讀史方輿紀(jì)要

"千古絕作"，"海內(nèi)奇書(shū)"

有清一代地理著作層出不窮，其中，清初顧祖禹獨(dú)撰的《讀史方輿紀(jì)要》頗受后世稱道，被譽(yù)為"千古絕作"、"海內(nèi)奇書(shū)"。

顧祖禹，字瑞五，號(hào)景范，江蘇無(wú)錫人，生于明崇禎四年（1631年），卒于清康熙三十一年（1692年）。由于久居無(wú)錫城東宛溪，被學(xué)者稱為宛溪先生。他自幼聰穎過(guò)人，好學(xué)不倦，背誦經(jīng)史如流水，且博覽群書(shū)，尤好地理之學(xué)。順治元年（1644年），清兵入關(guān)，顧祖禹隨父避居常熟虞山，長(zhǎng)期躬耕授業(yè)，過(guò)著"子號(hào)于前，婦嘆于室"的清貧生活。雖如此，亦恥于追名逐利，走入仕途。相反，選擇了以著書(shū)立說(shuō)為手段，以圖匡復(fù)亡明的道路。秉承父親遺命，立志著述《讀史方輿紀(jì)要》，"蓋將以為民族光復(fù)之用"。自順治十六年（1659年）始，他邊教私塾，邊開(kāi)始《讀史方輿紀(jì)要》的著述。

康熙十三年（1674年），三藩起兵，顧祖禹只身入閩，希望投靠耿精忠，借其力達(dá)到反清復(fù)明的目的，但未被耿精忠收用，只好重返故里，繼續(xù)撰寫(xiě)《讀史方輿紀(jì)要》?？滴跄觊g，雖曾應(yīng)徐乾學(xué)再三之聘，參與《大清一統(tǒng)志》的編修，但堅(jiān)持民族氣節(jié)，不受清廷一官一職，書(shū)成后甚至拒絕署名。在此期間，顧祖禹利用工作之便，遍查徐氏傳是樓藏書(shū)，為《讀史方輿紀(jì)要》的修撰，積累了大量資料。經(jīng)過(guò)30余年的筆耕奮斗，約在康熙三十一年（1692年）前，也就是顧祖禹50歲左右時(shí)，終于完成了這部舉世聞名的歷史地理巨著。

《讀史方輿紀(jì)要》共130卷（后附《輿地要覽》4卷），約280萬(wàn)字。綜觀全書(shū)有如下一些特點(diǎn)：

第一，選材得當(dāng)，體裁新穎?！蹲x史方輿紀(jì)要》選取材料與一般地志不同。著重記述歷代興亡大事、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)與地理形勢(shì)的關(guān)系，而游觀詩(shī)詞則大多"汰去之"。前9卷撰述歷代州域形勢(shì)。接著，以114卷之多，以明代兩京十三布政使司及所屬府州縣為綱，分?jǐn)⑵渌闹涟说?、建置沿革、方位、古跡、山川、城鎮(zhèn)、關(guān)隘、驛站等內(nèi)容。與各地理實(shí)體有關(guān)的重要史實(shí)，附系于各類地名地物之下。并常在敘述中指出該地理實(shí)體得名的原由。隨后，以6卷記述"川瀆異同"，作為"昭九州之脈絡(luò)"。最后一卷是傳統(tǒng)之說(shuō)"分野"，作天地對(duì)應(yīng)，有"俯察仰觀之義"。前面歷代州域形勢(shì)以朝代為經(jīng)，以地理為緯；后面分省則以政區(qū)為綱，朝代為目，全書(shū)經(jīng)緯交錯(cuò)，綱目分明，且自作自注，敘述生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讀之趣味無(wú)窮。

