查古籍
蒙醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)“治未病”、“求本”、“扶正祛邪”、“調(diào)理三素”和“因人、因時(shí)、因地制宜”等原則。但對(duì)不同的疾病,須遵循不同的治療原則。
赫依病強(qiáng)調(diào)溫暖舒適的環(huán)境,用溫性藥物補(bǔ)養(yǎng)身體,精心護(hù)理;協(xié)日病采取給輕涼性飲食,在涼爽環(huán)境中休養(yǎng),用屬水元成分的涼鈍性藥物和清瀉療法清除協(xié)日熱的治療原則;巴達(dá)干病主張熱糙性飲食,保暖,用屬火元的藥物補(bǔ)火溫同時(shí)催吐巴達(dá)干寒的治療原則;血病采取涼性稀薄飲食,在陰涼處休養(yǎng),用屬水元成分的藥物和放血治療等降血熱的治療原則;黃水病給干燥、柔和飲食,在溫暖干燥處休養(yǎng),用屬氣元成分的藥物及溫泉等療法,以調(diào)火溫而燥黃水為治療原則;蟲病和粘毒病采取給糙、涼性飲食,在清涼安靜處休養(yǎng),嚴(yán)防傳播,用殺蟲、殺粘藥物治療的原則。
不同的兩種病變發(fā)于同一個(gè)部位時(shí),應(yīng)密切注意其患病部位的個(gè)性,然后根據(jù)病情,采取交替治療或一同治療的原則。主病未平息或轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌膊r(shí),采取醫(yī)治后者為主的原則,疾病本質(zhì)與外表相反時(shí),采取先確診其本質(zhì),治本為主的治療原則。
對(duì)于三種以上疾病并發(fā)的聚合癥,采取保護(hù)胃火溫,調(diào)理三素的原則,同時(shí)根據(jù)疾病本質(zhì)、發(fā)病部位、病勢(shì)強(qiáng)弱等情況對(duì)癥治療。
蒙醫(yī)的治療方法豐富多彩,概括起來(lái),有根據(jù)病情施治的滋補(bǔ)療法、消減療法以及系統(tǒng)四施法。此處著重介紹系統(tǒng)四施法。系統(tǒng)四施法主要包括飲食療法、起居療法、藥物療法、外治療法。其中飲食療法是很重要的一方面,指導(dǎo)患者根據(jù)病情安排有益的飲食,如熱性病者安排清淡除熱的飲食,寒性病者安排生熱祛寒的飲食,體質(zhì)虛弱的病人安排滋養(yǎng)身體的飲食,合理的飲食對(duì)疾病的痊愈有很大幫助。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
蒙醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)“治未病”、“求本”、“扶正祛邪”、“調(diào)理三素”和“因人、因時(shí)、因地制宜”等原則。但對(duì)不同的疾病,須遵循不同的治療原則。
赫依病強(qiáng)調(diào)溫暖舒適的環(huán)境,用溫性藥物補(bǔ)養(yǎng)身體,精心護(hù)理;協(xié)日病采取給輕涼性飲食,在涼爽環(huán)境中休養(yǎng),用屬水元成分的涼鈍性藥物和清瀉療法清除協(xié)日熱的治療原則;巴達(dá)干病主張熱糙性飲食,保暖,用屬火元的藥物補(bǔ)火溫同時(shí)催吐巴達(dá)干寒的治療原則;血病采取涼性稀薄飲食,在陰涼處休養(yǎng),用屬水元成分的藥物和放血治療等降血熱的治療原則;黃水病給干燥、柔和飲食,在溫暖干燥處休養(yǎng),用屬氣元成分的藥物及溫泉等療法,以調(diào)火溫而燥黃水為治療原則;蟲病和粘毒病采取給糙、涼性飲食,在清涼安靜處休養(yǎng),嚴(yán)防傳播,用殺蟲、殺粘藥物治療的原則。
不同的兩種病變發(fā)于同一個(gè)部位時(shí),應(yīng)密切注意其患病部位的個(gè)性,然后根據(jù)病情,采取交替治療或一同治療的原則。主病未平息或轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌膊r(shí),采取醫(yī)治后者為主的原則,疾病本質(zhì)與外表相反時(shí),采取先確診其本質(zhì),治本為主的治療原則。
對(duì)于三種以上疾病并發(fā)的聚合癥,采取保護(hù)胃火溫,調(diào)理三素的原則,同時(shí)根據(jù)疾病本質(zhì)、發(fā)病部位、病勢(shì)強(qiáng)弱等情況對(duì)癥治療。
蒙醫(yī)的治療方法豐富多彩,概括起來(lái),有根據(jù)病情施治的滋補(bǔ)療法、消減療法以及系統(tǒng)四施法。此處著重介紹系統(tǒng)四施法。系統(tǒng)四施法主要包括飲食療法、起居療法、藥物療法、外治療法。其中飲食療法是很重要的一方面,指導(dǎo)患者根據(jù)病情安排有益的飲食,如熱性病者安排清淡除熱的飲食,寒性病者安排生熱祛寒的飲食,體質(zhì)虛弱的病人安排滋養(yǎng)身體的飲食,合理的飲食對(duì)疾病的痊愈有很大幫助。