吏民，不得忘動(dòng)，謹(jǐn)具以狀聞。惟陛下愛(ài)養(yǎng)精神，明慮危害，以寧海內(nèi)。師專權(quán)用勢(shì)，賞罪自由，聞臣等舉眾，必下詔禁絕關(guān)津，使驛書(shū)不通，擅復(fù)徵調(diào)，有所收捕。此乃師詔，非陛下詔書(shū)，在所皆不得復(fù)承用。臣等道遠(yuǎn)，懼文書(shū)不得皆通，輒臨時(shí)賞罰，以便宜從事，須定表上也。（《魏志·毋丘儉傳》注）

　　　　◇　表

　　萬(wàn)之朝，不畜庸才。（《文選》任《為齊明帝讓宣城郡公第一表》注）　　　　◇　諫明帝治宮室疏　　臣愚以為天下所急，除者二賊，所急務(wù)者衣食。誠(chéng)使二賊不滅，士民饑凍，雖崇美宮室，猶無(wú)益也。（《魏志·毋丘儉傳》。時(shí)為洛陽(yáng)典農(nóng)。）

　　上疏謂定遼東。（《魏志·衛(wèi)臻傳》）

　　　　◇　上言劉整鄭像宜差異子弟

　　昔諸荀恪圍合肥新城，城中遣士劉整出圍傳消息，為賊所得，考問(wèn)所傳，語(yǔ)整曰：「諸葛公欲活汝，汝可具服。」整罵曰：「死狗，此何言也！我當(dāng)必死為魏國(guó)鬼，不茍求活，逐汝去也。欲殺我者，便速殺之?！菇K無(wú)他辭。又遣士鄭像出城傳消息，或以語(yǔ)恪，恪遣馬騎尋圍跡索，得像還。四五人的頭面縛，將繞城表，敕語(yǔ)像，使大呼，言「大軍已還洛，不如早降」。像不從其言，更大呼城中曰：「大軍近在圍外，壯士努力！」賊以刀筑其口，使不得言，像遂大呼，令城中聞知。整、像為兵，能守義執(zhí)節(jié)，子弟宜有差異。（《魏志·齊王芳紀(jì)》嘉平六年，鎮(zhèn)東將軍毋丘儉上言）　　　　◇　與大將軍曹爽書(shū)薦裴秀

　　生而岐嶷，長(zhǎng)蹈自然，玄靜守真，性入道奧，博學(xué)強(qiáng)記，無(wú)文不該，孝友著于鄉(xiāng)黨，高聲聞?dòng)谶h(yuǎn)近。誠(chéng)宜弼佐謨明，助和鼎味，毗贊大府，光昭盛化。非徒子奇、甘羅之儔，兼包游、夏、顏、冉之美。（《晉書(shū)·裴秀傳》。時(shí)儉為度遼將軍。）　　　　◇　報(bào)弟書(shū)

　　今別致絳二百疋，可以供送葬之事。（《北堂書(shū)鈔》，《御覽》八百十四）　　　　◇　承露盤(pán)銘

　　赫赫圣魏，紹天惟則。承露瑰生，爰詔懿德。下有蛟龍，偃蹇虬紛。上有層盤(pán)，厲彼青云。修莖擢擢，高弗可及。仙掌，零露是集。有直其體，有固斯基。休徵攸降，神明攸持。少昊惟好，我后斯同。以近眉?jí)?，以保萬(wàn)邦。（《藝文類聚》七十三）

　　◎　秦靜　　靜為博士，進(jìn)秘書(shū)監(jiān)?！　　　　蟆§綮氩灰朔Q詔議

　　祭法七祀有國(guó)行，今《月令》、謂行為井，是俗廢行而祀井。武帝始定天下，與復(fù)舊祀，造祭祀門(mén)、戶、井、灶、中ニ，文帝稱詔。靜案：凡諸祠祀，所以尊敬神靈，不宜稱詔。（《御覽》五百二十九引《魏名臣奏》）

　　　　◇　臘用日議

　　吉禮出行有祖祭，歲終聚合百物，祭宗廟，謂之蠟，皆有常日。臨時(shí)造請(qǐng)而用之，又無(wú)正月祖祭之禮。漢氏以午祖，以戌臘。午者南方之象，故以午祖。正月為歲首，故以寅始用午祖。戌者歲之終，萬(wàn)物畢成，故以戌臘。而小數(shù)之學(xué)，因就傳著五行以為說(shuō)，皆非典籍經(jīng)義之文也。《尚書(shū)》、《易經(jīng)》說(shuō)五行水、火、金、木、土，王相衍天地陰陽(yáng)之義，故《易》曰「坤為土」，土位西南，黃精之君，盛德在未，故大魏以未祖。戌者，歲終日窮之辰，不宜以為歲初祖祭之行始也?！兑住吩唬骸咐だ髂系门螅瑬|北喪朋?！钩笳咄林K，故以丑臘，終而復(fù)始，乃終有慶，宜如前以未祖丑臘。（《通典》四十四。又略見(jiàn)《續(xù)漢·禮儀志中》注補(bǔ)。）

