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搜神記
法言義疏
作者:
楊雄
本書為漢楊雄所著,全書尊圣人,談王道,傳播儒家思想。法言是楊雄(公元前五三年公元一八年)具有代表性的哲學(xué)著作之一。漢書楊雄傳載其自序去云:“雄見諸子各以其知舛馳,大氐詆訾圣人,即為怪迂析辯詭辭,以撓世事。雖小辯,終破大道而惑眾,使溺于所聞,而不自知其非也。及太史公記六國,歷楚、漢,訖麟止,不與圣人同是非,頗謬于經(jīng)。故人時(shí)有問雄者,常用法應(yīng)之,譔以為十三卷,象論語,號(hào)曰法言。”足見本書之作,其主旨在于捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說。但與此同時(shí),他也在一定程度上依據(jù)唯物主義觀點(diǎn),對當(dāng)時(shí)流行于世的天人感應(yīng)、鬼神圖識(shí)等宗教迷信思想進(jìn)行了批判,深得同時(shí)代唯物主義思想家桓譚的贊賞,並對東漢杰出的唯物主義哲學(xué)家王充有較大的影響。應(yīng)該肯定,法言在我國古代唯物主義發(fā)展史上據(jù)有一定的地位,是研究這一課題的人相當(dāng)重要而不可或缺的一部書。
相關(guān)資料
一 學(xué)行卷第一
二 學(xué)行卷第二
三 吾子卷第一
四 吾子卷第二
五 修身卷第三
六 問道卷第四
七 問神卷第五
八 問神卷第六
九 問明卷第六
十 寡見卷第七
十一 五百卷第八
十二 先知卷第九
十三 重黎卷第十
十四 重黎卷第十
十五 重黎卷第十一
十六 淵騫卷第十二
十七 淵騫卷第十一
十八 君子卷第十二
十九 孝至卷第十三
二十 孝至卷第十四
附錄一 劉師培楊子法言校補(bǔ)
附錄二 劉師培法言補(bǔ)釋
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