尋找中西醫(yī)結(jié)合之切合點(diǎn)

醫(yī)結(jié)合之切合點(diǎn)

中醫(yī)最基礎(chǔ)理論為“陰陽平衡”、“天人合一”、“整體統(tǒng)一”的觀點(diǎn)；最高診病技能為“辨陰陽、氣血”；最高治病技能為“善調(diào)陰陽、善治氣血”；最高行醫(yī)境界為“治未病”、“窺天地之奧而達(dá)造化之極”。

西醫(yī)理論中，只有一項(xiàng)有關(guān)自主神經(jīng)生理功能的內(nèi)容，勉強(qiáng)可以與中醫(yī)上“陰陽”理論掛上鉤，后經(jīng)個人在生活實(shí)踐中的親身體驗(yàn)和認(rèn)真觀察分析，認(rèn)識了人體生理能量與自然環(huán)境能量間的相互聯(lián)系，進(jìn)而又發(fā)現(xiàn)：能實(shí)現(xiàn)這種聯(lián)系的中介物質(zhì)卻是人體的神經(jīng)系統(tǒng)！又經(jīng)過一段時間的觀察思考：把西醫(yī)中的自主神經(jīng)生理功能與機(jī)體內(nèi)外能量作用，二者結(jié)合起來，正好應(yīng)合了中醫(yī)上關(guān)于“陰陽”理論所闡述的生命現(xiàn)象。

中醫(yī)上指出的“陰陽平衡”，即是西醫(yī)上人類機(jī)體在內(nèi)外能量作用下，自主神經(jīng)生理功能協(xié)調(diào)有序的表現(xiàn)；中醫(yī)上關(guān)于疾病發(fā)生的生理基礎(chǔ)是“陰陽失調(diào)”，即是指西醫(yī)由于機(jī)體內(nèi)外能量不調(diào)而導(dǎo)致自主神經(jīng)生理功能失調(diào)的表現(xiàn)。

中醫(yī)上所指的“氣”，即是指世間存在的“能量”?！皻庵兓词侵改芰苛鲃?、轉(zhuǎn)化等能量活動現(xiàn)象。中醫(yī)上所言的人體氣血變化，即是西醫(yī)上自主神經(jīng)系統(tǒng)受機(jī)體內(nèi)外能量作用，而發(fā)生的對人體基礎(chǔ)生理規(guī)律的調(diào)節(jié)能力。沒有這種能量支持，就不存在神經(jīng)調(diào)節(jié)能力了。因?yàn)椤澳芰肯?，神?jīng)死亡”。

中醫(yī)上所指的經(jīng)絡(luò)途徑，即是指人體內(nèi)部能量流動線路，其穴位是人體內(nèi)外能量出入和內(nèi)部能量流動之交匯點(diǎn)。

所以說，要想使中西醫(yī)理論結(jié)合起來，就必須先讓西醫(yī)理論具有“活性內(nèi)容”，那就是把西醫(yī)理論中的人體生理活動加上“能量活動”的成份。例如，與能量儲備、能量分配、能量生成直接關(guān)聯(lián)的神經(jīng)系統(tǒng)的生理活動。這樣我們就可以找到中西醫(yī)理論的契合點(diǎn)了。

中醫(yī)上的“陰陽平衡”，即是西醫(yī)上“神經(jīng)與能量”的功能正常協(xié)調(diào)的生理現(xiàn)象；中醫(yī)上的“陰陽失調(diào)”，即是西醫(yī)上“神經(jīng)與能量”的功能失調(diào)的生理表現(xiàn)。

中醫(yī)上“天人合一”理論，即是西醫(yī)上指人體與大自然之間存在的從不停息的物質(zhì)和能量動態(tài)交換關(guān)系。

中醫(yī)上“整體統(tǒng)一”觀點(diǎn)，即是指人體生理活動規(guī)律受整體神經(jīng)和能量統(tǒng)一調(diào)節(jié)的作用，任何部分都是緊密相聯(lián)、不可分割的。

簡單總結(jié)，中醫(yī)與西醫(yī)理論之“切合點(diǎn)“，可用公式表示為：

中醫(yī)上的陰陽理論≈西醫(yī)上的“自主神經(jīng)與機(jī)體能量”的生理功能理論

數(shù)百年來，西醫(yī)理論雖然得到了長足發(fā)展，但卻沒有足夠重視“機(jī)體能量”在生命生理活動中的重要作用。而中醫(yī)理論之所以沒能得到更好的發(fā)展，就是因?yàn)槠淅碚摳拍畹某橄箅y懂。如果弄明白了中醫(yī)上“氣”即指能量，“陰陽”即指能量盈虧的兩種狀態(tài)，那么一切可能就通俗易懂多了。