堅(jiān)定發(fā)展中醫(yī)

原題：壟斷霸道不是科學(xué)精神

必須充分尊重不同文化的價(jià)值，對(duì)非主流觀點(diǎn)敞開發(fā)言渠道，尊重科學(xué)之外的文化形式。要緊的不是如何才能消除歧見，而是如何才能豐富人類的思想存量，保全和發(fā)展人類文化的多樣性。

最近，紛擾多時(shí)的中醫(yī)論爭(zhēng)，又有了新發(fā)展。當(dāng)然，說的不是借明星不幸逝世的個(gè)案炒作生事的惡俗之舉。那不僅為廣大網(wǎng)民所質(zhì)疑，也被有關(guān)部門斥為無德，不提也罷。倒是著名西醫(yī)凌峰力挺中醫(yī)，值得深思。

作為神經(jīng)外科的權(quán)威人士，凌峰在長(zhǎng)期救死扶傷的醫(yī)療實(shí)踐中，深刻體會(huì)到了中西醫(yī)結(jié)合給病人帶來的好處。所以，她胸懷寬廣，沒有門戶之見，不排斥中醫(yī)，真正從病人的利益出發(fā)，實(shí)事求是，是堅(jiān)持科學(xué)精神的楷模。

而某些科學(xué)主義者則不然，他們宣稱只有近代科學(xué)才是衡量一切知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，將中醫(yī)當(dāng)作偽科學(xué)來打擊。這實(shí)際上是把科學(xué)主義冒充為科學(xué)精神，可以說他們是在宣傳一種“偽科學(xué)精神”。畢竟，多元開放而不是壟斷霸道，才是科學(xué)精神的題中應(yīng)有之義。

與科學(xué)主義者截然相反，長(zhǎng)期以來，國內(nèi)所謂“科學(xué)文化人”堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，堅(jiān)持多元文化觀。他們認(rèn)為，今天我們通常所說的現(xiàn)代科學(xué)，其實(shí)也只是無數(shù)地方性知識(shí)中的一種。因此，必須充分尊重不同文化的價(jià)值，對(duì)非主流觀點(diǎn)敞開發(fā)言渠道，尊重科學(xué)之外的文化形式。要緊的不是如何才能消除歧見，而是如何才能豐富人類的思想存量，保全和發(fā)展人類文化的多樣性。

具體到中醫(yī)，他們認(rèn)為，現(xiàn)代還原論科學(xué)并不是真理的化身，不能將現(xiàn)代還原論科學(xué)作為衡量人類文明的惟一標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，歷史悠久，療效明顯，為中華民族的繁榮昌盛作出過并且仍然在作出不可替代的重要貢獻(xiàn)。中醫(yī)作為醫(yī)療手段的合理性和合法性不容置疑。

以上這些被論敵污蔑為“反科學(xué)文化人”的觀點(diǎn)是否過于偏激呢？不是。今年春天，中國科學(xué)院在《關(guān)于科學(xué)理念的宣言》中，明確要求科學(xué)工作者“避免把科學(xué)知識(shí)凌駕其他知識(shí)之上”。這應(yīng)該說代表了中國科學(xué)界的主流心聲。

是不是像少數(shù)人猜測(cè)的那樣，中國科學(xué)院為一些“反科學(xué)文化人”所“忽悠”，違反了科學(xué)精神呢？絕非如此。這是中國最高科學(xué)機(jī)構(gòu)順應(yīng)時(shí)代潮流，與國際科學(xué)界先進(jìn)文化接軌的產(chǎn)物。1999年，聯(lián)合國教科文組織主辦的世界科學(xué)大會(huì)在千年之交發(fā)表了《科學(xué)和利用科學(xué)知識(shí)宣言》，明確指出：傳統(tǒng)和民間知識(shí)是認(rèn)識(shí)世界和了解世界的重要手段，在歷史上曾經(jīng)對(duì)科學(xué)技術(shù)作出過重要的貢獻(xiàn)，必須保存、保護(hù)、研究和發(fā)揚(yáng)這種文化遺產(chǎn)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。

會(huì)議主張，現(xiàn)代科學(xué)不是惟一的知識(shí)。傳統(tǒng)社會(huì)孕育并完善了各自的知識(shí)體系，涉及人類生活的諸多領(lǐng)域。這些知識(shí)體系是一筆巨大的財(cái)富，它們不僅蘊(yùn)含著現(xiàn)代科學(xué)迄今尚未了解的信息，也是世界上其他生活方式、社會(huì)與自然之間存在著的其他關(guān)系，以及獲取與創(chuàng)造知識(shí)的其他方式的反映。在全球化愈演愈烈的今天，科學(xué)家們?cè)絹碓綇膯我唤嵌瓤创匀皇澜?。因此，有必要采取特別行動(dòng)，保護(hù)和培育這一脆弱而又多樣化的世界遺產(chǎn)。

在目前中醫(yī)論爭(zhēng)中，有人雖然承認(rèn)中醫(yī)的醫(yī)療實(shí)踐中包含了有效的、寶貴的經(jīng)驗(yàn)，但是，他們認(rèn)為中醫(yī)作為知識(shí)體系是偽科學(xué)，提出要廢除中醫(yī)的知識(shí)體系，只保留經(jīng)過所謂科學(xué)方法審核后，可以為近代科學(xué)所認(rèn)可的某些中藥和治療方法。

然而，世界科學(xué)大會(huì)對(duì)待傳統(tǒng)知識(shí)的態(tài)度卻與此迥然有別。會(huì)議特別提醒，應(yīng)促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)系統(tǒng)的全面了解和運(yùn)用，而不應(yīng)根據(jù)人為的判斷片面利用對(duì)科學(xué)和技術(shù)有用的成分，應(yīng)該在科學(xué)知識(shí)和傳統(tǒng)知識(shí)之間建立更加密切的聯(lián)系，促使雙方共同進(jìn)步。

大會(huì)還呼吁各國政府支持有關(guān)傳統(tǒng)和本地知識(shí)系統(tǒng)的活動(dòng)，制定鼓勵(lì)充分利用傳統(tǒng)學(xué)術(shù)知識(shí)并促進(jìn)其商品化的政策，政府和非政府組織都應(yīng)該積極支持那些維護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)知識(shí)、傳統(tǒng)生活方式、民族語言及生存環(huán)境的團(tuán)體，從而促進(jìn)傳統(tǒng)知識(shí)的發(fā)展。各國政府應(yīng)支持傳統(tǒng)知識(shí)掌握者和科學(xué)家之間的合作，探討不同知識(shí)體系之間的關(guān)系，并促進(jìn)互惠的聯(lián)系。

因此，在中國堅(jiān)定地支持中醫(yī)發(fā)展，不僅是對(duì)民族優(yōu)良傳統(tǒng)的尊重，更是對(duì)科學(xué)精神的真正堅(jiān)持。