藏醫(yī)大師——措如?才郎

措如· 才郎現(xiàn)為西藏藏醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)高級(jí)佛學(xué)院教授，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，中國(guó)藏學(xué)研究中心干事，中國(guó)氣功協(xié)會(huì)顧問(wèn)，全國(guó)政協(xié)委員，西藏醫(yī)學(xué)科委委員，西藏佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，是當(dāng)今藏醫(yī)藥的一代宗師，對(duì)繼承和發(fā)展藏醫(yī)藥作出了巨大貢獻(xiàn)。

如今措如.才郎在他的人生旅程中走過(guò)了七十多個(gè)春秋，現(xiàn)在仍然在藏醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域耕耘著。措如.才郎青少年時(shí)期刻苦學(xué)成的藏醫(yī)之術(shù)，為藏族同胞解除疾病痛苦，做出了卓越的貢獻(xiàn)。藏族人民都敬稱(chēng)他是藏醫(yī)始祖玉妥· 云丹貢布的真正傳人！

措如·才郎在藏藥上的重大貢獻(xiàn)首推挖掘開(kāi)發(fā)出“水銀洗煉‘坐臺(tái)法’”。當(dāng)時(shí)，這門(mén)絕技已失傳五十余年。

“水銀洗煉‘坐臺(tái)’法”，是傳統(tǒng)藏藥制作的一項(xiàng)高難度技術(shù)，它需要從水銀中提煉出“坐臺(tái)”，用以制做許多名貴藏藥的“引子”，沒(méi)有這“坐臺(tái)”，藏藥中許多名貴品種就無(wú)法制作。因此，“水銀洗煉‘坐臺(tái)’”是繼承和發(fā)展藏藥生產(chǎn)的關(guān)鍵技術(shù)。

“水銀洗煉‘坐臺(tái)’法”在藏醫(yī)藥中重新應(yīng)用后，西藏自治區(qū)藏醫(yī)院很快生產(chǎn)出了一大批名貴藏藥。于是，“珍珠七十”、“常覺(jué)”等多年不見(jiàn)的藏藥很快便上市了。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，藏醫(yī)古典書(shū)籍中大約記錄了二萬(wàn)余個(gè)藏藥配方，現(xiàn)在藏醫(yī)使用的配方不過(guò)三百多個(gè)，大量的秘方尚未整理挖掘出來(lái)。措如· 才郎把這項(xiàng)工作看作是自己晚年的神圣職責(zé)，下決心一定要努力完成。經(jīng)過(guò)十余年的努力，措如· 才郎院長(zhǎng)博覽群書(shū)，挖掘秘方，遍查名藥，已配制和新制了二百五十余種治療各種疑難病的藏藥丸和粉劑。

八十年代初期，藏醫(yī)藥文化的發(fā)展，遇到了兩大難題：一是“聲明學(xué)”的障礙影響古藏文中古典秘方的開(kāi)發(fā)；二是《四部醫(yī)典》中許多難點(diǎn)模糊不清，影響藏醫(yī)教育和臨床治療。這兩大難題都需要有人來(lái)化解。但是，由于種種特殊原因，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有人出來(lái)填補(bǔ)這兩項(xiàng)空白。措如 ·才郎用整整五年的時(shí)間，撰寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)50萬(wàn)字的“央金占多本”《聲明學(xué)論著注疏》、長(zhǎng)達(dá)300萬(wàn)字的“占查巴本”《聲明學(xué)論著注疏》和長(zhǎng)達(dá)120萬(wàn)字的《四部醫(yī)典注疏》以及其它著作。

措如· 才郎院長(zhǎng)雖然自幼學(xué)醫(yī)的，但由于西藏特定的歷史文化背境，他同時(shí)對(duì)佛學(xué)也很有研究。最近幾年，他所著《寧瑪教派史略》、《噶巴教派史略》、《堆龍粗樸寺簡(jiǎn)史》、《菩提行注疏》、《十相自在注疏》、《菩提道燈注釋》等，對(duì)闡述藏傳佛教教義均有很深的見(jiàn)解，能使人從中受到許多有益的啟迪。