國學(xué)古籍
  • 全上古三代文 【卷二】

    作者: 《全上古三代文》嚴(yán)可均輯
      ◎周文王

      王諱昌,姓姬,后稷之后。商紂以為西伯,以虞芮質(zhì)成之年受命稱王。或云武王克商,追尊為王。(詳見《禮記大傳》。在位五十年,年九十七。謚曰文王。)

      ◇程寤

      文王去商在程。正月既生魄,太姒夢見商之庭產(chǎn)棘,太子發(fā)取周庭之梓,樹于闕間,化為松柏或柞。寤驚以告文王,文王曰:「慎勿言?!鼓苏偬影l(fā),占之于明堂。王及太子發(fā)并拜吉夢,受商之大命于皇天上帝。(《藝文類聚》七十九,又八十九。《文選。石闕銘》注,《御覽》三百九十七、五百三十三、九百五十八,又《博物志》八。案《御覽》八十四引《帝王世紀(jì)》云:「十年正月,文王自商至程。太姒夢見商庭生棘,太子發(fā)取周庭之梓,樹之于闕間,梓化為松柏或柞。覺而驚,以告文王。文王不敢占,召太子發(fā),命祝以幣告于宗廟群神。然后占之于明堂。及發(fā),并拜吉夢,遂作《程寤》。亦據(jù)《周書》為說。案《周書》《度訓(xùn)》至《文傳》十七篇,今見存,不具錄。錄諸篇中所載之詔告令,而以《程寤》佚篇冠周代文之首。)

      ◇詔牧

      不谷不德,政事不時。國家罷病,不能胥匡。二三子尚助不谷,官考厥職。鄉(xiāng)問其人,因其耆老,及其總害,慎問其故,無隱乃情。及某日以告于廟,有不用命,有常不赦。(《周書》。大匡》:「維周王宅程三年,遭天之大荒,作《大匡》以詔牧其方?!梗?br>
      ◇詔太子發(fā)

      汝敬之哉!民物多變,民何響非利。利維生痛,痛維生樂,樂維生禮,禮維生義,義維生仁。嗚呼,敬之哉!民之適敗,上察下遂信。何向非私,私維生抗,抗維生奪,奪維生亂,亂維生亡,亡維生死。嗚呼,敬之哉!汝慎守勿失,以詔有司,夙夜勿忘。若民之響引,汝慎何非遂。遂時不遠(yuǎn),非本非標(biāo),非微非輝。壞非壤不高,水非水不流。嗚呼,敬之哉!倍本者槁。汝何葆非監(jiān),不維一葆監(jiān)。順時維周,于民之適敗,無有時蓋。后戒后戒,謀念勿擇。(《周書。文儆》:「維周王告夢,懼后祀之無保。庚辰詔太子發(fā)?!梗?br>
      ◇告四方游旅

      四方游旅,旁生忻通。津濟(jì)道宿,所至如歸。幣租輕,乃作母以行其子,易資貴賤,以均游旅,使無滯。無粥熟,無室市,權(quán)內(nèi)外以立均。無蚤暮閭次均行,均行眾從,積而勿口。以罰助均,無使之窮。平均無乏,利民不淫。無播蔬,無食種,以數(shù)度多少省用,祈而不賓。祭服漱不制。車不雕飾,人不食肉,畜不食谷,國不鄉(xiāng)射,樂不墻合。墻屋有補(bǔ)無作,資農(nóng)不敗務(wù)。非公卿不賓,賓不過具??薏涣羧眨墙狄坏?。庶人不獨(dú)葬。伍有植,送往迎來亦如之。有不用命,有常不違。(《周書。大匡》:「維周王宅程三年,遭天大荒,于是告四方游旅?!梗?br>
      ◇令縣鄙商旅

      能來三室者,與之一室之祿。(《周書。大聚》:「乃合縣鄙商旅。)  ◇代崇令

      毋殺人,毋壞屋,毋填井,毋伐樹木,毋動六畜。有不如令者,死無赦。(《說苑。指武》)

      ◇遺戒

      我稱非早一人固,下修我度遵德紀(jì)。我終之后,恒稱太子。河雒復(fù)告,遵朕稱王。(《詩。文王。序》疏引《尚書中侯》)

      ◇文王之法  有亡荒閱。(《左傳》昭七年,芋尹無宇引周文王之法。注:「荒,大也。閱,也。有亡人,當(dāng)大其眾。」)

