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唐代偉大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈,不但在養(yǎng)生理論上有自己的創(chuàng)見(jiàn),他既主張靜養(yǎng),又倡導(dǎo)運(yùn)動(dòng);既強(qiáng)調(diào)食補(bǔ),也重視藥治;而且在自己實(shí)踐中,以修身、養(yǎng)性、淡食、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生,所以獲得102歲的高壽。
l、修身:儒家強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生以養(yǎng)德為第一要旨。孫思邈正是以德養(yǎng)身,醫(yī)德高尚的典范。他以醫(yī)藥濟(jì)世為懷,不慕功名利祿。對(duì)隋文帝、唐太宗先后給他的高官厚祿,他都固辭不受。他隱居著述,完成了《干金要方》、《千金翼方》兩部醫(yī)藥學(xué)著作。他在隱居的同時(shí),常常出游各地,訪求方藥,并為百姓防治疾病。他把畢生的精力,都獻(xiàn)給了濟(jì)世救人的事業(yè)。
2、養(yǎng)性:孫思邈主張養(yǎng)生要養(yǎng)性,性既為善,內(nèi)外百病皆不生。他認(rèn)為,人要健康長(zhǎng)壽,就要修身養(yǎng)性,心地善良、如果心性不善,即使吃靈丹妙藥,也不得長(zhǎng)壽。他為人治病,不論貧富貴賤,都待如親人;病人求醫(yī),不論晝夜寒暑,必親往救治。
3、淡食:他主張飲食清淡,說(shuō):“安身之本,必資于食”,“廚膳勿使脯肉豐盈,常令儉約為佳”。他在著作中詳細(xì)介紹了六十多種素食,除了常見(jiàn)的蔬菜外,還有大量的野菜,如薺菜、莼菜等。他對(duì)黃花菜、薺菜、芹菜、竹筍、萵苣等蔬菜的評(píng)價(jià)很高;將葡萄、大棗、胡桃視為果中佳品,認(rèn)為“久食輕身耐老”。對(duì)于肉食,主張適量。
4、運(yùn)動(dòng):他幾十年如一日,堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)鍛煉。他每天要做三件事,一是打兩遍自編的健身拳法;二是做一次自我按摩;三是做一遍氣功。除此以外,“食畢當(dāng)漱口,令牙齒不敗”、“叩齒三十六,津令滿口”、“食飽行百步”以令食消,等等,都是他常做的“功課”。摘自《醫(yī)藥養(yǎng)生保健報(bào)》張松
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唐代偉大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈,不但在養(yǎng)生理論上有自己的創(chuàng)見(jiàn),他既主張靜養(yǎng),又倡導(dǎo)運(yùn)動(dòng);既強(qiáng)調(diào)食補(bǔ),也重視藥治;而且在自己實(shí)踐中,以修身、養(yǎng)性、淡食、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生,所以獲得102歲的高壽。
l、修身:儒家強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生以養(yǎng)德為第一要旨。孫思邈正是以德養(yǎng)身,醫(yī)德高尚的典范。他以醫(yī)藥濟(jì)世為懷,不慕功名利祿。對(duì)隋文帝、唐太宗先后給他的高官厚祿,他都固辭不受。他隱居著述,完成了《干金要方》、《千金翼方》兩部醫(yī)藥學(xué)著作。他在隱居的同時(shí),常常出游各地,訪求方藥,并為百姓防治疾病。他把畢生的精力,都獻(xiàn)給了濟(jì)世救人的事業(yè)。
2、養(yǎng)性:孫思邈主張養(yǎng)生要養(yǎng)性,性既為善,內(nèi)外百病皆不生。他認(rèn)為,人要健康長(zhǎng)壽,就要修身養(yǎng)性,心地善良、如果心性不善,即使吃靈丹妙藥,也不得長(zhǎng)壽。他為人治病,不論貧富貴賤,都待如親人;病人求醫(yī),不論晝夜寒暑,必親往救治。
3、淡食:他主張飲食清淡,說(shuō):“安身之本,必資于食”,“廚膳勿使脯肉豐盈,常令儉約為佳”。他在著作中詳細(xì)介紹了六十多種素食,除了常見(jiàn)的蔬菜外,還有大量的野菜,如薺菜、莼菜等。他對(duì)黃花菜、薺菜、芹菜、竹筍、萵苣等蔬菜的評(píng)價(jià)很高;將葡萄、大棗、胡桃視為果中佳品,認(rèn)為“久食輕身耐老”。對(duì)于肉食,主張適量。
4、運(yùn)動(dòng):他幾十年如一日,堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)鍛煉。他每天要做三件事,一是打兩遍自編的健身拳法;二是做一次自我按摩;三是做一遍氣功。除此以外,“食畢當(dāng)漱口,令牙齒不敗”、“叩齒三十六,津令滿口”、“食飽行百步”以令食消,等等,都是他常做的“功課”。摘自《醫(yī)藥養(yǎng)生保健報(bào)》張松