第二，具有濃厚的軍事地理色彩。顧祖禹著述《讀史方輿紀(jì)要》的主要目的之一既然是為反清復(fù)明之需，當(dāng)然十分注重對(duì)于軍事的記述。他鑒于明朝統(tǒng)治者不會(huì)利用山川形勢(shì)險(xiǎn)要，未能記取古今用兵成敗的教訓(xùn)，最后遭致亡國(guó)的歷史，在書(shū)中著重論述州域形勢(shì)、山川險(xiǎn)隘、關(guān)塞攻守，引證史事，推論成敗得失，"以古今之史，質(zhì)之以方輿"。詳細(xì)記載歷代興亡成敗與地理環(huán)境的關(guān)系，而對(duì)名勝古跡的記載則相對(duì)簡(jiǎn)單得多。不僅前面9卷專門論述歷代州域形勢(shì)，而且每省每府均以疆域、山川險(xiǎn)要、形勢(shì)得失開(kāi)端。各省形勢(shì)及其在軍事上的重要性，皆有總序一篇進(jìn)行論述?！稓v代州域形勢(shì)》和各省山川險(xiǎn)要總論，幾乎每篇都是甚有價(jià)值的軍事地理論文。

而且每敘述某一地理實(shí)體時(shí)，必窮根究源備述其軍事上的地位和價(jià)值。顧祖禹認(rèn)為，地利是行軍之本。地形對(duì)于兵家，有如人為了生存需要飲食，遠(yuǎn)行者需靠舟車一樣重要。只有先知地利，才能行軍，加上"鄉(xiāng)導(dǎo)"的幫助，"夫然后可以動(dòng)無(wú)不勝"。這正是他在《讀史方輿紀(jì)要》中，對(duì)于地理環(huán)境與戰(zhàn)爭(zhēng)得失成敗的關(guān)系著重記述的初衷。難怪張之洞認(rèn)為"此書(shū)專為兵事而作，意不在地理考證。"梁?jiǎn)⒊舱J(rèn)為，"景范之書(shū)，實(shí)為極有別裁之軍事地理"。第三，注重人地關(guān)系的辯證思維。以研究天險(xiǎn)地利為主的《讀史方輿紀(jì)要》，始終貫穿著天險(xiǎn)地利只是成敗得失的從屬條件，而決定的因素還在于社會(huì)和人事的正確思想。因?yàn)?陰陽(yáng)無(wú)常位、寒暑無(wú)常時(shí)、險(xiǎn)易無(wú)常處"。雖是"金城湯池"之故，若"不得其人以守之"，連同"培塿之丘"、"泛濫之水"都不如。如若用人得當(dāng)，縱使"枯木朽株皆可以為敵難"。也就是說(shuō)，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的原因，地理形勢(shì)固然重要，但帶兵將領(lǐng)所起的作用更大。在論述歷代都城的變化和原因時(shí)，顧祖禹認(rèn)為是由許多因素決定的，并非地勢(shì)險(xiǎn)固決定一切。首先，都城的選擇與當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有關(guān)，此時(shí)可以建都的地方，而到彼時(shí)則不一定適于建都，其次，是否適合建都不但要看地勢(shì)是否險(xiǎn)固，攻守是否有利，而且要看交通是否方便，生產(chǎn)是否發(fā)達(dá)，對(duì)敵斗爭(zhēng)是否有利。由于建都的各種因素是在經(jīng)常變化的，不能單純考慮山川地勢(shì)。他的這種觀點(diǎn)與歷史唯物主義的觀點(diǎn)基本上是符合的。

