查古籍
藏醫(yī)學(xué)除了具有悠久的歷史之外,還有著十分高尚的醫(yī)學(xué)道德.大致有以下幾點(diǎn),如:
一、對(duì)病人要一視同仁,《玉妥.云登貢布傳》中說(shuō):“把六方俗世的眾生,視為自己的父母”“愛(ài)護(hù)他人勝于愛(ài)護(hù)自己,不論是敵人還是朋友,不加敵視”。
二、醫(yī)生要有高尚的品質(zhì),應(yīng)該對(duì)貴賤使藥無(wú)別,扶貧濟(jì)困,不論男女,美丑,不貪女色,不得謀取私利,要舍棄自私和貪婪、狡詐。
三、對(duì)病人的病情要保守機(jī)密,如《玉妥.云登貢布傳》中說(shuō):“醫(yī)生不應(yīng)在沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑\斷時(shí),就猜測(cè)是什么病,只有在診斷有絕對(duì)把握的情況下,才向病人透露疾病的情況,應(yīng)該告訴病人他是否能復(fù)之?!?/p>
四、醫(yī)生在技術(shù)上要精益求精,云登貢布曾經(jīng)指出:當(dāng)還不甚了解病情時(shí),就想試掌握病人的生命而去進(jìn)行操作,是可鄙的;缺少知識(shí)而又沒(méi)有有關(guān)的經(jīng)驗(yàn),卻對(duì)病人提出許多勸告和解釋的人,也不是好醫(yī)生。用治寒的藥去治療熱病,或者相反的人,都是江湖醫(yī)生。老玉妥常說(shuō),作為一個(gè)好醫(yī)生,如果你輕易傷害一個(gè)病人,你的罪過(guò)和殺死一個(gè)人是一樣大的。
五、醫(yī)者之間要互相尊重,《臧醫(yī)學(xué).誓約》指出:“正在接受醫(yī)藥訓(xùn)練的人,對(duì)自己的老師應(yīng)當(dāng)給予極大的關(guān)心,把他當(dāng)成一個(gè)神來(lái)看待。與同學(xué)必須保持良好的關(guān)系,互相友愛(ài)、互相尊重、互相關(guān)心。”
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藏醫(yī)學(xué)除了具有悠久的歷史之外,還有著十分高尚的醫(yī)學(xué)道德.大致有以下幾點(diǎn),如:
一、對(duì)病人要一視同仁,《玉妥.云登貢布傳》中說(shuō):“把六方俗世的眾生,視為自己的父母”“愛(ài)護(hù)他人勝于愛(ài)護(hù)自己,不論是敵人還是朋友,不加敵視”。
二、醫(yī)生要有高尚的品質(zhì),應(yīng)該對(duì)貴賤使藥無(wú)別,扶貧濟(jì)困,不論男女,美丑,不貪女色,不得謀取私利,要舍棄自私和貪婪、狡詐。
三、對(duì)病人的病情要保守機(jī)密,如《玉妥.云登貢布傳》中說(shuō):“醫(yī)生不應(yīng)在沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑\斷時(shí),就猜測(cè)是什么病,只有在診斷有絕對(duì)把握的情況下,才向病人透露疾病的情況,應(yīng)該告訴病人他是否能復(fù)之?!?/p>
四、醫(yī)生在技術(shù)上要精益求精,云登貢布曾經(jīng)指出:當(dāng)還不甚了解病情時(shí),就想試掌握病人的生命而去進(jìn)行操作,是可鄙的;缺少知識(shí)而又沒(méi)有有關(guān)的經(jīng)驗(yàn),卻對(duì)病人提出許多勸告和解釋的人,也不是好醫(yī)生。用治寒的藥去治療熱病,或者相反的人,都是江湖醫(yī)生。老玉妥常說(shuō),作為一個(gè)好醫(yī)生,如果你輕易傷害一個(gè)病人,你的罪過(guò)和殺死一個(gè)人是一樣大的。
五、醫(yī)者之間要互相尊重,《臧醫(yī)學(xué).誓約》指出:“正在接受醫(yī)藥訓(xùn)練的人,對(duì)自己的老師應(yīng)當(dāng)給予極大的關(guān)心,把他當(dāng)成一個(gè)神來(lái)看待。與同學(xué)必須保持良好的關(guān)系,互相友愛(ài)、互相尊重、互相關(guān)心。”