　　　　◇　上瑞圖告廟議

　　靈命瑞圖，可祀天皇大帝、五精之帝于洛陽(yáng)，祀南郊所祭；祭訖奉誥冊(cè)文脯醢酒，告太祖廟，藏冊(cè)于石函。（《通典》五十五）

　　　　◇　冕服議

　　漢氏承秦，改六冕之制，俱玄冠絳衣而已。（《宋書(shū)·禮志五》）

　　　　◇　上告瑞祝文

　　孝孫皇帝諱使太尉臣某以靈命瑞圖冊(cè)告于天郊，事訖，將納冊(cè)于石函，謹(jǐn)使太常臣某帥有司以脯醢旨酒，敢昭告于皇祖武皇帝，以武皇后卞氏配。尚饗?。ā锻ǖ洹肺迨澹?br>
　　◎　薛悌

　　悌字孝威，東郡人，為兗州從事，拜泰山太守。曹公定冀州，引為長(zhǎng)史，除魏郡太守。黃初中拜尚書(shū)令，太和末歷督軍中領(lǐng)軍。青龍中為尚書(shū)?！　　　　蟆∽嗾?qǐng)瑞圖告廟

　　涼州刺史所上靈命瑞圖，當(dāng)下洛陽(yáng)留臺(tái)，使太尉醮告太祖文昭皇后廟。（《通典》五十五）

　　◎　趙怡

　　怡，太和中為博士。

　　　　◇　祀天樂(lè)用《宮懸》議

　　古無(wú)四懸，自周始耳，未有作古樂(lè)而用近懸也。案今天地之樂(lè)懸，謂之上下管，與虞舜笙鏞同。不言二懸，宜如故事，但設(shè)上下管而已。（《通典》一百四十七）

　　　　◇　皇后銘旌議　　祖號(hào)所以稱廟，不宜以題旌。禮未有主作重，既葬而埋之，故銘旌宜與重俱埋廟門(mén)外之左。（《通典》八十四）

　　◎　左延年

　　延年，太和中為葉律中郎將。

　　　　◇　祀天樂(lè)用《宮懸》議

　　案《周禮》以《云門(mén)》祀天，《咸池》祀地，又今宗廟用《宮懸》，則祀天地宜用《宮懸》。（《通典》一百四十七）

　　◎　和洽

　　洽字陽(yáng)士，汝南西平人。太和中為太常。卒，謚簡(jiǎn)侯。

　　　　◇　時(shí)風(fēng)不至奏宜節(jié)儉

　　民稀耕少，浮食者多。國(guó)以民為本，民以谷為命。故費(fèi)一時(shí)之農(nóng)，則失育命之本。是以先王務(wù)蠲煩費(fèi)，以專耕農(nóng)。自春夏以來(lái)，民窮于役，農(nóng)業(yè)有廢，百姓囂然，時(shí)風(fēng)不至，未必不由此也。消復(fù)之術(shù)，莫大于節(jié)儉。太祖建立洪業(yè)，奉師徒之費(fèi)，供軍賞之用，吏士豐于資食，倉(cāng)府衍于谷帛，由不飾無(wú)用之宮，絕浮華之費(fèi)。方今之要，固在息省勞煩之役，捐除他馀之務(wù)，以為軍戎之儲(chǔ)。三邊守御，宜在備豫。料賊虛實(shí)，蓄士養(yǎng)眾，算廟勝之策，明攻取之謀，詳詢眾庶以求厥中。若謀不素定，輕弱小敵，軍人數(shù)舉，舉而無(wú)庸，所謂「悅武無(wú)震」，古人之戒也。（《魏志·和洽傳》）

　　◎　趙咨

　　咨字君初，河內(nèi)溫人。太和中為尚書(shū)，遷太常。（見(jiàn)《司馬朗傳》，案：《後漢書(shū)》有趙咨，《吳志·孫權(quán)傳》又有趙咨，字德度，南陽(yáng)人，皆非即此。）

　　　　◇　奏諫興作　　臣咨言，今作洛陽(yáng)宮殿，取白石之人，鉆山索異石，ム石求云母，□役之事，莫過(guò)于此也。（《書(shū)鈔》一百六十引《魏名臣奏》）