      ◎武王

      王諱發(fā),文王子。年八十三嗣位,明年觀兵商郊,三年克商。在位十年,年九十三。謚曰武王。

      ◇大誓

      唯四月,太子發(fā)上祭于畢,下至于孟津之上,乃告司馬、司徒、司空諸節(jié):「齊栗信哉。予無知,以先祖先父之有德之臣,左右小子,受先公功。畢力賞罰,以定厥功。明于先祖之遺。」師行,師尚父左仗黃鉞,右把白旄,以號曰:「蒼兕蒼兕,總爾眾庶,與爾舟楫,后至者斬?!固影l(fā)升于舟,中流,白魚入于王舟。王跪取入,以燎。群公咸曰:「休哉。」周公曰:「雖休勿休,祗事不怠?!辜榷?,至于五日,有火自上復(fù)于下,至于王屋,流為雕,其色赤,其聲魄。五至以谷俱來。武王喜,諸大夫皆喜。周公曰:「茂哉茂哉。天之見此,以勸之也?!箍质阎?,使上,附以周公書,報誥于王,王動色變。八百諸侯不召自來,不期同時,不謀同辭,皆曰:「紂可伐矣?!雇踉唬骸笭栁粗烀?,未可伐?!鼓诉€師歸。(《尚書大傳》、《史記。周本紀(jì)》、《齊太公世家》,《漢書。董仲舒?zhèn)鳌?、《書。太誓序疏》引馬融《書序》,《詩。大明疏》、《思文疏》、《宮疏》、《周禮。太祝疏》、《春秋繁露。同類相動篇》、《白虎通。爵篇》、《楚詞。天問》注,《文選。幽通賦》舊注、《藝文類聚》十六、《御覽》一百四十六。)  唯丙午,王逮師。前師乃鼓,{付鼓}噪,師乃搯,前歌后舞,格于上天下地,咸曰:「孜孜無怠。天將有立,父母民之,有政有居?!梗ā渡袝髠鳌?、《詩譜序疏》、《大明疏》又《宮疏》引《漢律歷志》、《周禮。大司馬》注、《說文。手部》、《御覽》五百七十四引《尚書大傳》)  王乃作《大誓》,告于眾庶:「今殷王紂,乃用其婦人之言,自絕于天。毀壞其三正,離其王父母弟。四方之多罪,逋逃是宗,是長、是信、是使,乃斷棄其先祖之樂,乃為淫聲,用變亂正音,以說婦人。故今予發(fā),唯其行天罰。勖哉夫子,不可再,不可三。(《史記。周本紀(jì)》、《漢。禮樂志》、《谷永傳》)

      周公曰:「都,懋哉。予聞古先哲王之格言。」(《周禮。太祝疏》)

      正稽古立功立事,可以永年,傳于亡窮,丕天之大律。(《漢書。郊祀志》、《刑法志》、《平當(dāng)傳》)

      附下而罔上者死,附上而罔下者刑。與聞國政而無益于民者退,在上位而不能進(jìn)賢者逐。(《說苑。臣術(shù)》、《容齋續(xù)筆》一)

      小人見奸巧乃聞,不言也,發(fā)罪鈞。(《墨子。尚同下》)  太子發(fā)拜手稽首。(《周禮。太祝疏》)

      於去發(fā)(疑作太子發(fā))曰:「惡乎君子,天有顯道,其行甚章。為鑒不遠(yuǎn),在彼殷王。謂人有命,謂敬不可行,謂祭無益,謂暴無傷。上帝不常,九有以亡。上帝不順,祝降其喪。惟我有周,受之大帝。(《墨子。非命下》)

      紂越厥夷居,不肯事上帝。鬼神祝厥先,神礻是不祀,乃曰吾有民有命,無﹃亻鼻務(wù)。天亦縱之,棄而弗葆。(《墨子。非命上》、《非命中》、《天志中》)

      天視自我民視,天聽自我民聽。(《孟子。萬章》)

      天聰明,自我民聰明。(《詩民》《箋》《疏》云《大誓》文)

      民之所欲,天必從之。(《左傳》襄三十一年,昭元年。又《周語》單襄公引,《鄭語》史伯引。)  文王若日若月,乍照光于四方,于西土。(《墨子。兼愛下》)

      獨(dú)夫紂。(《荀子。議兵》)

