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北京德坤瑤醫(yī)醫(yī)院(集團(tuán))前身大慶德坤瑤醫(yī)特色醫(yī)院是覃氏瑤醫(yī)自1985年走出大瑤山,受大慶邀請(qǐng)?jiān)诤邶埥瓌?chuàng)辦的,瑤醫(yī)在黑龍江立足,由于療效顯著得到政府部門(mén)的支持和廣大患者的認(rèn)可。從大慶走進(jìn)了北京,2000年成立北京德坤瑤醫(yī)醫(yī)院,相繼發(fā)展到上海、廣州、石家莊都有瑤醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu),醫(yī)院集團(tuán)趨具規(guī)模。22年來(lái)瑤醫(yī)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和主管部門(mén)的政策扶持和科技幫助下,從無(wú)到有,從小到大,實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展,成為一個(gè)以治療腫瘤、紅斑狼瘡為特色專(zhuān)科的瑤醫(yī)醫(yī)院(集團(tuán)),為保護(hù)人民群眾健康和振興醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)貢獻(xiàn)了力量。
瑤醫(yī)藥作為我國(guó)民族醫(yī)藥中的一枝奇葩,其發(fā)展已有上千年的歷史了。瑤醫(yī)主要分布在廣西金秀,尤以治療腫瘤、紅斑狼瘡、皮膚病、肝膽病、燒燙傷、精神抑郁等病著名,使用的藥材80%以上都是從廣西大瑤山采集的天然無(wú)污染瑤族藥材。近十多年來(lái),瑤醫(yī)藥學(xué)走出瑤山,開(kāi)始在國(guó)內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)術(shù)會(huì)議上進(jìn)行廣泛的交流,擴(kuò)大了瑤醫(yī)藥的影響和知名度,傳統(tǒng)的瑤醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)已步入了實(shí)驗(yàn)醫(yī)藥學(xué)的新階段,瑤醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)成為發(fā)展較快的一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。
瑤醫(yī)藥雖在新中國(guó)成立后得到了一定的政策保證和扶持,但是基本上還處于自然存在狀態(tài)。這種情況不改變,瑤醫(yī)藥的歷史傳承就完全可能斷流。即將召開(kāi)的第三屆全國(guó)民族醫(yī)藥工作會(huì)議,是我們每個(gè)民族醫(yī)藥工作者最關(guān)心的大事,面對(duì)瑤醫(yī)藥現(xiàn)狀,我們應(yīng)該做些什么呢?本文想就這一問(wèn)題初步提出幾點(diǎn)意見(jiàn)。
一、發(fā)掘整理瑤醫(yī)經(jīng)驗(yàn)已是燃眉之急
與中醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)相比,瑤醫(yī)藥的情況極為特殊,面臨十分嚴(yán)重的危機(jī)。因中醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)在歷史上有大量的文獻(xiàn),所以無(wú)論如何也能留給后人研究,不致于斷流失傳。而瑤族沒(méi)有文字,由此瑤醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)也就缺少文字記載,其流傳方式只靠口手相傳在世代之間傳遞。這種傳遞方式極其脆弱,極容易產(chǎn)生斷流現(xiàn)象。事實(shí)上,因?yàn)榧覀鲙熓诘膫€(gè)別行為,每一位瑤醫(yī)都難以全面掌握瑤醫(yī)的全部?jī)?nèi)容,很多特殊經(jīng)驗(yàn)因世代接續(xù)不及都失傳了。隨著科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展,年輕一代只要有條件都奔向高科技領(lǐng)域,對(duì)口手相傳的瑤醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有興趣,甚至不了解。即便是瑤醫(yī)自身,也未必愿意讓其下一代從事瑤醫(yī)工作。那么瑤醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)怎樣才能保存并延續(xù)下去呢?