　　　　◇　奏論賜謚　　其諸襲爵守嗣，無(wú)殊才異勛于國(guó)，及未冠成人，皆不應(yīng)賜謚。（《通典》一百四）　　　　◇　奏明帝外祖母服

　　哭敬侯夫人，張帷幕端門(mén)外之左，群臣位如朝，皇帝黑介幘，進(jìn)賢冠皂服，十五舉聲則罷。（《通典》八十一）

　　◎　程喜

　　喜字申伯，青龍中青州刺史。齊王時(shí)為征北將軍。

　　　　◇　答詔問(wèn)管寧

　　寧有族人管貢，為州吏，與寧鄰比，臣常使經(jīng)營(yíng)消息。貢說(shuō)：「寧常著皂帽，布襦、布裙，隨時(shí)單復(fù)，出入閨庭，能自任杖，不須扶持。四時(shí)祠祭，輒自力強(qiáng)，改加衣服，著絮巾，故在遼東所有白布單衣，親薦饌饋，跪拜成禮。寧少而喪母，不識(shí)形象，常特加觴，泫然流涕。又居宅離水七八十步，夏時(shí)詣水中澡灑手足，間于園圃。」臣揆寧前后辭讓之意，獨(dú)自以生長(zhǎng)潛逸，耆艾智衰，是以棲遲，每執(zhí)謙退。此寧志行所欲必全，不為守高。（《魏志·管寧傳》）

　　◎　張茂

　　茂字彥林，沛人。青龍中為太子舍人。

　　　　◇　上書(shū)諫明帝奪士女以配戰(zhàn)士

　　臣伏見(jiàn)詔書(shū)，諸士女嫁非士者，一切錄奪，以配戰(zhàn)士，斯誠(chéng)權(quán)時(shí)之宜，然非大化之善者也。臣請(qǐng)論之：陛下，天之子也。百姓吏民，亦陛下之子也。禮，賜君子與小人不同日，所以殊貴賤也。吏屬君子，士為小人，今奪彼以與此，亦無(wú)以異于奪兄之妻妻弟也，于父母之恩偏矣。又詔書(shū)聽(tīng)得以生口年紀(jì)、顏色與妻相當(dāng)者自代，故富者則傾家盡產(chǎn)，貧者舉假貸貰，貴賣生口，以贖其妻；縣官以配士為名而實(shí)內(nèi)之掖庭，其丑惡者乃出與士。得婦者未必有歡心，而失妻者必有憂色，或窮或愁，皆不得志。夫君有天下，而不得萬(wàn)姓之歡心者，鮮不危殆。且軍師在外數(shù)千萬(wàn)人，一日之費(fèi)非徒千金，舉天下之賦以奉此役，猶將不給，況復(fù)有宮庭非員無(wú)錄之女，椒房母后之家，賞賜橫興，內(nèi)外交引，其費(fèi)半軍。昔漢武帝好神仙，信方士，掘地為海，封土為山，賴是時(shí)天下為一，莫敢與爭(zhēng)者耳。自衰亂以來(lái)，四五十載，馬不舍鞍，士不釋甲，每一交戰(zhàn)，血流丹野，創(chuàng)痍號(hào)痛之聲，于今未已。猶強(qiáng)寇在疆，圖危魏室。陛下不兢兢業(yè)業(yè)，念崇節(jié)約，思所以安天下者，而乃奢靡是務(wù)，中尚方純作玩弄之物，炫耀後園，建承露之盤(pán)，斯誠(chéng)快耳目之觀，然亦足以騁寇讎之心矣。惜乎！舍堯舜之節(jié)儉，而為漢武之侈事，臣竊為陛下不取也。

　　愿陛下沛然下詔，萬(wàn)機(jī)之事，有無(wú)益而有損者，悉除去之，以所除無(wú)益之費(fèi)，厚賜將士父母妻子之饑寒者，問(wèn)民所疾而除其所惡，實(shí)倉(cāng)廩，繕甲兵，恪恭以臨天下。如是，吳賊面縛，蜀虎輿櫬，不待誅而自服，太平之路可計(jì)日而待也。陛下可無(wú)勞神思于海表，軍師高枕，戰(zhàn)士備員。今群公皆結(jié)舌，而臣所以不敢不獻(xiàn)瞽言者，臣昔上《要言》，散騎奏臣書(shū)，以《聽(tīng)諫篇》為善，詔曰「是也」。擢臣為太子舍人；且臣作書(shū)譏為人臣不能諫諍，今有可諫之事而臣不諫，此為作書(shū)虛妄而不能言也。臣年五十，?？种了罒o(wú)以報(bào)國(guó)，是以投軀沒(méi)命，冒昧以聞，惟陛下裁察。（《魏志·明帝紀(jì)》注引《魏略》。太子舍人張茂乃上書(shū)諫）