查古籍
當(dāng)歸是血家圣藥。歸頭(根頭)能止血,歸身(主根)能養(yǎng)血,歸尾(支根)能行血,全當(dāng)歸可活血。在我國(guó)古代醫(yī)藥典籍中有“十有九歸”之說(shuō),并稱其為“藥王”。
當(dāng)歸的由來(lái)有著動(dòng)人的傳說(shuō):相傳在很久以前,有一對(duì)十分恩愛的夫妻。但妻子不幸患了重病,多年求醫(yī)無(wú)效,丈夫便決定親自去一處人跡罕至的深山采藥,發(fā)誓一定要治好妻子的病。臨行前丈夫?qū)ζ拮诱f(shuō):“如果我三年不歸,那我一定是死了,你便可以改嫁他人?!辈涣先暌堰^(guò),丈夫果然未歸,可憐的妻子因生活所迫,無(wú)以為計(jì),只得改嫁他人。世事茫茫難自料,誰(shuí)知事隔不久前夫竟采藥歸來(lái)。妻子后悔不已,深覺(jué)愧對(duì)前夫,便將前夫送來(lái)的藥大量服下,意欲自盡,結(jié)果反而把病治好了。后來(lái)人們就把該藥取名為“當(dāng)歸”。李時(shí)珍在《本草綱目》中寫道:“古人娶妻為嗣續(xù)也,當(dāng)歸調(diào)血為女人要藥,有恩夫之意,故有當(dāng)歸之名?!?/p>
當(dāng)歸味甘辛、性溫、無(wú)毒,入心、肝、脾、經(jīng)。既能祛邪,又能補(bǔ)虛,為婦科良藥。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為:當(dāng)歸頭能止血,藥性上行,凡治便血、溺血、崩中淋帶等癥都可用歸頭;歸身養(yǎng)血,常用于滋補(bǔ)方劑中;歸尾行血破淤,藥性下行,常用于通閉、逐淤的方劑。
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當(dāng)歸是血家圣藥。歸頭(根頭)能止血,歸身(主根)能養(yǎng)血,歸尾(支根)能行血,全當(dāng)歸可活血。在我國(guó)古代醫(yī)藥典籍中有“十有九歸”之說(shuō),并稱其為“藥王”。
當(dāng)歸的由來(lái)有著動(dòng)人的傳說(shuō):相傳在很久以前,有一對(duì)十分恩愛的夫妻。但妻子不幸患了重病,多年求醫(yī)無(wú)效,丈夫便決定親自去一處人跡罕至的深山采藥,發(fā)誓一定要治好妻子的病。臨行前丈夫?qū)ζ拮诱f(shuō):“如果我三年不歸,那我一定是死了,你便可以改嫁他人?!辈涣先暌堰^(guò),丈夫果然未歸,可憐的妻子因生活所迫,無(wú)以為計(jì),只得改嫁他人。世事茫茫難自料,誰(shuí)知事隔不久前夫竟采藥歸來(lái)。妻子后悔不已,深覺(jué)愧對(duì)前夫,便將前夫送來(lái)的藥大量服下,意欲自盡,結(jié)果反而把病治好了。后來(lái)人們就把該藥取名為“當(dāng)歸”。李時(shí)珍在《本草綱目》中寫道:“古人娶妻為嗣續(xù)也,當(dāng)歸調(diào)血為女人要藥,有恩夫之意,故有當(dāng)歸之名?!?/p>
當(dāng)歸味甘辛、性溫、無(wú)毒,入心、肝、脾、經(jīng)。既能祛邪,又能補(bǔ)虛,為婦科良藥。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為:當(dāng)歸頭能止血,藥性上行,凡治便血、溺血、崩中淋帶等癥都可用歸頭;歸身養(yǎng)血,常用于滋補(bǔ)方劑中;歸尾行血破淤,藥性下行,常用于通閉、逐淤的方劑。