      予克紂,非予武,惟朕文考無罪。紂克予,非朕文考有罪,惟予小子無良。(《禮記。緇衣》)

      紂有億兆夷人,亦有離德。余有亂臣十人,同心同德。(《左傳》昭二十四年,又略見成二年,又《管子。法禁》)

      朕夢協(xié)朕卜襲于休祥,戎商必克。(《周語》單襄公引。)

      我武惟揚(yáng),侵于之疆。取彼兇殘,我伐用張,于湯有光。(《泰誓序疏》馬融《書序》引《孟子》。案《詩。大明疏》引《泰誓》「司馬」在前,謂他篇皆先司徒,后司馬?!洞笫摹藩?dú)云司馬、司徒司空,是在前也。本非成語,不錄。)

      ◇武成

      惟一月壬辰,旁死霸,若翌日癸巳。武王乃朝步自周,于征伐紂。(《漢書。律歷志》)  粵若來三月,既死霸,粵五日甲子。咸劉商王紂。(同上)

      惟四月,既旁生霸,粵六日庚戌,武王燎于周廟。翌日辛亥,祀于天位?;浳迦找颐?,乃以庶國祀馘于周廟。(同上)

      血流浮杵。(《論衡。語增》案《漢志》引上三條與《周書。世俘》同。今此一語,《世俘》無之,知《武成》非即《世俘》也。案《周書。柔武》至《五權(quán)》十九篇,皆武王書。今見存,不錄。)

      ◇立重泉戍令

      民自有百鼓之粟不行。(《管子。地數(shù)》)  ◇役靡令

      豹豹裘,方得入朝。(《御覽》六百九十四引《管子》)

      ◇矢栝銘

      肅慎氏之貢矢。(《魯語下》:「昔武王克商,肅慎氏貢苦矢石。先王欲昭其令德之致遠(yuǎn)也,銘其栝?!梗?br>
      ◇席四端銘  席前左端

      案樂必敬?! ∏坝叶?br>
      無行可悔。

      」後左端

      一反一側(cè),亦不可以忘。

      后右端

      」所監(jiān)不遠(yuǎn),視邇所代。

      ◇機(jī)銘

      皇皇惟敬,口生后,口戕口。

      ◇鑒銘

      見爾前,慮爾后。

      ◇盥盤銘

      與其溺于人也。寧溺于淵。溺于淵,猶可緩也。溺于人,不可救也?!  箝恒?br>
      毋曰胡殘,其禍將然。毋曰胡害,其禍將大。毋曰胡傷,其禍將長。

      ◇杖銘  惡乎危?于忿惠。惡乎失道?于嗜欲。惡乎相忘?于富貴。

      ◇帶銘

      火滅修容,慎戒必恭。恭則壽。

      ◇履屨銘  慎之勞,勞則富。

      ◇觴豆銘  食自杖,食自杖。戒之╂,╂則逃。

      ◇戶銘

      夫名,難得而易失。無勤弗志,而曰我知之乎。無勤弗及,而曰我杖之乎。擾阻以泥之,若風(fēng)將至,必先搖搖。雖有圣人,不能為謀也。

      ◇牖銘

      隨天之時,以地之財,敬祀皇天,敬以先時。

      ◇劍銘

      帶之以為服,動必行德。行德則興,倍德則崩。

      ◇弓銘  屈伸之義,廢興之行,無忘自過?!  竺?br>
      造矛造矛,少間弗忍,終身之羞。(自《席四端銘》止此,凡十七銘,并《大戴禮。武王踐阼》)  ◇衣銘

      桑蠶苦,女工難。得新捐故后必寒。

      ◇鏡銘

      以鏡自照者見形容,以人自照者見吉兇。(案《御覽》五百九十引作。書鏡曰:「以鏡自照,則知吉兇。」即此銘。傳寫有脫落耳。)

      ◇觴銘

      樂極則悲,沈湎致非,社稷為危。(己上三銘,并《後漢。朱穆傳》注引《太公陰謀》)

      ◇冠銘

      寵以著首,將身不正,遺為德咎。(《御覽》四百三引《太公金匱》)

      ◇書履

      行必慮正,無懷僥幸。(同上)

      ◇書劍  常以服兵而行道。德行則福,廢則覆。(《北堂書鈔》一百二十二引《太公金匱》。又《御覽》四百三,「廢」上有「德字」)

      ◇書車

      自致者急,載人者緩。取欲無度,自致而反。(《御覽》五百九十引《太公金匱》)

