全漢文 卷十

　　◎　呂后　　后諱雉，字娥句，單父人。高帝為亭長時納之。漢元年立為王后，五年立為皇后?；莸奂次唬馂榛侍?。少帝即位，臨朝稱制。尋廢少帝，立恒山王弘，凡臨朝八年?！　　　　蟆〕刈镌t（元年）

　　前日孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言令，議未決而崩，今除之。（《漢書·呂后紀》）

　　　　◇　議定列侯功次詔（二年）　　高皇帝匡飭天下，諸有功者皆受分地為列侯，萬民大安，莫不受休德。朕思念至於久遠而功名不著，亡以尊大誼，施后世。今欲差次列侯功以定朝位，臧於高廟，世世勿絕，嗣子各襲其功位。其與列侯議定奏之。（《漢書·呂后紀》）

　　　　◇　廢少帝詔（四年夏）　　凡有天下治為萬民命者，蓋之如天，容之如地；上有歡心以安百姓，百姓欣然以事其上，歡欣交通而天下治。今皇帝疾久不已，乃失惑昏亂，不能繼嗣奉宗廟祭祀，不可屬天下。其代之。（《史記·呂后紀》：帝壯，或聞其母死，非真皇后子，乃出言曰：「后安能殺吾母而名我，我未壯，壯即為變。」太后幽之永巷中，太后曰云云?！稘h書·呂后紀》作《詔》。）

　　　　◇　議昭靈等尊號詔（七年）　　昭靈夫人，太上皇妃也；武哀侯、宣夫人，高皇帝兄姊也。號謚不稱，其議尊號。（《漢書·呂后紀》）　　　　◇　報匈奴冒頓書

　　單於不忘弊邑，賜之以書，弊邑恐懼。退日自圖，年老氣衰，發(fā)齒墮落，行步失度，單於過聽，不足以自污。弊邑無罪，宜在見赦。竊有御車二乘，馬二駟，以奉常駕。（《漢書·匈奴傳》：高后時，冒頓浸驕，乃為書，使使遺高后，使大謁者張澤報書。）

　　◎　程姬　　程姬，景帝妃，生魯共王馀、江都易王非、膠西於王端。武帝時就魯國，為王太后。

　　　　◇　遺孫女徵臣書

　　國中口語籍籍，慎無復至江都。（《漢書·江都王非傳》：非薨，子建嗣，建女弟征臣為蓋侯子婦。建與奸，后數使使至長安迎徵臣，魯恭王、太后聞之，遺征臣書。）　　◎　昭上官后

　　后，隴西上わ人，左將軍上官桀孫女。昭帝始元四年召為婕妤，尋立為皇后。昌邑王即位，尊為皇太后，時年十五。宣帝即位，為太皇太后，立四十七年，建昭二年崩，年五十二。

　　　　◇　璽書征昌邑王

　　制詔昌邑王，使行大鴻臚事少府樂成、宗正德、光祿大夫吉，中郎將利漢征王，乘七乘傳詣長安邸。（《漢書·武五子傳》）

　　◎　公孫婕妤

　　婕妤名徵史。宣帝納為妃，拜婕妤，生東平王宇。元帝初隨王就國，為東平太后?！　　　　蟆∽嗝鈻|平相王尊　　尊為相，倨慢不臣，王血氣未定，不能忍。愚誠恐母子俱死。今妾不得使王復見尊。陛下不留意，妾愿先自殺，不忍見王之失義也。（《漢書·王尊傳》）

　　◎　元王皇后（一）

　　后名政君，魏郡元城人。宣帝時，東平王聘為姬，未入而王薨。五鳳中，入掖廷為家人子。甘露中，元帝為太子，納為妃，生成帝。元帝即位，以為婕妤，尋立為皇后。成帝即位，尊為皇太后，居長信宮。哀帝即位，為太皇太后。平帝即位，臨朝，委政於莽。平帝崩，立劉嬰為孺子，以莽為攝皇帝。莽篡位，廢為新室文母太皇太后。建國五年崩，年八十四?！　　　　蟆≡t有司復甘泉泰等祠（永始三年十月）

　　蓋聞王者承事天地，交接泰一，尊莫著於祭祀孝武皇帝大圣通明，始建上下之祀，營泰於甘泉，定后土於汾陰，而神安之，饗國長久，子孫蕃滋，累世遵業(yè)，福流於今。今皇帝寬仁孝順，奉循圣緒，靡有大愆，而久無繼嗣。思其咎職，殆在徙南北郊，違先帝之制，改神舊位，失天地之心，以妨繼嗣之福。春秋六十，未見皇孫，食不甘味，寢不安席，朕甚悼焉?！洞呵铩反髲凸?，善順祀。其復甘泉泰，汾陰后土如故，及雍五、陳寶祠在陳倉者。（《漢書·郊祀志》下）　　　　◇　治問成帝發(fā)病狀詔（綏和二年三月）

