查古籍
中醫(yī)看病,免不了要先摸摸患者手腕部的脈搏,俗稱切脈,亦稱脈診,切診。切脈,是醫(yī)生診察疾病的重要手段,更是中醫(yī)辨證的“拿手好戲”。經(jīng)驗豐富的中醫(yī)大夫,通過“按二指”,常能相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷患者患病的部位和性質(zhì),推測疾病的進(jìn)展和預(yù)后,窺察體內(nèi)邪正盛衰等情況。歷史上有關(guān)切脈的趣聞甚多,然而,切脈之術(shù)是誰人發(fā)明的呢?
相傳,距今2400多年前的春秋戰(zhàn)國時代,晉國上卿趙簡子有一次病例,昏迷不醒,眾人皆認(rèn)為他死去。請當(dāng)時的名醫(yī)扁鵲判斷,扁鵲從趙簡子的手腕部按及還有微弱的脈跳,斷言未亡。經(jīng)他精心調(diào)治一周,終使趙“起死回生”。
又一次,扁鵲路過虢國,見舉國上下正忙于籌辦驅(qū)魔祛邪的祭祀。詢問之后方知原來是虢國太子已斷氣半日。扁鵲急上前察看,經(jīng)摸脈搏、按體溫,斷定太子屬假死,其奄奄一息之態(tài)患的是“尸厥”(相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的休克)。當(dāng)即與弟子用針刺、熱慰之法搶救。待虢太子醒來后,再以湯藥精心調(diào)治二旬告愈。故后人普遍認(rèn)為扁鵲是發(fā)明切脈察病術(shù)之鼻祖,正如西漢史學(xué)家司馬遷在《史記》里所言:“至今天下言脈者,由扁鵲也”。
中醫(yī)的切脈術(shù)可謂博大精深,且頗靈驗。但把它吹捧得玄之又玄,則莫過于歷史上宮廷醫(yī)官為皇親國戚的夫人千金們看病時的“牽線切脈”了。據(jù)傳,清代慈禧太后有一次患頑疾,陳御醫(yī)就是在既不能目睹其神色、又不敢探問其病情的狀況下,隔著帷帳在紅綠絲線上切脈,后小心翼翼地開了三貼藥方。太后服后,果然藥到病除,特賜予他“妙手回春”金匾一塊。但牽線切脈畢竟屬故弄玄虛之舉,乃歷代醫(yī)官因受縛于封建禮教不得以而為之的騙技。據(jù)傳,陳御醫(yī)晚年隱居后才敢透露當(dāng)年為“老佛爺”牽線切脈成功獲重賞之事的內(nèi)幕。當(dāng)他獲悉將召自己為慈禧看病的消息后,急忙變賣家產(chǎn),重金賄賂太后身邊的內(nèi)待、宮女,得知太后之病乃貪嗜螺肉所致食積頑癥。牽線切脈時,他先強(qiáng)裝鎮(zhèn)定,后心中有數(shù)地開出消食健脾的處方,終使“老佛爺”藥到病除,化險為夷。
其實,中醫(yī)診察斷病,素來須望、聞、問、切“四管齊下”———四診合參,才能準(zhǔn)確地辨證施治,這是眾人熟知的常識。至于中醫(yī)切脈的專著,當(dāng)推晉代王叔和的《脈經(jīng)》和時代李時珍的《瀕湖脈學(xué)》最馳譽中外。順便一提,上世紀(jì)50年代以來,中醫(yī)的切脈術(shù)作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的新項目,引起中外學(xué)者的關(guān)注,并已取得長足的進(jìn)展。如對檢測脈象儀器的研制、脈圖的描記、數(shù)據(jù)的分析、血循環(huán)與脈象的研究等都已取得重要的科研成果。
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中醫(yī)看病,免不了要先摸摸患者手腕部的脈搏,俗稱切脈,亦稱脈診,切診。切脈,是醫(yī)生診察疾病的重要手段,更是中醫(yī)辨證的“拿手好戲”。經(jīng)驗豐富的中醫(yī)大夫,通過“按二指”,常能相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷患者患病的部位和性質(zhì),推測疾病的進(jìn)展和預(yù)后,窺察體內(nèi)邪正盛衰等情況。歷史上有關(guān)切脈的趣聞甚多,然而,切脈之術(shù)是誰人發(fā)明的呢?
相傳,距今2400多年前的春秋戰(zhàn)國時代,晉國上卿趙簡子有一次病例,昏迷不醒,眾人皆認(rèn)為他死去。請當(dāng)時的名醫(yī)扁鵲判斷,扁鵲從趙簡子的手腕部按及還有微弱的脈跳,斷言未亡。經(jīng)他精心調(diào)治一周,終使趙“起死回生”。
又一次,扁鵲路過虢國,見舉國上下正忙于籌辦驅(qū)魔祛邪的祭祀。詢問之后方知原來是虢國太子已斷氣半日。扁鵲急上前察看,經(jīng)摸脈搏、按體溫,斷定太子屬假死,其奄奄一息之態(tài)患的是“尸厥”(相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的休克)。當(dāng)即與弟子用針刺、熱慰之法搶救。待虢太子醒來后,再以湯藥精心調(diào)治二旬告愈。故后人普遍認(rèn)為扁鵲是發(fā)明切脈察病術(shù)之鼻祖,正如西漢史學(xué)家司馬遷在《史記》里所言:“至今天下言脈者,由扁鵲也”。
中醫(yī)的切脈術(shù)可謂博大精深,且頗靈驗。但把它吹捧得玄之又玄,則莫過于歷史上宮廷醫(yī)官為皇親國戚的夫人千金們看病時的“牽線切脈”了。據(jù)傳,清代慈禧太后有一次患頑疾,陳御醫(yī)就是在既不能目睹其神色、又不敢探問其病情的狀況下,隔著帷帳在紅綠絲線上切脈,后小心翼翼地開了三貼藥方。太后服后,果然藥到病除,特賜予他“妙手回春”金匾一塊。但牽線切脈畢竟屬故弄玄虛之舉,乃歷代醫(yī)官因受縛于封建禮教不得以而為之的騙技。據(jù)傳,陳御醫(yī)晚年隱居后才敢透露當(dāng)年為“老佛爺”牽線切脈成功獲重賞之事的內(nèi)幕。當(dāng)他獲悉將召自己為慈禧看病的消息后,急忙變賣家產(chǎn),重金賄賂太后身邊的內(nèi)待、宮女,得知太后之病乃貪嗜螺肉所致食積頑癥。牽線切脈時,他先強(qiáng)裝鎮(zhèn)定,后心中有數(shù)地開出消食健脾的處方,終使“老佛爺”藥到病除,化險為夷。
其實,中醫(yī)診察斷病,素來須望、聞、問、切“四管齊下”———四診合參,才能準(zhǔn)確地辨證施治,這是眾人熟知的常識。至于中醫(yī)切脈的專著,當(dāng)推晉代王叔和的《脈經(jīng)》和時代李時珍的《瀕湖脈學(xué)》最馳譽中外。順便一提,上世紀(jì)50年代以來,中醫(yī)的切脈術(shù)作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的新項目,引起中外學(xué)者的關(guān)注,并已取得長足的進(jìn)展。如對檢測脈象儀器的研制、脈圖的描記、數(shù)據(jù)的分析、血循環(huán)與脈象的研究等都已取得重要的科研成果。