      ◇書鋒

      忍之須臾,乃全汝軀。

      ◇書刀  刀利皚皚,無為汝開。

      ◇書井

      源泉滑滑,連旱則絕。取事有常,賦斂有節(jié)。(已上并《意林》一引《太公金匱》)

      ◇幾書

      安無忘危,存無忘亡。熟惟二者,必后無兇。

      ◇杖書  輔人無茍,扶人無咎。(己上并《後漢。崔る傳》注引《太公金匱》)

      ◇門書

      敬遇賓客,貴賤無二。(《御覽》一百八十三引《太公金匱》)

      ◇戶書

      出畏之,入懼之。

      ◇鑰書

      昏慎守,深察訛。(已上并《御覽》一百八十四引《太公金匱》)  ◇牖書

      窺望審,且念所得,可思所忘。(《御覽》一百八十八引《太公金匱》)

      ◇硯書  石墨相著而黑。邪心讒言,無得污白。(《藝文類聚》五十八,《初學(xué)記》二十一,《御覽》六百五,《事類賦》注十五,《困學(xué)紀(jì)聞》五并引《太公金匱》)

      ◇筆書

      毫毛茂茂,陷水可脫,陷文不活。(《困學(xué)紀(jì)聞》五引《太公陰謀》)

      ◇書

      馬不可極,民不可劇。馬極則躓,民劇則敗。(《御覽》三百五十九引《太公陰謀》)

      ◎成王

      王諱誦,武王子。在位三十七年,謚曰成王?!  蟛肪映芍苊?br>
      予一人兼有天下,辟就百姓,敢無中土乎。使予有罪,則四方伐之。無難得也。(《說苑。至公》。案《漢書。婁敬傳》,「成王營成周,都雒。以為此天下中,諸侯四方納貢職,道里鈞矣。有德則易以興,無德則易以亡。凡居此者,欲令務(wù)以德致人,不欲險阻,令后世驕奢以虐民也?!梗  蠖ǔ芍?br>
      惟余一人,營居于成周。惟余一人。有善,易得而見也。有不善,易得而誅也。(《呂氏春秋。長利》:「南宮括曰:「成王之定成周」其辭云云。」)

      ◇齊魯之命

      女股肱周室,以夾輔先王。賜女土地,質(zhì)之以犧牲,世世子孫,無相害也。(《魯語上》:「展禽使乙喜犒師曰:「昔者成王命我先君周公及齊先君太公?!褂帧蹲髠鳌焚叶暌┒Z。)

      ◇伯禽告

      成王封伯禽為魯公,召而告之曰:「爾知為人上之道乎。凡處尊位者,必以敬下順德規(guī)諫,必開不諱之門,撙節(jié)安靜以籍之。諫者勿振以威,勿格其言。博采其辭,乃擇可觀。夫有文無武,無以威下;有武無文,民畏不親。文武俱行,威德乃成。既成威德,民親以服。清白上通,巧佞下塞。諫者得進(jìn),忠信乃畜?!共菰侔菔苊o。(《說苑。君道》)

      ◎平王

      王諱宜臼,幽王太子。避褒姒之難奔申,申伯及鄶與西戎攻周而立之。東遷于雒。在位五十一年,謚曰平王。

      ◇命晉文侯

      與鄭夾輔周室,母廢王命。(《左傳》宣十二年)

      ◇も旄之盟  世世無失職。(《左傳》襄十年)  ◎惠王

      王諱閬。一云諱毋涼,平王六世孫,在位二十五年。謚曰惠王。

      ◇賜楚成王胙  鎮(zhèn)爾南方,夷越之亂,無侵中國。(《史記。楚世家》)

      ◎襄王  王諱鄭,惠王子。在位三十二年。謚曰襄王。

      ◇告難  不谷不德,得罪于母弟之寵子帶。鄙在鄭地汜,敢告叔父。(《左傳》僖二十四年)

      ◇策命晉文公

      王謂叔父:敬服王命,以綏四國,糾逖王慝。(《左傳》僖二十八年。案《史記。晉世家》載此命,作「王若曰,父義和」云云,蓋誤以文侯當(dāng)文公也。時代懸隔,司馬貞已正辨之。)