　　皇帝暴崩，群眾ん嘩讠華怪之。掖庭令輔等在后庭左右，侍燕迫近，雜與御史、丞相、廷尉治問皇帝起居發(fā)病狀。（《漢書·外戚傳》下，成帝崩，民間歸罪趙昭儀，皇太后詔大司馬莽、丞相大司空云云，趙昭儀自殺。）

　　　　◇　詔有司復長安南北郊（綏和二年三月）

　　皇帝即位，思順天心，遵經義，定郊禮，天下說喜，懼未有皇孫，故復甘泉泰，汾陰后土，庶幾獲福。皇帝恨難之，卒未得其佑。其復南北郊長安如故，以順皇帝之意也。（《漢書·郊祀志》下：成帝崩，皇太后召有司。）

　　　　◇　詔有司復甘泉泰汾陰后土祠（建平三年十一月）

　　皇帝孝順，奉承圣業(yè)，靡有解怠，而久疾未瘳。夙夜惟思，殆繼體之君不宜改作。春秋大復古，其復甘泉泰汾陰后土祠如故。（《漢書·郊祀志》下，明年復令太皇太后詔有司。）　　　　◇　貶徙趙太后詔（元壽二年七月）

　　前皇太后與昭儀俱侍帷幄，姊弟專寵錮寢。執(zhí)賊亂之謀，殘滅繼嗣，以危宗廟，讠悖天犯祖，無為天下母之義。貶皇太后為孝成皇后，徙居北宮。（《漢書·外戚·孝成趙皇后傳》：哀帝崩，王莽白太后，詔有司。）

　　　　◇　令傅皇后退居桂宮詔（元壽二年七月）

　　定陶共王太后與孔鄉(xiāng)侯晏同心合謀，背恩忘本，專恣不軌，與至尊同稱號，終沒，至乃配食於左坐，悖逆無道。今令孝哀皇后退就桂宮。（《漢書·外戚·孝哀傅皇后傳》：哀帝崩，王莽白太皇太后下詔。）

　　　　◇　廢趙皇后詔（元壽二年八月）

　　皇后自知罪惡深大，朝請希闊，失婦道，無共養(yǎng)之禮，而有狼虎之毒，宗室所怨，海內之讎也，而尚在小君之位，誠非皇天之心。夫小不忍亂大謀，恩之所不能已者義之所割也，今廢皇后為庶人，就其園。（《漢書·外戚傳》）

　　　　◇　禁舉赦前事詔（元壽二年九月）

　　夫赦令者，將與天下更始，誠欲令百姓改行潔己，全其性命也。往者有司多舉奏赦前事，累增罪過，誅陷亡辜，殆非重信慎刑，灑心自新之意也。及選舉者，其歷職更事有名之士，則以為難保，廢而弗舉，甚謬於赦小過舉賢材之義。諸有臧及內惡未發(fā)而薦舉者，皆勿案驗，令士厲精鄉(xiāng)進，不以小疵妨大材。自今以來，有司無得陳赦前事置奏上。有不如詔書為虧恩，以不道論。定著令，布告天下，使明知之。（《漢書·平紀》）　　　　◇　令王莽勿辭安漢公詔（元始元年正月）

　　「無偏無黨，王道蕩蕩。」屬有親者，義不得阿。君有安宗廟之功，不可以骨肉故蔽隱不揚，君其勿辭。（《漢書·王莽傳》上）

　　君以選故而辭以疾，君任重，不可闕，以時亟起。（《漢書·王莽傳》上）

　　　　◇　益封孔光等四輔詔（元始元年正月）

　　太傅博山侯光宿衛(wèi)四世，世為傅相，忠孝仁篤，行義顯著，建議定策，益封萬戶，以光為太師，與四輔之政。車騎將軍安陽侯舜，積累仁孝，使迎中山王，折沖萬里，功德茂著，益封萬戶，以舜為太保。左將軍光祿勛豐宿衛(wèi)三世，忠信仁篤，使迎中山王，輔導共養(yǎng)，以安宗廟，封豐為廣陽侯，食邑五千戶，以豐為少傅。皆授四輔之職，疇其爵邑，各賜第一區(qū)。侍中奉車都尉邯宿衛(wèi)勤勞，建議定策，封邯為承陽侯，食邑二千四百戶。（《漢書·王莽傳》上）　　　　◇　以王莽為太傅詔（元始元年正月）