第四，注重經(jīng)世致用，有關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題尤其重視。顧祖禹認(rèn)為：輿地之書(shū)不但要記載歷代疆域的演變和政區(qū)的沿革，而且還要包括河渠、食貨、屯田、馬政、鹽鐵、職貢等歷史自然地理和歷史經(jīng)濟(jì)地理的內(nèi)容。當(dāng)他開(kāi)始撰寫(xiě)時(shí)的確對(duì)此十分重視，但后來(lái)由于各種原因，原稿多有散佚，加上"病侵事擾"，顧不上補(bǔ)綴，但其大略亦能"錯(cuò)見(jiàn)于篇中"。不過(guò)他在論述各地的地理形勢(shì)時(shí)，盡量做到以地理?xiàng)l件為印證，使歷史成為地理的向?qū)?，地理成為歷史的圖籍，互相緊密融匯。全書(shū)對(duì)于有關(guān)國(guó)計(jì)民生的多寫(xiě)，無(wú)關(guān)的少寫(xiě)，詳人之所略，略人之所詳，這也是《讀史方輿紀(jì)要》有別于其他地理著作之處。由于黃河之患?xì)v來(lái)不止，直接對(duì)國(guó)計(jì)民生產(chǎn)生不良影響，因此，顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中大量輯錄前人治水的主張，以留給后人借鑒。他十分賞識(shí)潘季馴的治河方針。認(rèn)為"以堤束水，借水攻沙，為以水治水之良法，切要而不可易也。"（《讀史方輿紀(jì)要》卷126）書(shū)中對(duì)潘季馴的主張頗多引證。此外，書(shū)中對(duì)漕運(yùn)的記載也十分重視。顧祖禹認(rèn)為漕運(yùn)相當(dāng)重要，因?yàn)?天下大命，實(shí)系于此"。但他反對(duì)為了漕運(yùn)而置運(yùn)河沿線百姓生命財(cái)產(chǎn)于不顧的觀點(diǎn)。在《川瀆異同》中，他以整整一卷的篇幅，論述漕運(yùn)和海運(yùn)，又在有關(guān)州縣下，詳細(xì)記載運(yùn)河的閘、壩、堤防和濟(jì)運(yùn)諸泉。此外，對(duì)于明代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的蘇松地區(qū)，以及揚(yáng)州、淮安等轉(zhuǎn)漕城鎮(zhèn)沖要地位，書(shū)中都一一作了記載。同時(shí)，《讀史方輿紀(jì)要》于農(nóng)田水利的興廢、交通路線的變遷、城邑鎮(zhèn)市的盛衰，都詳略得當(dāng)?shù)赜兴涊d。由此可見(jiàn)，不但對(duì)于軍事地理、沿革地理方面《讀史方輿紀(jì)要》有十分重要的記述，而且在經(jīng)濟(jì)地理方面亦有相當(dāng)可觀的內(nèi)容。

以軍事地理為主，集自然與人文地理于一身的巨著——《讀史方輿紀(jì)要》的撰成，當(dāng)然與顧祖禹本人的努力分不開(kāi)。

為了編撰這本巨型歷史地理著作，他先后查閱了二十一史和100多種地志，旁征博引，取材十分廣泛。同時(shí)，他也比較注重作實(shí)地考察，每凡外出有便必然觀覽城廓，而且對(duì)于山川、道里、關(guān)津無(wú)不注意察看。并且深入作調(diào)查，無(wú)論過(guò)往商旅、征戍之夫，乃至與客人談?wù)摃r(shí)都注意對(duì)地理狀況的異同進(jìn)行考核。但無(wú)論實(shí)地考察或是調(diào)查，囿于條件所限，他都只能"間有涉歷"而已。主要工作還是限于對(duì)圖書(shū)資料的探索和考校。盡管全書(shū)考證嚴(yán)謹(jǐn)，描述論證也多確實(shí)可靠，但他本人總覺(jué)得未能十分滿意，尤其以缺乏只有從實(shí)地考察中才能獲得的感性知識(shí)為憾事。當(dāng)然，由于時(shí)代與條件的限制，加上全書(shū)僅為顧祖禹一人獨(dú)撰，難免有疏漏、謬誤之處，但這些并非其主流，毫不影響它閃耀于歷史地理巨著之林的光輝。

《讀史方輿紀(jì)要》長(zhǎng)期以來(lái)由于內(nèi)容豐富、地名齊全、考訂精詳、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，不但勝于唐代成書(shū)的《元和郡縣圖志》、宋代成書(shū)的《太平寰宇記》，而且超越明代成書(shū)的《寰宇通志》、《大明一統(tǒng)志》。若與清代歷史地理巨著、官修的《大清一統(tǒng)志》相比，也是各有千秋，并不遜色。至今仍成為歷史地理學(xué)者乃至研究歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事的學(xué)者們必讀的重要參考書(shū)。