陪讀農(nóng)民
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  • 基本解釋

    由于城鄉(xiāng)教育資源不均衡,越來(lái)越多的農(nóng)民義無(wú)反顧地帶著孩子走進(jìn)城市,形成一個(gè)龐大的“陪讀農(nóng)民”群體。

    陪讀農(nóng)民-現(xiàn)象

    2009年12月16日午飯過(guò)后,會(huì)寧二中初三學(xué)生張旭良在租住房的窗外讀書,他63歲的奶奶張瑞華(前)在窗下做針線活兒。

    甘肅省會(huì)寧縣——中國(guó)西部的國(guó)家級(jí)貧困縣,干旱少雨,土地貧瘠,卻是西北的教育大縣和甘肅省的“高考狀元縣”。恢復(fù)高考制度以來(lái),會(huì)寧縣已經(jīng)向全國(guó)各大中專院校輸送了5萬(wàn)多名優(yōu)秀畢業(yè)生。

    當(dāng)?shù)卣榻B“狀元縣”經(jīng)驗(yàn)時(shí),常歸結(jié)為“三苦”——“學(xué)生苦學(xué),家長(zhǎng)苦供,教師苦教”。據(jù)會(huì)寧縣教育局的統(tǒng)計(jì),全縣有中小學(xué)生14.8萬(wàn)多人,其中縣城學(xué)生4.5萬(wàn)多人。大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村。不大的會(huì)寧縣城,目前(指2009年)已形成幾個(gè)規(guī)模不小的“陪讀村”。據(jù)保守估計(jì),全縣由家長(zhǎng)陪讀的學(xué)生有1萬(wàn)多人。陪讀家庭除了大量分布在學(xué)校集中的縣城外,在許多中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校周邊,也形成一道獨(dú)特的“風(fēng)景”。

    這些陪讀的農(nóng)民大軍,上至年逾古稀的爺爺、奶奶,下至而立之年的父親、母親。為了減少日常生活開支,一些農(nóng)村老人和婦女,帶著自家產(chǎn)的蔬菜和糧食來(lái)到縣城,租一間房子住下來(lái),給孩子做飯。

    與農(nóng)村相比,縣城的生活成本其實(shí)很高。而“陪讀農(nóng)民”蝸居在此,并不是出于對(duì)城市生活的向往,而是希望孩子通過(guò)讀書來(lái)改變命運(yùn)。但因?yàn)槌青l(xiāng)教育的不均衡,為了能讓孩子上一所好學(xué)校,距大學(xué)校門更近些,他們也只好勒緊褲腰帶,進(jìn)城陪讀。

    陪讀農(nóng)民-情形

    一是擇?!拔伨印迸阕x,為讓孩子上一所更好的學(xué)校,“改變一輩子的命運(yùn)”,家里“砸鍋賣鐵”也要讓孩子進(jìn)城讀書,以便考上大學(xué)——這幾乎是當(dāng)?shù)睾⒆拥奈ㄒ怀雎贰绻疾簧洗髮W(xué),用會(huì)寧縣當(dāng)?shù)乩限r(nóng)的話說(shuō),“蝸居”陪讀就成為一場(chǎng)賭博,如果輸了,3年的心血將全部付諸東流。陪讀父母只能重返故土,領(lǐng)著孩子回老家放羊。

    二是撤點(diǎn)并?!拔伨印迸阕x,農(nóng)村的學(xué)校撤了,并到了鎮(zhèn)上,孩子上學(xué)得翻山越嶺,父母于是只有到鎮(zhèn)上找出租房,陪孩子讀書。

    陪讀農(nóng)民-產(chǎn)生原因

    農(nóng)民陪讀現(xiàn)象不僅會(huì)寧縣有,可以說(shuō)是中國(guó)一道獨(dú)特的風(fēng)景線。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生不外乎兩個(gè)方面,一是“望子成龍”、“望女成鳳”觀念的驅(qū)使。

    雖然中國(guó)一直在搞西部大開發(fā),但由于特殊的地理原因,許多山區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還很落后,無(wú)論是教育的硬件還是軟件設(shè)施,還不能跟許多大城市相比,即便是在本地區(qū)教育資源還是向城鎮(zhèn)地區(qū)聚集,農(nóng)村往往成為教育的邊緣地帶,既無(wú)好師資亦無(wú)完善的基礎(chǔ)設(shè)施,同等情況下,農(nóng)村孩子只有付出數(shù)倍于城市孩子的努力才有可能拿到一張大學(xué)的“入場(chǎng)券”。

    為了改變下一輩的命運(yùn),讓一些農(nóng)民飛出大山,家長(zhǎng)們才“不惜代價(jià)”地堅(jiān)持送孩子到城里讀書,這就是會(huì)寧以及中國(guó)許多地方龐大“陪讀農(nóng)民軍”形成的原因。

