(1).猶正道。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“豈復(fù)知孝悌之原，忠正之直，綱紀(jì)之化，本途之歸哉？”
(2).自身的前途。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“惟言六道輪迴，不煩遣送，皆各隨平生之善惡，如水之流濕，火之就燥，氣類相感，自得本途?！?/p>