　　大司馬新都侯莽三世為三公，典周公之職，建萬世策，功德為忠臣宗，化流海內，遠人慕義，越裳氏重譯獻白雉。其以召陵、新息二縣戶二萬八千益封莽，復其后嗣，疇其爵邑，封功如蕭相國，以莽為太傅，干四輔之事，號曰安漢公。以故蕭相國甲第為安漢公第，定著於令，傳之無窮。（《漢書·王莽傳》上）

　　　　◇　聽王莽讓益封詔（元始元年正月）

　　公自期百姓家給，是以聽之。其令公奉、舍人、賞賜皆倍故。百姓家給人足，大司徒、大司空以聞。（《漢書·王莽傳》上）

　　　　◇　拜平帝母衛(wèi)姬為中山孝王后詔（元始元年六月）　　中山孝王后深分明為人后之義，條陳故定陶傅太后、丁姬悖天逆理，上僭位號，徙定陶王於信都，為共王立廟於京師，如天子制，不畏天命，侮圣人言，壞亂法度，居非其制，稱非其號。是以皇天震怒，火燒其殿，六年之間大命不遂，禍殃仍重，竟令孝哀帝受其馀災，大失天心，夭命暴崩，又令共王祭祀絕廢，精魂無所依歸。朕惟孝王后深說經義，明鏡圣法，懼古人之禍敗，近事之咎殃，畏天命，奉圣言，是乃久保一國，長獲天祿，而令孝王永享無疆之祀，福祥之大者也。朕甚嘉之。夫褒義賞善，圣王之制，其以中山故安戶七千益中山后湯沐邑，加賜及中山王黃金各百斤，增傅相以下秩。（《漢書·外戚·中山衛(wèi)姬傳》）

　　　　◇　封王堅固為邛成侯詔（元始元年）　　孝宣王皇后，朕之姑，深念奉質共修之義，恩結於心。惟邛成共侯國廢祀絕，朕甚閔焉。其封共侯曾孫堅固為邛成侯。（《漢書·外戚·孝宣王皇后傳》：元始中，成帝太后下詔。案《外戚·恩澤侯表》作元始元年，知即太皇太后也。）

　　　　◇　令王莽平決奏事詔（元始元年）

　　皇帝幼年，朕且統(tǒng)政，比加元服。今眾事煩碎，朕春秋高，精氣不堪，殆非所以安躬體而育養(yǎng)皇帝者也。故選忠賢，立四輔，群下勸職，永以康寧?？鬃釉唬骸肝∥『?，舜禹之有天下而不與焉！」自今以來，惟封爵乃以聞。他事，安漢公、四輔平決，州牧二千石及茂材吏初除奏事者，輒引入至近署對安漢公，考故官，問新職，以知其稱否。（《漢書·王莽傳》上）

　　　　◇　還傅喜詔（元始初）

　　高武侯喜姿性端愨，論議忠直，雖與故定陶太后有屬，然終不順指從邪，介然守節(jié)，以故斥逐就國。傳不云乎？「歲寒然后知松柏之后凋也?！蛊溥€喜長安，以故高安侯莫府賜喜，位特進，奉朝請。（《漢書·傅喜傳》）

