朝鮮民族概況

我國的朝鮮族主要聚居在吉林省、黑龍江省、遼寧省和內(nèi)蒙古自治區(qū)，尤以吉林省延邊地區(qū)為主?，F(xiàn)有人口1923361人。

延邊地區(qū)以圖們江為界與朝鮮相望。它歷史悠久，早在舊石器時代就有屬于智人階段的古人類活動，先后有肅慎、挹摟、勿吉、女貞等民族的興起。17世紀初至18世紀中葉，清朝實行封禁政策，嚴禁朝鮮人民越境私墾，但是境外朝鮮北部窮苦農(nóng)民犯禁潛入從未停頓。明朝對越墾的朝鮮族農(nóng)民，毀田平舍，驅(qū)逐出境，而朝鮮族農(nóng)民則采取“朝耕暮歸”、“春耕秋歸”、“令緊暫退，令弛又回”的辦法，堅持在沿江一帶墾種，使得地方官兵無可奈何。1860年以來，朝鮮北部連年發(fā)生災荒，1869年災情達到頂點。于是大批境外朝鮮饑民，被迫扶老攜幼，冒險破境遷入延邊地區(qū)。他們披星戴月地開墾荒地，逐漸建立起新的家園。據(jù)不完全統(tǒng)計，到1881年定居在延邊地區(qū)的朝鮮族農(nóng)民達10000多人。

19世紀80年代，清朝統(tǒng)治者為了緩和國內(nèi)的階級矛盾，防備沙俄的侵犯，就地解決餉源，逐步廢除東北邊外的封禁政策，實行招民墾荒的實邊政策。1878年，吉林將軍派員復查敦化一帶的墾地畝數(shù)。根據(jù)旗民的呈報，實行領(lǐng)照升科。1881年，吉林將軍奏準廢除禁山圍場之舊制，在吉林設(shè)置荒務局，辦理圖們江以北之墾務。同年，在南崗(今延吉)、琿春、東五道溝(今琿春市馬滴達)、黑頂子(今琿春市敬信一帶)等處設(shè)招墾局(局下設(shè)社)，以招引移民開發(fā)。至此，延續(xù)二百多年的封禁制度終于全部廢止。

1883年9月，清廷為改善與朝鮮的關(guān)系，懷柔境外朝鮮族移民，以抗擊沙俄侵略勢力，特締結(jié)“吉林朝鮮商民貿(mào)易地方章程”。1885年依據(jù)該章程，在和龍峪設(shè)通商局，在光霽峪(今龍井市開山屯臬坪)和西步江(今琿春河流入圖們江處)設(shè)通商分局，辦理南朝鮮會寧、鐘城、慶源等地的通商事務。同年，把圖們江以北長約700余里、寬40～50里的地區(qū)劃為朝鮮族專墾區(qū)，又設(shè)越墾局專管朝鮮族的墾務。從此，大批境外朝鮮族紛紛遷入延邊地區(qū)。

據(jù)1890年9月統(tǒng)計，在黑頂子、東五道溝、琿春、南崗所轄23個社，有墾民1883戶、熟地9365坰。據(jù)《東三省記略》，1894年和龍峪撫墾局(改越墾局為撫墾局)管轄的四堡39社，共有4308戶，墾民20899人，共丈報熟地15400余坰。這時，朝鮮族農(nóng)民已沖破專墾區(qū)界限，遷移到布爾哈通河、嘎呀河北部和西部地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計，1907年延吉廳境內(nèi)朝鮮族有5萬余戶，其中漢族不到四分之一。1916年延邊地區(qū)總?cè)丝谶_264982人，其中朝鮮族占20多萬人。1921年達32萬人，1931年達40萬人，1943年達63萬人，占延邊人口總數(shù)的75%。另外，19世紀30年代，境外朝鮮人民受日本帝國主義的侵略，受政治上的壓迫和經(jīng)濟上的剝削日益加劇，大批難民坐船進入俄羅斯和我國的黑龍江省和遼寧省，使全國朝鮮族人口達200萬人。

