中醫(yī)古籍
  • 哈荔田調(diào)經(jīng)“五要”

    哈荔田(1912~1989),我國著名中醫(yī)婦科專家。其父哈振岡長于婦科,先生幼時遵循家學,19歲即開始隨父臨證。1935年畢業(yè)于華北國醫(yī)學院。就學期間,師古酌今,深得施今墨、周介人、范更生等名家賞識。畢業(yè)后即在天津與其父同室執(zhí)業(yè),在中醫(yī)婦科方面造詣頗深。曾組織編審了全國高等醫(yī)藥院?!吨嗅t(yī)婦科學》教材。主要著作有《婦科醫(yī)案醫(yī)話選編》、《哈荔田醫(yī)案與醫(yī)話選》、《扶正固本與臨床》等。主要論文有“功能性子宮出血(崩漏)證治”、“漫談子癇及其治療”、“孕痢治驗例舉”、“婦科病的熏洗療法”等。

    先生畢生勤于學習,善于思考,對婦科月經(jīng)病有獨到的認識。他認為,產(chǎn)生月經(jīng)病的具體原因是多方面的,但本質上都是種種因素導致了肝、脾、腎三臟的功能紊亂,氣血、沖任二脈失調(diào)的結果。因此,治療月經(jīng)病宜多從調(diào)治臟腑機能,調(diào)和氣血、沖任入手,臨證時,應時時注意以下五個方面。

    一、養(yǎng)血要調(diào)氣

    月經(jīng)主要成分是血,但血與氣關系密切。氣為血之帥,血為氣之府。月經(jīng)失常,往往與氣的失常有很大關系。如氣之寒、熱、郁、虛、逆、陷亦可致血之寒、熱、滯、脫、逆、崩漏等。即使病在血分,仍須配合調(diào)氣之法,才有利于病情的恢復。如血寒配以溫經(jīng)理氣,血熱宜涼血清氣,血虛則補血益氣,血瘀要破瘀行氣,血脫要補氣固脫等。所以要調(diào)經(jīng)養(yǎng)血,必不可忽視調(diào)氣。

    二、調(diào)經(jīng)肝為先,疏肝經(jīng)自調(diào)

    肝藏血,主疏泄,性喜條達沖和,與女子月經(jīng)及胎孕關系密切,有“肝為女子先天”之說。肝氣平和,氣機條暢,則血脈流通,血海寧靜。如因憂思郁怒,損傷肝氣,則木郁不達,化而為火,引起諸多病變。婦女由于生理上的特點,肝經(jīng)病變較多。臨床凡月經(jīng)失調(diào)諸病,兼見精神抑郁,胸脅滿悶,乳房及少腹脹痛者,多由肝氣郁結所致,治當以疏肝為主,多以逍遙散為主方隨癥加減。這里要注意,肝為則臟,體陰而用陽,疏肝解郁不可一味用香燥劫陰之品,而應適當佐以肝經(jīng)血分之品,如當歸、芍藥、首烏等,否則易化燥化火,變生他證。特別是由于肝血不足,或肝腎陰虛,水不涵木所致之月經(jīng)澀少、閉經(jīng)等疾患,也常兼有少腹微脹、脅肋隱痛等肝郁癥狀,治療時應以滋水涵木,養(yǎng)血柔肝為主,于大隊滋肝養(yǎng)血益腎藥中,少佐香附、柴胡等疏肝之品,以遂其條達之性,助其升發(fā)之機。

    三、應扶脾保胃

    脾胃為后天之本,氣血生化之源,沖脈隸于陽陰,婦女谷氣盛則血海滿盈,經(jīng)候如常。如脾胃失調(diào),化源不足,則可致月經(jīng)異常。至于扶脾保胃,可根據(jù)證情的寒熱虛實,采取溫清補瀉的治療原則。一般脾病多虛多寒,胃病多實多熱。但脾虛必兼濕盛,胃熱常有陰傷,故脾病用藥以溫陽,益氣,升清,燥濕、化濕為主,胃病用藥多以和胃降逆,清熱養(yǎng)陰為主。另外,調(diào)治脾胃尚須注意脾胃與肝、腎的關系,從而采取從肝治脾,從腎治脾的方法。

    四、勿忘滋水養(yǎng)火

    腎為水火之臟,是產(chǎn)生月經(jīng)的本源?!白趟B(yǎng)火”也即滋補腎陰腎陽,使陰陽調(diào)和,以達到養(yǎng)血調(diào)經(jīng)的目的。一般說來,補腎陰應兼養(yǎng)肝血。因肝為腎之子,子虛能盜母氣,子充則令母實。又因腎為“封藏之本”,故宜加用補腎固精之品。腎陰虛損,可致陰虛陽亢,血海不寧之月經(jīng)先期、過多或崩漏下血等,治宜滋補腎水,兼予介類潛藏,切忌苦寒降火,重竭真陰。腎陽虛有腎氣虛、腎陽虛之別。腎氣虛可見腰酸膝軟,倦怠無力,發(fā)育不良,性欲淡漠等癥。腎陽虛則兼見肢冷畏寒,小腹冷痛等腎氣虛寒之癥??偟恼f來,有寒象者為腎陽虛,無寒象者為腎氣虛。另外,腎陽虛往往可致命門火衰,火不生土,以致脾陽失健,脾虛則不能助肺益氣。所以溫補腎陽尚須兼補脾肺。

    五、因時、因地治宜

    在月經(jīng)周期內(nèi)的不同階段,其生理病理特點不同,因此在調(diào)治月經(jīng)病時,尚須依據(jù)經(jīng)前、經(jīng)后、經(jīng)時、平時的不同階段、不同特點而采取“經(jīng)前勿補,經(jīng)后勿瀉,經(jīng)時治標,平時治本”的原則。如經(jīng)前多在辨證論治的基礎上,采用理氣和血調(diào)經(jīng)之法,目的在于因勢利導,使血來通暢而無滯澀之弊;倘濫用滋補則有礙血運,致使經(jīng)行不利,徒增腹脹腹痛等癥之苦。但經(jīng)前勿補,亦并非絕對,如月經(jīng)先期,經(jīng)來如崩之屬于氣虛不攝者,也應調(diào)補氣血,或兼予固澀,以控制出血量,并調(diào)整月經(jīng)周期。行經(jīng)期間由于血運較之平時活躍,癥狀也常較明顯,臨床宜在辨別寒熱虛實的前提下,針對具體癥狀治療,以緩解病人的痛苦。如經(jīng)量過多者兼予止血,過少者兼予養(yǎng)血通經(jīng),腹部脹痛者兼予理氣止痛等。經(jīng)后由于血去脈虛,易為邪侵,故宜調(diào)理脾胃,滋補肝腎,以增強其修復機能,恢復氣血。月經(jīng)凈后至下次經(jīng)前這一階段為平時,此段時間應本著“緩則治本”的精神,著重調(diào)節(jié)臟腑氣機,特別是肝、腎、脾(胃)的功能,邪盛者以祛邪為主,正虛者以扶正調(diào)血為主,以使臟腑安和,氣血協(xié)調(diào),沖任調(diào)和。

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