　　　　◇　罷申屠剛詔

　　剛所言僻經妄說，違背大義，其罷歸田里。（《后漢·申屠剛傳》平帝時，舉賢良方正對策。莽令太后下詔。）　　　　◇　更名詔（元始二年春）

　　皇帝二名，通於器物，今更名，合於古制。使太師光奉太牢告祠高廟。（《漢書·平紀》）

　　　　◇　賜公孫弘子孫當為后者爵詔（元始二年四月）

　　太皇太后詔大司徒大司空，蓋聞治國之道，富民為始；富民之要，在於節(jié)儉?！丁吩唬骸赴采现蚊?，莫善於禮?！埂付Y，與奢也寧儉。」昔者管仲相齊桓，霸諸侯，有九合一匡之功，而仲尼謂之不知禮，以其奢泰侈擬於君故也。夏禹卑宮室，惡衣服，后圣不循。由此言之，始之盛也。（「始」一作「治」。）德優(yōu)矣，莫高於儉。儉化俗民，則尊卑之序得，而骨肉之恩親，爭訟之原息。斯乃家給人足，刑錯之本也歟？可不務哉！夫三公者，百寮之率，萬民之表也。未有樹直表而得曲影者也。孔子不云乎：「子率以正，孰敢不正？」「舉善而教不能則勸。」維漢興以來，股肱宰臣，身行儉約，輕財重義，較然著明，未有若故丞相平津侯公孫弘者也。位在丞相，而為布被，脫粟之飯，不過一肉。故人所善賓客，皆分奉祿以給之，無有所馀。誠內自克約，而外從制。汲黯詰之，乃聞於朝，此可謂減於制度而可施行者也。德優(yōu)則行，否則止，與內奢泰而外為詭服以釣虛譽者殊科。以病乞骸骨，孝武皇帝即制曰：「賞有功，褒有德，善善惡惡，君宜知之。其省思慮，存精神，輔以醫(yī)藥。」賜告治病牛酒雜帛。居數月，有瘳，視事。至元狩二年，竟以善終於相位。夫知臣莫若君，此其效也。弘子度嗣爵，后為山陽太守，坐法失侯。夫表德章義，所以率俗厲化，圣王之制，不易之道也。其賜弘后子孫之次當為后者，爵關內侯，食邑三百戶，征詣公車，上名尚書，朕親臨拜焉。（《史記·平津侯傳》附錄，又略見《漢書·公孫弘傳》。）

　　　　◇　詔群臣（元始二年）　　蓋聞母后之義，思不出乎門閾，國不蒙皇帝年在襁褓，未任親政，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，懼於宗廟之不安。國家之大綱，微朕孰當統(tǒng)之？是以孔子見南子，周公居攝，蓋權時也。勤身極思，憂勞未綏，故國奢則視之以儉，矯枉者過其正，而朕不身帥，將謂天下何！夙夜夢想，五谷豐孰，百姓家給，比皇帝加元服，委政而授焉。今誠未皇於輕靡而備味，庶幾與百僚有成，其勖之哉。（《漢書·王莽傳》上：莽帥群臣奏愿遵帝王之常服，復太官之法膳，又令太后下詔。）

　　　　◇　詔王莽（元始二年）

　　聞公菜食，憂民深矣。今秋幸孰，公勤於職，以時食肉，愛身為國。（《漢書·王莽傳》上）　　　　◇　勿采王莽女詔（元始三年春）

　　王氏女，朕之外家，其勿采。（《漢書·王莽傳》上）

　　　　◇　為平帝納采王莽女詔（元始三年春）

　　遣大司徒、大司空策告宗廟，雜加卜筮，皆曰：兆遇金水王相，卦遇父母得位，所謂康強之占，逢吉之符也。（《漢書王莽傳》上。）　　　　◇　詔王莽（元始三年）

　　夫唐堯有丹朱，周文王有管、蔡，此皆上圣亡奈下愚子何，以其性不可移也。公居周公之位，輔成王之主，而行管、蔡之誅，不以親親害尊尊，朕甚喜之。昔周公誅四國之后，大化乃成，至於刑錯，公其專意翼國，期於致平。（《漢書王莽傳》上：莽子宇使呂寬夜持血灑莽第門，莽執(zhí)宇送獄，飲藥死，甄邯等白太后下詔。）　　　　◇　非坐不道無得系婦女老弱詔（元始四年正月）

　　蓋夫婦正則父子親，人倫定矣。前詔有司復貞婦，歸女徒，誠欲以防邪辟，全貞信。及毛悼之人刑罰所不加，圣王之所制也。惟苛暴吏多拘系犯法者親屬，婦女老弱，構怨傷化，百姓苦之。其明敕百寮，婦女非身犯法，及男子年八十以上七歲以下，家非坐不道，詔所名捕，它皆無得系。其當驗者，即驗問，定著令。（《漢書·平紀》，又見《通典》一百六十三。）

　　　　◇　詔孔光等（元始四年四月）

　　公每見，叩頭流涕固辭，今移病，固當聽其讓，令視事邪？將當遂行其賞，遣歸就第也？（《漢書·王莽傳》上）

　　　　◇　許刻宰衡太傅大司馬印章詔（元始四年）

　　可。如相國，朕親臨授焉。（《漢書·王莽傳》上）

　　　　◇　答群臣請加王莽九錫詔（元始四年）

　　可。其議九錫之法。（《漢書·王莽傳》上）　　　　◇　詔孔光（元始四年）　　太師光，圣人之后，先師之子，德行純淑，道術通明，居四輔職，輔導於帝。今年耆有疾，俊艾大臣，惟國之重，其猶不可以闕焉?！稌吩唬骸笩o遺老。」國之將興，尊師而重傅。其令太師毋朝，十日一賜餐。賜太師靈壽杖，黃門令為太師省中坐置幾，太師入省中用杖，賜餐十七物，然后歸老於第，官屬按職如故。（《漢書·孔光傳》，又《書抄》五十二引《漢官儀》三條，并云元始元年，與《漢書》為異。）