目前,老一代瑤醫(yī)日益減員,新一代人或不愿意從事瑤醫(yī)工作,或無(wú)條件從事瑤醫(yī)工作。而瑤醫(yī)藥知識(shí)從未納入醫(yī)藥教育體系,其知識(shí)傳播極其有限,長(zhǎng)此以往瑤醫(yī)斷流就是難免的了。前幾年中醫(yī)界尚疾呼“后繼無(wú)人”,那么瑤醫(yī)藥的后繼者如何呢?如果目前再不花大力氣發(fā)掘整理瑤醫(yī)經(jīng)驗(yàn),待老瑤醫(yī)淘汰之后,后人也就再也看不到瑤醫(yī),瑤醫(yī)藥也就要從歷史上消失了。
所以,瑤醫(yī)藥要生存發(fā)展,當(dāng)務(wù)之急就是發(fā)掘老瑤醫(yī)的經(jīng)驗(yàn),使這些經(jīng)驗(yàn)得到文字記載保留下來(lái)。但是這樣的工作僅依靠個(gè)別人的努力是無(wú)法完成的。鑒于此,我們認(rèn)為國(guó)家有關(guān)部門(mén)應(yīng)該對(duì)瑤醫(yī)現(xiàn)狀引起高度重視,組織專(zhuān)人,撥出專(zhuān)款,制定出計(jì)劃,在全國(guó)范圍進(jìn)行瑤醫(yī)普查調(diào)研,全面系統(tǒng)地搜集整理瑤醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn),力爭(zhēng)在3~5年中完成這一工作。
雖然目前已出版了《中國(guó)瑤醫(yī)學(xué)》、《中國(guó)瑤藥學(xué)》和《簡(jiǎn)明瑤醫(yī)學(xué)》,但是這僅是初步工作,并沒(méi)有囊括瑤醫(yī)的全部經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。因瑤醫(yī)散在于南方各省,不同地方的瑤醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和思想理論并不完全一致,其間各有特色,在診斷治療以及組方用藥方面都互有差異,所以必須全面發(fā)掘整理,才能反映瑤醫(yī)藥學(xué)的真實(shí)面貌。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有文字記載的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué),在傳統(tǒng)瑤醫(yī)日益減員之關(guān)鍵時(shí)期,如果經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘整理工作不能及時(shí)進(jìn)行,那么我們就會(huì)犯無(wú)可彌補(bǔ)的歷史性錯(cuò)誤。
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北京德坤瑤醫(yī)醫(yī)院(集團(tuán))前身大慶德坤瑤醫(yī)特色醫(yī)院是覃氏瑤醫(yī)自1985年走出大瑤山,受大慶邀請(qǐng)?jiān)诤邶埥瓌?chuàng)辦的,瑤醫(yī)在黑龍江立足,由于療效顯著得到政府部門(mén)的支持和廣大患者的認(rèn)可。從大慶走進(jìn)了北京,2000年成立北京德坤瑤醫(yī)醫(yī)院,相繼發(fā)展到上海、廣州、石家莊都有瑤醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu),醫(yī)院集團(tuán)趨具規(guī)模。22年來(lái)瑤醫(yī)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和主管部門(mén)的政策扶持和科技幫助下,從無(wú)到有,從小到大,實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展,成為一個(gè)以治療腫瘤、紅斑狼瘡為特色專(zhuān)科的瑤醫(yī)醫(yī)院(集團(tuán)),為保護(hù)人民群眾健康和振興醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)貢獻(xiàn)了力量。
瑤醫(yī)藥作為我國(guó)民族醫(yī)藥中的一枝奇葩,其發(fā)展已有上千年的歷史了。瑤醫(yī)主要分布在廣西金秀,尤以治療腫瘤、紅斑狼瘡、皮膚病、肝膽病、燒燙傷、精神抑郁等病著名,使用的藥材80%以上都是從廣西大瑤山采集的天然無(wú)污染瑤族藥材。近十多年來(lái),瑤醫(yī)藥學(xué)走出瑤山,開(kāi)始在國(guó)內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)術(shù)會(huì)議上進(jìn)行廣泛的交流,擴(kuò)大了瑤醫(yī)藥的影響和知名度,傳統(tǒng)的瑤醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)已步入了實(shí)驗(yàn)醫(yī)藥學(xué)的新階段,瑤醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)成為發(fā)展較快的一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。
