中醫(yī)現(xiàn)代科學(xué)的水平

我們還是應(yīng)該相信科學(xué)，最終會(huì)將中醫(yī)對(duì)生命現(xiàn)象的解釋?zhuān)嵘浆F(xiàn)代科學(xué)的水平。

關(guān)于是否取消中醫(yī)的問(wèn)題，社會(huì)上產(chǎn)生了一些爭(zhēng)論。同時(shí)，社會(huì)上也強(qiáng)調(diào)指出中醫(yī)面臨萎縮的危機(jī)，發(fā)出了重視中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)的呼吁。中醫(yī)不僅面臨著發(fā)展的瓶頸，而且面臨著生存的瓶頸。

家父是位中醫(yī)，壯年死于肺結(jié)核。家父的師弟，也就是家父老師的兒子，轉(zhuǎn)行學(xué)了西醫(yī)。我小時(shí)候生病，母親相信師叔，當(dāng)然由西法治療。但有的病則請(qǐng)中醫(yī)治療，有的小病，則用土法治療，都有效。父親生前曾留下治療燙傷的藥膏，大哥在上海被燙傷了腳，屢治不愈，還是回家用自己的藥治好的。我的姐夫是軍醫(yī)，內(nèi)科大夫，當(dāng)然學(xué)的是西醫(yī)，但也用中醫(yī)中藥和偏方、土法治病。他也自信這種治療方法有效。真是有中國(guó)特色的醫(yī)療方法。在中國(guó)這個(gè)具有豐富醫(yī)藥傳統(tǒng)的國(guó)家，產(chǎn)生這樣的特色也是合理的。

這次爭(zhēng)論中提到毛澤東主張西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，我的姐夫就是在這樣的號(hào)召下做的。這并不是說(shuō)，要讓中醫(yī)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)西醫(yī)，而是要先進(jìn)的西醫(yī)，吸收中醫(yī)的長(zhǎng)處，增加治療手段，當(dāng)然也期望以現(xiàn)代科學(xué)去改造和發(fā)展中醫(yī)?，F(xiàn)在，即使是中醫(yī)醫(yī)院，也普遍使用西醫(yī)的診斷和治療手段。這也完全是合理的做法。有人說(shuō)，三個(gè)手指能診斷的問(wèn)題，為什么還要進(jìn)口先進(jìn)的儀器？這很荒謬。即使水平最高的中醫(yī)，診斷的正確性，也無(wú)法同現(xiàn)代科學(xué)儀器相比。而且，中醫(yī)也不是僅僅用手指診斷的。中醫(yī)個(gè)人之間的差異也很大，無(wú)法如西醫(yī)儀器和化驗(yàn)，產(chǎn)生普遍使用的簡(jiǎn)單明了而又科學(xué)正確的標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)代科學(xué)對(duì)中醫(yī)理論和治療機(jī)制進(jìn)行了研究，但似乎收效甚微。我在80年代，詢(xún)問(wèn)一位具有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的國(guó)家氣功研究所的氣功師，對(duì)于氣功原理，是否有所突破，他認(rèn)為已經(jīng)接近突破。但20年過(guò)去了，并沒(méi)有真正的突破性發(fā)現(xiàn)公布。社會(huì)上也不斷發(fā)布有關(guān)突破中醫(yī)理論的消息，但似乎最終并沒(méi)有證實(shí)。有一段時(shí)間，關(guān)于氣功（自然也會(huì)連累中醫(yī)理論）在社會(huì)上出現(xiàn)了神秘主義的現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)造成了巨大的沖擊。把玄學(xué)與科學(xué)對(duì)立，認(rèn)為氣功是不能用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)解釋的，只是一種個(gè)體的神秘的生命現(xiàn)象。

現(xiàn)代科學(xué)難以解釋中醫(yī)理論和治病機(jī)制，這是目前中醫(yī)發(fā)展過(guò)程中最大的困難。中醫(yī)本身在理論上幾乎沒(méi)有什么發(fā)展。如果現(xiàn)代中醫(yī)，仍然要依靠黃帝內(nèi)經(jīng)來(lái)作理論指導(dǎo)，讀不懂黃帝內(nèi)經(jīng)，就無(wú)法診脈和行醫(yī)，那么，中醫(yī)目前的生存困難是不可避免的。因?yàn)樵诂F(xiàn)代醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展的形勢(shì)下，中醫(yī)卻停滯不前，我們還在用古人遺留下來(lái)的藥方治病，而又不能對(duì)其治病機(jī)制進(jìn)行充分的說(shuō)明，也就無(wú)法向世界推廣。停滯不前的中醫(yī)，雖然生活在現(xiàn)代，畢竟不是現(xiàn)代科學(xué)，其診斷和治療效果，都不能同現(xiàn)代科學(xué)武裝的西醫(yī)相提并論。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在精通中醫(yī)脈理，能夠完全按照中醫(yī)理論治病的中醫(yī)大夫不過(guò)500人。如果中醫(yī)理論不能提升到現(xiàn)代科學(xué)的水平，這種趨勢(shì)是無(wú)法扭轉(zhuǎn)的。中醫(yī)不能不面臨著不得不申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的局面，它像古董一樣，只能成為一種擺設(shè)，供人回憶和欣賞?；蛘咧荒芟窬﹦∫粯樱瑵M(mǎn)足于有一個(gè)生存空間，不再指望去占領(lǐng)廣大的市場(chǎng)。

難道中醫(yī)理論和中藥，只能是這樣的命運(yùn)嗎？幾千年間，保護(hù)中華民族生存和發(fā)展，使中華民族擴(kuò)張達(dá)4億人口的中醫(yī)中藥，在現(xiàn)代沒(méi)有發(fā)展的余地？盡管總體上無(wú)法與現(xiàn)代醫(yī)藥相提并論，但既然實(shí)踐證明中醫(yī)中藥確實(shí)能夠治病，而且有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，這就說(shuō)明，它應(yīng)該有自己的生命力，含有科學(xué)的合理內(nèi)涵。中醫(yī)理論和氣功實(shí)踐，都是從生命現(xiàn)象生發(fā)出來(lái)的。這種生命現(xiàn)象，一時(shí)無(wú)法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)手段去解釋?zhuān)矡o(wú)法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)手段去否認(rèn)。

盡管社會(huì)上發(fā)布的關(guān)于中醫(yī)理論（氣血、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)）在現(xiàn)代科學(xué)意義上有所突破的消息，最后都不了了之，但我們沒(méi)有理由放棄我們的努力。我們還是應(yīng)該相信科學(xué)，最終會(huì)將中醫(yī)對(duì)生命現(xiàn)象的解釋?zhuān)嵘浆F(xiàn)代科學(xué)的水平。也許我們的努力還不夠，也許我們的研究走錯(cuò)了方向。因?yàn)樵诳茖W(xué)研究的過(guò)程中，由于走錯(cuò)方向而一時(shí)無(wú)從突破的現(xiàn)象比比皆是。所謂提升，并非一定必須按照現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)成熟的理論框架去套用。而是相信，一定可以在現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)上，去確定中醫(yī)理論中的生命現(xiàn)象究竟是怎么回事，也就是一定是可以證明的，它的合理的部分是可以證明的，它的不合理的部分也是可以證明的。如果暫時(shí)不能有突破性的證明，而在沒(méi)有相反的證明前提下予以否認(rèn)，這不是現(xiàn)代科學(xué)的態(tài)度。現(xiàn)代科學(xué)就是在探索未知領(lǐng)域的過(guò)程中成長(zhǎng)壯大起來(lái)的。