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在長期的醫(yī)療實(shí)踐中逐漸形成與發(fā)展起來的蒙古族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),簡稱蒙醫(yī)學(xué)或蒙醫(yī)。是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一。其歷史悠久,內(nèi)容豐富,是蒙古族人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶,也是一門具有鮮明民族特點(diǎn)、地域特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)科學(xué)。它不僅有著豐富的醫(yī)療實(shí)踐,而且有著獨(dú)特的理論體系。在診治疾病中藥量少,療效好,經(jīng)濟(jì)簡便,適應(yīng)廣大牧民生活和勞動特 點(diǎn),為北方各民族人民的繁衍昌盛作出了貢獻(xiàn)。在形成與發(fā)展的過程中,曾受到印度、藏族和漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的影響。
隨著蒙醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié),理論體系的充實(shí)和發(fā)展,采、種、制、用野生藥材的擴(kuò)大,醫(yī)療技術(shù)的提高,以及醫(yī)藥著作的編著和出版,蒙醫(yī)的醫(yī)療實(shí)踐也在不斷地豐富和發(fā)展。大約在唐代就已有蒙醫(yī)外科、正骨科、內(nèi)科、婦科、兒科等專科醫(yī)生,廣泛行醫(yī)于農(nóng)牧區(qū)和城鎮(zhèn),至元代有了一個較大的發(fā)展,明末清初蒙醫(yī)理論有了進(jìn)一步的充實(shí)、完善與提高,臨床分科也越來越細(xì),如眼科、針灸、術(shù)療、按摩推拿、溫泉、藥浴、食療、養(yǎng)生等各??迫找媾d盛起來,名醫(yī)層出不窮,他們寫下了數(shù)十部蒙醫(yī)藥著作,流傳于后世。近代蒙醫(yī)各科又有了進(jìn)一步的發(fā)展,如大內(nèi)科又分出腦系、溫病、肝病、腎病、血液病、胃病、心血管病、肺病等科;骨傷科發(fā)展成??漆t(yī)院,眼、兒、婦、五官、皮膚、五療等科都有新的發(fā)展,取得了新的成果。
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在長期的醫(yī)療實(shí)踐中逐漸形成與發(fā)展起來的蒙古族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),簡稱蒙醫(yī)學(xué)或蒙醫(yī)。是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一。其歷史悠久,內(nèi)容豐富,是蒙古族人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶,也是一門具有鮮明民族特點(diǎn)、地域特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)科學(xué)。它不僅有著豐富的醫(yī)療實(shí)踐,而且有著獨(dú)特的理論體系。在診治疾病中藥量少,療效好,經(jīng)濟(jì)簡便,適應(yīng)廣大牧民生活和勞動特 點(diǎn),為北方各民族人民的繁衍昌盛作出了貢獻(xiàn)。在形成與發(fā)展的過程中,曾受到印度、藏族和漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的影響。
隨著蒙醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié),理論體系的充實(shí)和發(fā)展,采、種、制、用野生藥材的擴(kuò)大,醫(yī)療技術(shù)的提高,以及醫(yī)藥著作的編著和出版,蒙醫(yī)的醫(yī)療實(shí)踐也在不斷地豐富和發(fā)展。大約在唐代就已有蒙醫(yī)外科、正骨科、內(nèi)科、婦科、兒科等專科醫(yī)生,廣泛行醫(yī)于農(nóng)牧區(qū)和城鎮(zhèn),至元代有了一個較大的發(fā)展,明末清初蒙醫(yī)理論有了進(jìn)一步的充實(shí)、完善與提高,臨床分科也越來越細(xì),如眼科、針灸、術(shù)療、按摩推拿、溫泉、藥浴、食療、養(yǎng)生等各??迫找媾d盛起來,名醫(yī)層出不窮,他們寫下了數(shù)十部蒙醫(yī)藥著作,流傳于后世。近代蒙醫(yī)各科又有了進(jìn)一步的發(fā)展,如大內(nèi)科又分出腦系、溫病、肝病、腎病、血液病、胃病、心血管病、肺病等科;骨傷科發(fā)展成??漆t(yī)院,眼、兒、婦、五官、皮膚、五療等科都有新的發(fā)展,取得了新的成果。