      ◎靈王

      王諱泄心,襄王六世孫。在位二十七年,謚曰靈王。

      ◇賜齊靈公命

      昔伯舅太公,右我先王,股肱周室,師保萬民,世胙太師,以表東海。王室之不壞,翳伯舅是賴。今予命汝環(huán),茲率舅氏之典,纂乃祖考,無替乃舊。敬之哉。無廢朕命。(《左傳》襄十四年)

      ◎景王  王諱貴,靈王子。在位二十五年,謚曰景王。

      ◇追命衛(wèi)襄公

      叔父陟恪,在我先王之左右,以佐事上帝。余敢忘高圉亞圉。(《左傳》昭七年)  ◇以閻田辭于晉

      我自夏以后稷,魏、駘、芮、岐、畢,吾西土也。及武王克商,蒲姑商奄,吾東土也;巴濮、楚、鄧,吾南土也;肅慎、燕、毫,吾北土也。吾何邇封之有?文武成康之建母弟,以蕃屏周,亦其廢隧是為。豈如弁髦,而因以敝之!先王居杌于四裔,以御螭魅。故允姓之奸,居于瓜州。伯父惠公歸自秦,而誘以來,使逼我諸姬,入我郊甸,則戎焉取之?戎有中國,誰之咎也?后稷封殖天下,今戎制之,不亦難乎?伯父圖之。我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕,拔本塞原,專棄謀主,雖戎狄,其何有余一人。(《左傳》昭九年:「周甘人與晉閻嘉爭閻田。晉梁丙、張率陰戎伐潁。王使詹桓伯辭于晉。」)  ◎王子朝

      子朝,景王庶長子。與王子猛爭國。子猛卒而敬王即位,是為東王。尹氏立子朝,是為西王。立五年而敗奔楚。

      ◇使告于諸侯

      昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟以蕃屏周,亦曰:「吾無專享文,武之功,且為后人之迷敗傾覆而溺入于難,則振救之」。至于夷王,王愆于厥身,諸侯莫不并走其望,以祈王身。至于厲王,王心戾虐,萬民弗忍,居王于彘。諸侯釋位,以間王政。宣王有志,而后效官。至于幽王,天不吊周。王昏不若,用愆厥位。攜王奸命,諸侯替之,而建王嗣,用遷郟辱阝則是兄弟之能用力于王室也。至于惠王,天不靖周,生頹禍心,施于叔帶?;荨⑾灞匐y,越去王都,則有晉、鄭咸黜不端,以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年,秦人降妖,曰周其有髭王,亦克能修其職,諸侯服享,二世共職。王室其有間王位,諸侯不圖,而受其亂災(zāi)。至于靈王,生而有髭。王甚神圣,無惡于諸侯。靈王、景王,克終其世。今王室亂,單旗、劉狄,剝亂天下,壹行不若,謂「先王何常之有,唯余心所命,其誰敢討之」!帥群不吊之人,以行亂于王室。侵欲無厭,規(guī)求無度,貫瀆鬼神,慢棄刑法,倍奸齊盟,傲很威儀,矯誣先王。晉為不道,是攝是贊,思肆其罔極。茲不谷震蕩播越,竄在荊蠻,未有攸底。若我一二兄弟甥舅獎順天法,無助狡猾,以從先王之命,毋速天罰,赦圖不谷,則所愿也。敢盡布其腹心及先王之經(jīng),而諸侯實(shí)深圖之。昔先王之命曰:「王后無適,則擇立長。年鈞以德,德鈞以卜?!雇醪涣?,公卿無私,古之制也。穆后及太子壽早夭即世,單、劉贊私立少,以間先王。亦唯伯仲叔季圖之?。ā蹲髠鳌氛讯?,「王子朝及召氏之族,毛伯得,尹氏固,南宮囂奉周之典籍以奔楚?!雇踝映垢嬗谥T侯。)

      ◎敬王  王諱丐,景王子。在位四十三年,或云四十二年。謚曰敬王。

      ◇請城成周

      天子曰:「天降禍于周,俾我兄弟并有亂心,以為伯父憂。我一二親昵甥舅,不遑啟處,于今十年。勤戍五年,余一人無日忘之,閔閔焉如農(nóng)夫之望歲,懼以待時。伯父若肆大惠,復(fù)二文之業(yè),馳周室之憂,徼文武之福,以固盟主,宣昭令名,則余一人有大愿矣。昔成王合諸侯城成周,以為東都,崇文德焉。今我欲徼福假靈于成王,修成周之城,俾戍人無勤,諸侯用寧,蝥賊遠(yuǎn)屏,晉之力也。其委諸伯父,使伯父實(shí)重圖之,俾我一人無徵怨于百姓,而伯父有榮施,先王庸之。」(《左傳》昭三十二年,「王使大夫富辛與石張如晉,請城成周?!梗  蛐良住 ⌒良壮跏录q,七十五諫而不聽,去之周。召公與語,賢之,以告文王。事文王、武王為太史,封于長子。

