論語(yǔ)

論語(yǔ)序說

史記世家曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁紇，母顏氏。以魯襄公二十二年，庚戌之歲，十一月庚子，生孔子于魯昌平鄉(xiāng)陬邑。為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。及長(zhǎng)，為委吏，料量平；為司職吏，畜蕃息。適周，問禮于老子，既反，而弟子益進(jìn)。昭公二十五年甲申，孔子年三十五，而昭公奔齊，魯亂。于是適齊，為高昭子家臣，以通乎景公。公欲封以尼溪之田，晏嬰不可，公惑之。孔子遂行，反乎魯。定公元年壬辰，孔子年四十三，而季氏強(qiáng)僭，其臣陽(yáng)虎作亂專政。故孔子不仕，而退修詩(shī)、書、禮、樂，弟子彌眾。九年庚子，孔子年五十一。公山不狃以費(fèi)畔季氏，召，孔子欲往，而卒不行。定公以孔子為中都宰，一年，四方則之，遂為司空，又為大司寇。十年辛丑，相定公會(huì)齊侯于夾谷，齊人歸魯侵地。十二年癸卯，使仲由為季氏宰，墮三都，收其甲兵。孟氏不肯墮成，圍之不克。十四年乙巳，孔子年五十六，攝行相事，誅少正卯，與聞國(guó)政。三月，魯國(guó)大治。齊人歸女樂以沮之，季桓子受之。郊又不致膰俎于大夫，孔子行。適衛(wèi)，主于子路妻兄顏濁鄒家。適陳，過匡，匡人以為陽(yáng)虎而拘之。既解，還衛(wèi)，主蘧伯玉家，見南子。去適宋，司馬桓魋欲殺之。又去，適陳，主司城貞子家。居三歲而反于衛(wèi)，靈公不能用。晉趙氏家臣佛肸以中牟畔，召孔子，孔子欲往，亦不果。將西見趙簡(jiǎn)子，至河而反，又主蘧伯玉家。靈公問陳，不對(duì)而行，復(fù)如陳。季桓子卒，遺言謂康子必召孔子，其臣止之，康子乃召冉求。孔子如蔡及葉。楚昭王將以書社地封孔子，令尹子西不可，乃止。又反乎衛(wèi)，時(shí)靈公已卒，衛(wèi)君輒欲得孔子為政。而冉求為季氏將，與齊戰(zhàn)有功，康子乃召孔子，而孔子歸魯，實(shí)哀公之十一年丁巳，而孔子年六十八矣。然魯終不能用孔子，孔子亦不求仕，乃敘書傳禮記。刪詩(shī)正樂，序易彖、系、象、說卦、文言。弟子蓋三千焉，身通六藝者七十二人。十四年庚申，魯西狩獲麟，孔子作春秋。明年辛酉，子路死于衛(wèi)。十六年壬戌、四月己丑，孔子卒，年七十三，葬魯城北泗上。弟子皆服心喪三年而去，惟子貢廬于冢上，凡六年，孔子生鯉，字伯魚，先卒。伯魚生急，字子思，作中庸?！?br>
何氏曰：“魯論語(yǔ)二十篇。齊論語(yǔ)別有問王、知道，凡二十二篇，其二十篇中章句，頗多于魯論。古論出孔氏壁中，分堯曰下章子張問以為一篇，有兩子張，凡二十一篇，篇次不與齊魯論同。”

程子曰：“論語(yǔ)之書，成于有子曾子之門人，故其書獨(dú)二子以子稱?！? 程子曰：“讀論語(yǔ)：有讀了全然無(wú)事者；有讀了后其中得一兩句喜者；有讀了后知好之者；有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者?！?br>
程子曰：“今人不會(huì)讀書。如讀論語(yǔ)，未讀時(shí)是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀?！?br>
程子曰：“頤自十七八讀論語(yǔ)，當(dāng)時(shí)已曉文義。讀之愈久，但覺意味深長(zhǎng)?！?br>

讀論語(yǔ)孟子法程子曰：“學(xué)者當(dāng)以論語(yǔ)孟子為本。論語(yǔ)孟子既治，則六經(jīng)可不治而明矣。讀書者當(dāng)觀圣人所以作經(jīng)之意，與圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，晝誦而味之，中夜而思之，平其心，易其氣，闕其疑，則圣人之意可見矣?！?br>
程子曰：“凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意。未有不曉文義而見意者也?！?br>
程子曰：“學(xué)者須將論語(yǔ)中諸弟子問處便作自己?jiǎn)?，圣人答處便作今日耳聞，自然有得。雖孔孟復(fù)生，不過以此教人。若能于語(yǔ)孟中深求玩味，將來(lái)涵養(yǎng)成甚生氣質(zhì)！”

程子曰：“凡看語(yǔ)孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語(yǔ)切己，不可只作一場(chǎng)話說。人只看得二書切己，終身距也?！?br>
程子曰：“論孟只剩讀著，便自意足。學(xué)者須是玩味。若以語(yǔ)言解著，意便不足。”

或問：“且將論孟緊要處看，如何？”程子曰：“固是好，但終是不浹洽耳?！?br>
程子曰：“孔子言語(yǔ)句句是自然，孟子言語(yǔ)句句是事實(shí)。”

程子曰：“學(xué)者先讀論語(yǔ)孟子，如尺度權(quán)衡相似，以此去量度事物，自然見得長(zhǎng)短輕重。”

程子曰：“讀論語(yǔ)孟子而不知道，所謂‘雖多，亦奚以為’?！?br>