在清末、民國初，延邊地區(qū)的各族人民，尤其是朝鮮族人民身受帝國主義壓迫和民族壓迫的雙重苦難。為此，各族人民團結(jié)起來，英勇反抗，譜寫了一曲反帝反封建的光榮歷史。1949年以后，特別是黨的十一屆三中全會以來，延邊各族人民在省、州委的領(lǐng)導下，正本清源，撥亂反正，進入了社會主義建設(shè)的新時期，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑發(fā)生了一系列的深刻變革。

首先，1952年9月3日，根據(jù)中央人民政府頒布的《中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要》，成立了延邊朝鮮民族自治區(qū)。1955年4月，省委、省人民政府根據(jù)我國第一部憲法的規(guī)定，經(jīng)國務院批準，決定將延邊自治區(qū)改為自治州。近40多年來，延邊朝鮮族人民和各族人民一道，在吉林省委和省人民政府的直接領(lǐng)導下實行民族區(qū)域自治，表現(xiàn)出了高度的愛國主義熱情，增強了各族人民的團結(jié)，把延邊地區(qū)初步建設(shè)成了安定團結(jié)，經(jīng)濟繁榮，邊防鞏固的模范自治州。

我國的朝鮮族具有整潔、儉樸、尊老愛幼、互助、好客等美風良俗和傳統(tǒng)。他們喜愛穿素白衣服，故有“白衣民族”之稱。服裝特點是斜襟，無紐扣，以長布帶打結(jié)。男子的褲襠肥大，宜于盤腿而坐，褲腳系上絲帶。女子特別是姑娘和少婦的衣裙，可以說得上五彩繽紛，鮮艷奪目，具有濃厚的民族特色。幼兒的上衣袖筒多用“七色緞”做成，穿起來好象彩虹披身。他們認為彩虹是光明和美麗的象征。用七色緞給幼兒做衣服，意在讓幼兒們更加美麗和幸福。他們歷來生息于海濱多山地帶，因而在飲食中“山珍”、“海味”占很大比重。這里所說的“山珍”主要是指山菜、山果、山藥等，包括野禽、山獸；“海味”是指魚貝類和海帶紫菜等。他們的飲食可分家常便飯和節(jié)日特別飲食。便飯包括米飯、湯、菜等。米飯以大米、小米為主。湯是日常飲食中必備的，其種類繁多，日常一般喜喝大醬湯，三伏天則多喝涼湯。他們喜歡吃辣椒醬，辣椒醬是用糯米糕加上辣椒面、大醬、蜂蜜或白糖、芝麻、香油等調(diào)料制成。吃起來辛辣、香甜。辣白菜(泡菜)是我國朝鮮族飲食中具有民族特色的冬季必備副食品。主要是以白菜做原材料，以蒜、姜、辣椒面等調(diào)料腌漬而成的，有獨特風味。也有蘿卜、纓菜為原材料的泡菜。打糕是他們的又一獨特飲食，把蒸熟的糯米或大黃米放在木槽或石槽里，用打糕錘捶打而成。冷面也是他們的獨特飲食，把蕎麥粉、面粉、粉面等按適當比例摻和后制成，用精牛肉或雞肉熬成，加各種調(diào)料，吃起來美味可口。他們喜食牛肉、雞肉、海魚等，不喜吃羊、鴨、鵝以及油膩的食物。狗肉是他們喜吃的肉食之一，一般喜歡熬湯，多在三伏天吃。但婚喪及佳節(jié)不殺狗，不食狗肉。他們的房屋，多是以木搭架，屋頂四個斜面，用稻草、谷草或瓦片覆蓋。