      ◇虞箴

      茫茫禹跡,畫為九州,經(jīng)啟九道,民有寢、廟,獸有茂草,各有攸處,德用不擾。在帝夷羿,冒于原獸,忘其國恤,而思其牡。武不可重,用不恢于夏家。獸臣司原,敢告仆夫。(《左傳》襄四年,「昔周辛甲之為太史也。命百官,官箴王闕。于《虞人之箴》」云云?!浮队蒹稹啡缡?,可不懲乎?」)

      ◎尹逸

      逸一作佚,亦稱只佚,周初太史。事武王、成王、康王。(案《漢志》墨家有《尹逸》二篇。本注:「周臣,在成康時也?!梗  笪渫跫次徊?br>
      殷未孫受德,迷先成湯之明,侮滅神祗不祀,昏暴商邑百姓,其彰顯聞于昊天上帝。(《周書》。克殷解》:「王入,即位于社,太卒之左,尹逸)策。(《史記。周本紀(jì)》作)「尹佚莢祝曰:「殷之末孫季紂,殄廢先王明德,侮蔑神祗不祀,昏暴南邑百姓,其章顯聞于天皇上帝?!埂埂洱R世家》作「史佚策祝?!?br>
      ◇對成王問

      成王問政于尹逸曰:「吾何德之行,而民親其上?」對曰:「使之以時,而敬順之,忠而愛之。有令,信而不食言。」王曰:「其度安在?」對曰:「如臨深淵,如履薄冰?!雇踉唬骸笐衷铡!箤υ唬骸柑斓刂g,四海之內(nèi),善之則畜也,不善則讎也。夏、殷之臣,反讎桀紂而臣湯、武。夙沙之民,自攻其主而歸神農(nóng)氏,此君之所明知也。若何其無懼也?」(《說苑。政理》)

      ◇史佚之志

      非我族類,其心必異。(《左傳》成四年)

      ◇遺言

      無始禍,無怙亂,無重怒。(《左傳》僖十五年)

      兄弟致美,救乏,賀善,吊災(zāi),祭敬喪哀。(《左傳》文十五年)  因重而撫之。(《左傳》襄十四年)

      動莫若敬,居莫若儉,德莫若讓,事莫若咨。(《周語》下)

      ◎祝雍

      雍,周初太祝。

      ◇成王冠祝

      使王近于民,遠(yuǎn)于年,嗇于時,惠于財,親賢使能。(《大戴禮。公冠》。又見《說苑。修文》?!都艺Z。冠頌》小異)

      ◇成王冠頌  令月吉日,王始加元服。去王幼志,服袞職。欽若昊天,六合是式。率爾祖考,永永無極。(《家語。冠頌》又《說苑。修文》作「令月吉日,加子元服。去爾幼志,慎爾成德。」)

      ◎王滿生

      滿生,齊人?!  蠼骞P牘書教周公

      社稷且危,傳之於膺。(《說苑。指武》:「齊人王滿生見周公,周公曰:「先生何以教之?」王滿生藉筆牘書之曰云云。周公仰視見書曰:「唯唯,謹(jǐn)聞命矣?!姑魅照D管蔡。」)

      ◎王子虎

      虎,襄王卿士。一稱王叔。謚曰文公,其后為王叔氏。

      ◇盟諸侯于王庭要言

      皆獎王室,無相害也。有渝此盟,明神殛之,俾墜其師,無克祚國,及而玄孫,無有老幼。(《左傳》僖二十八年)

      ◎馮旦  旦,仕西周。

      ◇使人操金與書間遺昌他

      告昌他:「事可成,勉成之。不可成,亟亡來亡來。事久且泄,自令身死。」(《戰(zhàn)國策》一:「昌他亡西周之東周,盡輸西周之情于東周。西周大怒。馮旦曰:「臣能殺之,君予金三十斤。」馮旦使人操金與書間遺昌他,侯得而獻(xiàn)東周,東周立殺昌他?!梗?