    陪讀農(nóng)民-影響

    子女

    “農(nóng)民陪讀”大軍——大學(xué)夢(mèng)讓人如此沉重

    從飲食起居等方面關(guān)心孩子,為他們讀安心學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,這是陪讀的主要初衷。但這種“陪公子讀書”的做法,卻存在種種弊端。如果被陪讀的僅僅是低年級(jí)的孩童,那倒也罷了,現(xiàn)在連許多初、高中學(xué)生,乃至少數(shù)大學(xué)生也要陪讀。且不說(shuō)鄉(xiāng)村陪讀家庭能買房者,鳳毛麟角,就是租房居住,也是一筆 很大的開支。這對(duì)那些入不敷出的貧困家庭來(lái)說(shuō),是一種十分沉重的負(fù)擔(dān)。

    關(guān)愛孩子是父母的天職,但如何關(guān)愛卻大有文章可做。早在1919年,魯迅先生就指出:“父母對(duì)于子女,應(yīng)該健全地產(chǎn)生,盡力的教育,完全的解放?!边@里所說(shuō)的“完全的解放”,恐怕是指不要禁錮孩子,讓他們放開手腳去奮斗前行。記得20世紀(jì)90年代之前,陪讀現(xiàn)象幾乎沒(méi)有。孩子一進(jìn)入初中,父母便讓其開始獨(dú)立的學(xué)習(xí)生活。不像現(xiàn)在的一些年輕父母總喜歡抱著孩子走。殊不知,這樣越越俎代庖的結(jié)果,不僅強(qiáng)化了孩子的依賴性,不利于培養(yǎng)他們的獨(dú)立生活能力,也不利于他們健康地成長(zhǎng)。

    社會(huì)

    農(nóng)民陪讀現(xiàn)象可以說(shuō)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程中不可避免的階段,顯得殘忍和寡情,然而,人們似乎陷入歐洲近代先后發(fā)生于各國(guó)的多種形式的“羊吃人運(yùn)動(dòng)”之中,人們被傷感所籠罩,又看不到避免傷感的可能?,F(xiàn)代化的宏大進(jìn)程后面有無(wú)數(shù)個(gè)悲傷的故事,個(gè)人生活、心靈、情感、人文感懷,被社會(huì)進(jìn)程撕扯,而城市化、工廠化、都市化迷離幻化的景象在閃爍。

    陪讀農(nóng)民-評(píng)論

    “會(huì)寧陪讀現(xiàn)象”只是農(nóng)民孩子上學(xué)難、上好學(xué)校更難的縮影,除了驚嘆他們面對(duì)困難卻矢志不渝的堅(jiān)韌精神外,國(guó)家和社會(huì)還可以做更多,比如取消農(nóng)民工子女城里上學(xué)擇校費(fèi)、打破戶籍限制逐步消除城鄉(xiāng)二元格局、在制定相關(guān)政策法規(guī)時(shí)適當(dāng)向農(nóng)村落后地區(qū)傾斜等等。

    表面上,家長(zhǎng)為了孩子吃、穿、用、住一系列日常生活得到照顧和保證,創(chuàng)造一切條件讓孩子全副精力都用在學(xué)習(xí)上,寄希望于學(xué)生用知識(shí)改變命運(yùn),擺脫父輩一代生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村的貧瘠和困頓??蓱z天下父母心,務(wù)農(nóng)本應(yīng)是陪讀家長(zhǎng)的主業(yè),但為了孩子,走到了舉目無(wú)親的大城市,或者能夠找到農(nóng)民工、保安、保潔等工作,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),辛勤勞動(dòng)的同時(shí),承受著貧富差距的鮮明對(duì)比,內(nèi)心的渴望、壓力、不忿只能轉(zhuǎn)化為對(duì)孩子的殷殷期望。無(wú)形之中,學(xué)習(xí)成績(jī)成為一個(gè)孩子能夠用以回報(bào)父母的唯一方式??己么髮W(xué),找好工作,在城市安身立命,仿佛就等于是孝順、仿佛就對(duì)得起父母多年辛勤的撫養(yǎng)?!@種幾近畸形的邏輯關(guān)系,映射了應(yīng)試教育的另一個(gè)弊端。學(xué)習(xí)好就是真的好么?

    就說(shuō),如果孩子如愿考上好大學(xué),在城市找了一份體面的工作,然后又如何?城市激烈的競(jìng)爭(zhēng),天價(jià)的房子,這一代青年立業(yè)尚早,成家猶難!何時(shí)能夠真正如父母所愿,真正的改變命運(yùn)?城市,真的是適合每一個(gè)人生活的地方么?