墻壁刷白灰。每棟房子一般分為三間或四大間，中間為大間，其中三分之二鋪炕，三分之一作灶間，為炊事之用。灶間隔壁大間沒有炕，有門與灶間相通，作為倉庫使用(過去作牛棚)。大炕隔壁的大間全部鋪成炕，并隔成兩間，把前面朝陽的一間作為客房，后面的一間作為兒女的臥室。客人來訪時，男客進客房，女客進灶間大鋪炕。由于滿屋是炕，進屋都要脫鞋。過去一般炕面都鋪席，個別糊油熏紙再刷油。家具陳設(shè)整齊，很干凈。我國朝鮮族的婚禮，經(jīng)媒或自由戀愛訂婚后，男方到女方家選定婚日，舉行婚禮。儀式有新郎婚禮和新娘婚禮。新郎去迎親時在新娘家舉行婚禮叫新郎婚禮，一般按奠雁禮、交拜禮、房合札、席宴禮等順序進行。其中，席宴禮較獨特，席上擺滿糕餅，糖果和雞、魚、肉、蛋等，由儐相和鄰里青年相陪。席宴將結(jié)束時，給新郎上飯上湯，在大米飯碗底要放三個去皮的雞蛋。新郎用飯時要吃雞蛋，但不全吃，留一、兩個在碗底下，等退席后由新娘吃完留下的雞蛋。新娘離家上轎前，要向父母長輩叩首告別。新娘到新郎家后舉行新娘婚禮。形式基本和新郎婚禮相似，但比新郎婚禮要豐盛，在桌上一定要擺上一只燒熟的昂首挺胸的整公雞，嘴里還叼著一個大紅辣椒。雄雞象征男性，辣椒多籽，象征多子多孫。新娘的婚席擺好后，先請陪新娘前來的女方近親過目，以示男方不屈待新娘?；槎Y當晚，近親和村子里的青年男女為新郎、新娘開娛樂晚會，往往歌舞到深夜。婚后的第二天早晨，新娘備好禮品叩見公婆及近親，叫舅姑禮。第三日歸寧。我國朝鮮族還有一種叫“歸婚禮”的獨特儀式。是在結(jié)婚六十周年日舉行。不過，只有老夫妻健在，所生子女都在世，而且有孫子或?qū)O女的情況下才能舉行。歸婚禮也叫回婚禮，比婚禮還要盛大，老夫老妻穿著結(jié)婚時穿過的禮眼，擺上婚禮一樣的婚席，子孫親戚，村鄰男女老幼都來祝福、祝壽，熱鬧異常。他們還重視老人花甲、七十晉甲和小孩過百日及周歲生日。朝鮮族的節(jié)日有“元日”(春節(jié))、“上元”(元宵節(jié))、“寒食”(清明)、“端午”(農(nóng)歷五月五日)、“秋夕”(中秋)等，現(xiàn)在“九·三”(自治州成立紀念日)、“六.一”兒童節(jié)，比什么節(jié)日都熱鬧。他們過節(jié)，除作節(jié)日飲食外，還根據(jù)節(jié)日的季節(jié)特點，組織各種游戲和體育活動，以增加節(jié)日的樂趣。如春節(jié)猜謎、玩紙牌等，元宵節(jié)玩“迎月”、“踏橋”、“解歷數(shù)”等，清明掃墓祭祀，端午節(jié)男的摔跤，女的蕩秋千；秋夕也摔跤、秋千、跳板等。我國朝鮮族很講究禮貌禮節(jié)，晚輩對長輩必用敬語，盛飯盛湯先盛給老人(或客人)，飲酒、吸煙父子不同席，下輩不能在長輩面前喝酒、抽煙，無法回避時舉杯背席而飲，走路也是年青人走在長輩后面，在路上遇見認識的長者必須恭順地問安并讓路，初次見面互通姓名時，要雙膝跪席，雙臂垂前摁席，稍俯上身，恭順地通報自己的姓名，然后說些“多關(guān)照”等客氣話，若是同輩或身份相似時，現(xiàn)在可以互相握手。