瑤醫(yī)藥雖在新中國(guó)成立后得到了一定的政策保證和扶持,但是基本上還處于自然存在狀態(tài)。這種情況不改變,瑤醫(yī)藥的歷史傳承就完全可能斷流。即將召開(kāi)的第三屆全國(guó)民族醫(yī)藥工作會(huì)議,是我們每個(gè)民族醫(yī)藥工作者最關(guān)心的大事,面對(duì)瑤醫(yī)藥現(xiàn)狀,我們應(yīng)該做些什么呢?本文想就這一問(wèn)題初步提出幾點(diǎn)意見(jiàn)。
一、發(fā)掘整理瑤醫(yī)經(jīng)驗(yàn)已是燃眉之急
與中醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)相比,瑤醫(yī)藥的情況極為特殊,面臨十分嚴(yán)重的危機(jī)。因中醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)在歷史上有大量的文獻(xiàn),所以無(wú)論如何也能留給后人研究,不致于斷流失傳。而瑤族沒(méi)有文字,由此瑤醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)也就缺少文字記載,其流傳方式只靠口手相傳在世代之間傳遞。這種傳遞方式極其脆弱,極容易產(chǎn)生斷流現(xiàn)象。事實(shí)上,因?yàn)榧覀鲙熓诘膫€(gè)別行為,每一位瑤醫(yī)都難以全面掌握瑤醫(yī)的全部?jī)?nèi)容,很多特殊經(jīng)驗(yàn)因世代接續(xù)不及都失傳了。隨著科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展,年輕一代只要有條件都奔向高科技領(lǐng)域,對(duì)口手相傳的瑤醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有興趣,甚至不了解。即便是瑤醫(yī)自身,也未必愿意讓其下一代從事瑤醫(yī)工作。那么瑤醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)怎樣才能保存并延續(xù)下去呢?
目前,老一代瑤醫(yī)日益減員,新一代人或不愿意從事瑤醫(yī)工作,或無(wú)條件從事瑤醫(yī)工作。而瑤醫(yī)藥知識(shí)從未納入醫(yī)藥教育體系,其知識(shí)傳播極其有限,長(zhǎng)此以往瑤醫(yī)斷流就是難免的了。前幾年中醫(yī)界尚疾呼“后繼無(wú)人”,那么瑤醫(yī)藥的后繼者如何呢?如果目前再不花大力氣發(fā)掘整理瑤醫(yī)經(jīng)驗(yàn),待老瑤醫(yī)淘汰之后,后人也就再也看不到瑤醫(yī),瑤醫(yī)藥也就要從歷史上消失了。
所以,瑤醫(yī)藥要生存發(fā)展,當(dāng)務(wù)之急就是發(fā)掘老瑤醫(yī)的經(jīng)驗(yàn),使這些經(jīng)驗(yàn)得到文字記載保留下來(lái)。但是這樣的工作僅依靠個(gè)別人的努力是無(wú)法完成的。鑒于此,我們認(rèn)為國(guó)家有關(guān)部門(mén)應(yīng)該對(duì)瑤醫(yī)現(xiàn)狀引起高度重視,組織專(zhuān)人,撥出專(zhuān)款,制定出計(jì)劃,在全國(guó)范圍進(jìn)行瑤醫(yī)普查調(diào)研,全面系統(tǒng)地搜集整理瑤醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn),力爭(zhēng)在3~5年中完成這一工作。
雖然目前已出版了《中國(guó)瑤醫(yī)學(xué)》、《中國(guó)瑤藥學(xué)》和《簡(jiǎn)明瑤醫(yī)學(xué)》,但是這僅是初步工作,并沒(méi)有囊括瑤醫(yī)的全部經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。因瑤醫(yī)散在于南方各省,不同地方的瑤醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和思想理論并不完全一致,其間各有特色,在診斷治療以及組方用藥方面都互有差異,所以必須全面發(fā)掘整理,才能反映瑤醫(yī)藥學(xué)的真實(shí)面貌。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有文字記載的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué),在傳統(tǒng)瑤醫(yī)日益減員之關(guān)鍵時(shí)期,如果經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘整理工作不能及時(shí)進(jìn)行,那么我們就會(huì)犯無(wú)可彌補(bǔ)的歷史性錯(cuò)誤。