清代膏藥專(zhuān)家吳師機(jī)

膏藥療法，又稱(chēng)“薄貼法”，是中醫(yī)傳統(tǒng)的外治療法。我國(guó)清代的吳師機(jī)是一位專(zhuān)擅膏藥療法且卓有成就的醫(yī)生。

吳師機(jī)(1806～1886年)，浙江錢(qián)塘人，早年中舉人，考授內(nèi)閣中書(shū)，后來(lái)?xiàng)壢鍢I(yè)而從醫(yī)。1853年，太平天國(guó)戰(zhàn)亂間，吳奉母避遷江蘇泰州鄉(xiāng)下行醫(yī)。當(dāng)時(shí)他不僅親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)造成大量人員傷亡，而且親歷了因藥材匱缺和經(jīng)濟(jì)困難使老百姓有病失于救治的悲慘現(xiàn)實(shí)。行醫(yī)過(guò)程中，吳發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的外治療法有簡(jiǎn)便、效捷和經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)，特別是“膏藥多驗(yàn)于窮苦人家”，于是他開(kāi)始大力在百姓中推行外治去。由于膏藥療法不分老幼男女，不論“肌膚之疾”，還是“心腹之患”，不用飲服湯藥，僅一張膏藥貼敷就能取得很好的效果，而且不影響勞作，花錢(qián)又少，所以深得廣大勞苦百姓的喜歡，應(yīng)診者絡(luò)繹不絕。吳師機(jī)之胞弟曾敘及吳氏診病的情景，說(shuō)：“凡遠(yuǎn)近來(lái)者，日或一二百人、或三四百人。有舁有負(fù)，有扶掖有提攜，或呼或叫、或呻或吟、或泣或啼，擁塞于庭，待膏藥之救，迫甚水火，斯時(shí)在旁觀者，莫不慨息，以為流民之圖，開(kāi)賑饑之局”。這說(shuō)明吳氏的膏藥療法深得普通老百姓的喜愛(ài)。

吳氏擅長(zhǎng)膏藥療法，不僅醫(yī)技精湛，而且醫(yī)德高尚，為人樂(lè)善好施。他鄉(xiāng)居八年，活人無(wú)數(shù)，經(jīng)常“合藥施送，以救目前窮苦之疾”。比如，在同治八年(1865年)，他在揚(yáng)州開(kāi)設(shè)“存濟(jì)藥局”，專(zhuān)門(mén)以自制膏藥贈(zèng)送病家，廣受當(dāng)?shù)厝罕姷陌?jiǎng)。他曾自敘：“每日自辰至戍，來(lái)診者不以時(shí)限，隨到隨給(膏藥)，人咸樂(lè)其便……”并在不到一個(gè)月時(shí)間，就診治病人二萬(wàn)余人，他自己還因操勞過(guò)度而患了“心疾”被迫停診數(shù)月。這種不辭個(gè)人辛勞，又不計(jì)金錢(qián)的高尚德操，在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐挖A得了眾口一詞的好口碑。

吳氏對(duì)醫(yī)學(xué)的一大貢獻(xiàn)還在于他將自己畢生的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，寫(xiě)成了對(duì)后世頗有影響的外治法專(zhuān)著《理瀹駢文》。該書(shū)最大的特色是打破了以往醫(yī)生偏于藥餌而輕外治的慣例，吳氏大力推崇外治療法，其中又突出膏藥療藥。他在古法基礎(chǔ)上，總結(jié)出了十幾種外治法，如敷、熨、浸、縛、瀹等。對(duì)于膏藥，他敢于創(chuàng)新，不僅總結(jié)了膏藥的諸多調(diào)制法，如：有以松香、石膏收膏者，有以牛膠、白蠟攤膏者，還有用雞蛋、豬油、糯米、棗、梅、蔥涎等調(diào)和膏者……在治法上，他尤其顯得“別致”，如：喉癥貼兩腮，沖脈病貼臍下，帶脈病貼腰間，鼻衄貼塞耳，耳衄塞雙鼻，以及上病下貼，下病上貼，左病右貼，右病左貼，其中有一病一膏單用，也有兩膏同用等。治療既有內(nèi)科熱病，又有婦、兒、外、五官等各科疾患。中醫(yī)常用的汗、吐、下法他也用外治取代內(nèi)服藥。吳氏對(duì)外治法的廣泛應(yīng)用，無(wú)疑大大開(kāi)拓了治病的途徑，對(duì)中醫(yī)藥的發(fā)展也起到了非常重要的作用。

《理瀹駢文》堪稱(chēng)吳氏一生研求外治療法的心血結(jié)晶，具有很高的臨床價(jià)值。吳說(shuō)：“是書(shū)之成，歷二十年，一句一字，皆具苦心，十?dāng)?shù)易稿，三鋟其版?！彼栽摃?shū)一問(wèn)世，就因其實(shí)用性和可靠性，大受同行好評(píng)，當(dāng)時(shí)在上海、山東、安徽等地的醫(yī)生都紛紛仿效他的醫(yī)技，不少藥鋪還專(zhuān)門(mén)編印他書(shū)中的醫(yī)方和制藥方法。時(shí)至今日，在人們熱衷于各類(lèi)自然療法、內(nèi)病外法的研究時(shí)，仍不時(shí)能從中受到一些有益的啟發(fā)。