《老子》的養(yǎng)生經(jīng)

《老子》一書(shū)，又稱(chēng)《老子五千文》或《道德經(jīng)》、《道德真經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典。書(shū)中的養(yǎng)生學(xué)論點(diǎn)主要概括為如下3個(gè)方面：

“希言自然”即“少說(shuō)教，從自然”之意。老子認(rèn)為“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在這里，“道”指規(guī)律，“自然”是指天地間規(guī)律的必然性。只有順從自然規(guī)律，一貫遵守自然規(guī)律，才能做到“天得一以清，地得一以守，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下正，其致之也”。也就是說(shuō)，自然界里的清明、寧?kù)o、靈驗(yàn)、盈滿、生長(zhǎng)等，都是天地間固有規(guī)律的表現(xiàn)，人類(lèi)只有順應(yīng)這種規(guī)律，才能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

“見(jiàn)素抱樸”即：外表單純，內(nèi)心質(zhì)樸。老子認(rèn)為“少和寡欲”，“去甚、去奢、去泰”，保持恬淡為上，知足常樂(lè)，不去追逐榮利，可使精神內(nèi)守，抗病能力增強(qiáng)。他還指出，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。由于貪得無(wú)厭，致“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”。他希望人們放棄物欲的外在誘惑，追求恬淡寧?kù)o，保持內(nèi)心安足，以免傷身?yè)p壽。

“專(zhuān)氣致柔”即：精神專(zhuān)注，真氣凝聚，可以產(chǎn)生平靜柔和的狀態(tài)。老子認(rèn)為，這種狀態(tài)如無(wú)私無(wú)欲的嬰兒，有利于身體健康。老子還指出，柔可以克剛，可以致勝。他說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之?！崩献铀f(shuō)的“柔”并非軟弱，而是克“剛”的基礎(chǔ)。后世認(rèn)為老子的這些言論指的是氣功，把他作為氣功理論的創(chuàng)始人之一?？傊?，老子學(xué)說(shuō)偏重于靜態(tài)的身體保養(yǎng)，他是廣義靜態(tài)養(yǎng)生的發(fā)起人。