包公傳(百家公案) 第二十回 伸蘭女嬰媸冤捉和尚

斷云：

　　國(guó)法昭彰不可違，人生何必費(fèi)心機(jī)。
　　員成空使圖鞋計(jì)，入獄方知包宰明。

話說江州城東永寧寺有一和尚，姓吳名員成，其性騷裂。

因?yàn)樘丛綇埖禄⒛相l(xiāng)韓應(yīng)宿之女名蘭女嬰為妻，久調(diào)琴瑟之歡，未葉熊羆之祥，切情懇禱，求嗣續(xù)后。每遇三元圣誕，建設(shè)醮祠，凡朔望之日，專請(qǐng)員成在家理誦。員成每覷蘭女嬰貌如女完女俞，鬢似潘皤，香塵步剪影翩翩，露出百般嬌體態(tài)；紅裙影動(dòng)色飄飄，恁是一般香艷質(zhì)。員成一眼瞧看，無意誦經(jīng)。須臾欲心竦動(dòng)，展轉(zhuǎn)難禁，意圖夤奸也。遂自思無計(jì)可成，彼晚轉(zhuǎn)寺中，密生奸計(jì)云：“韓氏有一婢女名小梅者，其事非她，計(jì)難成就?！惫视诖稳疹猓儆扆S糧為由，來至彼家，賄托小梅，求韓氏睡鞋一只。小梅悄然竊出與之。員成得鞋，喜不自勝，轉(zhuǎn)回寺中，自以為慶，乃捧鞋嘆曰：鳳鞋兮，鳳鞋兮，惹起風(fēng)情兮！思之弗得兮，如狂醉。今日得鞋兮，得鞋兮，稱我良緣兮！問我佳期兮，定何日？

員成賦罷，每日沉吟無奈。適次日張?zhí)丛絹硭伦h設(shè)醮事，行童報(bào)知，員成故將睡鞋一只丟在寺門。德化拾取進(jìn)寺，心甚驚疑。既與員成話畢，歸家大怒，根究睡鞋不見之由。遂將韓氏逐轉(zhuǎn)母家，經(jīng)日休退。員成聞知計(jì)就，潛跡逃回，處于西鄉(xiāng)太平源，改姓馮名仁，蓄發(fā)三年。值應(yīng)宿將蘭女嬰改嫁，馮仁買求鄰居汪欽徑往韓宅求姻。宿與欽素交好，遂許其姻，令擇吉日過聘，刻期畢姻。欽回復(fù)馮仁，即納彩親迎。夫婦適諧伉儷，自矜馮盂之配，乃自羨云：

　　天假良緣意，配偶記紅鞋。
　　夫妻連侶并，琴瑟兩諧和。

倏覺韶光掣電，時(shí)值中秋佳節(jié)，月色騰輝，樂聲鼎沸。夫婦設(shè)筵于亭，兩情交暢。仁樂飲沉醉，攜妻而笑曰：“昔日非小梅之功，安有今日之樂！”韓氏聞言即疑，遂詢其故。仁將前情一一說知。韓氏聽罷，敢怒而不敢言，身雖遭仁計(jì)襲，心實(shí)為仁茹冤。酒蘭仁睡，時(shí)至三鼓，自縊而亡。次日，韓應(yīng)宿聞知馳視，正欲赴縣具告，適包拯出巡江州，應(yīng)宿狀告生死不明，馮仁亦捏虛情抵訴。包拯即將二人收監(jiān)。

其夜焚香祝告穹蒼云：拯受子民之職，惟欲下民咸樂其土，以副厥職，故心愿也。今據(jù)韓應(yīng)宿狀告韓氏身死不明，予雖頗識(shí)治體，但其死情實(shí)難辨真假，行已斷，猶恐枉屈，只得禱告我天，乞明示之，無任仰荷！

至次夜，拯在后堂坐至三鼓，忽然一陣黑風(fēng)侵入，拯云：“是何濁氣？”既而，有一女子跪在堂下。拯問曰：“汝是何州人氏？有甚冤屈？”韓氏訴云：“妾乃江州韓應(yīng)宿之女，原配張德化為妻。冤遇馮仁原系永寧寺和尚，姓吳名員成。妾夫婦無嗣，常請(qǐng)員成設(shè)齋理誦。豈料員成窺妾，暗施巧計(jì)，抵家假討齋糧，密哄小梅盜妾睡鞋一只，詐使吾夫得知，貽辱妾身，將妾逐轉(zhuǎn)母家。員成趁此逃回，蓄發(fā)盜姓改名，多方賄媒娶妾，計(jì)中牢籠。至今中秋夜飲酒醉發(fā)出真情，妾方知櫬釁之萌冤根如此。螫縛難伸，良夜自縊。伏乞天臺(tái)斧斷，剿除惡奸，以垂戒后世，則賤妾羞辱得賴明公弗遺臭于萬年。馮仁一滅，妾冤一伸，九泉之下，雖死猶生?！痹V訖，忽然而去。

次日包拯坐堂，差張龍、薛霸去禁中取出韓、馮二人審問。

即將馮仁捆打枷號(hào)，追究睡鞋事。馮仁心驚色變，俯首無對(duì)，只得直招。包拯將馮仁家產(chǎn)給官，判斷馮仁罪合凌遲。自此則韓氏之冤恨得以明伸，天下之沙門莫不望風(fēng)而畏矣。