查古籍
第一、坐法,可坐在床上或帳內(nèi),墊高五寸,體重者七八寸不等,以安適為度,兩腿交叉,右加左,兩手心朝天,右手加左手上,腰正直,勿太伸腰,不可亂動(dòng),即動(dòng)須極慢,兩眼閉合隨便,但勿東西張望,舌抵上顎。
第二、呼吸出入,宜輕輕合口,鼻內(nèi)呼吸聽其出入,由粗而細(xì),由細(xì)而微細(xì),由微細(xì)而息,漸漸平息。切勿性急,壓制使平,出入長(zhǎng)短純乎自然。
第三、攝心法,此有三:(一)打坐時(shí)攝心。若心念紛紜,就宜聽呼吸,使此心略有點(diǎn)事做,不致外馳,以心馳于外即生散亂,引起顛倒,心注于內(nèi),便易著意,流人阻滯。應(yīng)使其隨氣升沈,若有若空,不許有著。但久久又入于昏昧,則非調(diào)矣。當(dāng)感覺昏昧,即提起精神,了了分明,徐聽呼吸,不起任何善惡妄念。但又不知不覺而妄念又起,只一勿理,如是死心塌地捱過了這坐時(shí),再臥一時(shí),開首四十五分鐘加至一小時(shí)為止。每下座時(shí)切勿性急,須把身體搖動(dòng)幾次,兩手足逐步一一分開,用兩手心擦磨面部腦部前后數(shù)十次,再下座走走,或再安臥一時(shí)亦可,每日照例坐一次,不可間斷。每次坐四十五分鐘加至一小時(shí)。(二)睡時(shí)的攝心法。每夜睡穩(wěn)后溫度適當(dāng),男宜右側(cè)臥,左肩在上,女宜左側(cè)臥,右肩在上。但亦不拘定,如有痛楚不能左右側(cè)者亦聽之,兩腿稍屈,呼吸如上。調(diào)勻后即管督此身,不許任何部分用一點(diǎn)氣力,此是唯一條件。若有所思所聞所覺,即是用氣力,甚至乎使臂指即是用氣力,呼吸稍粗亦即是用氣力。如同自身是個(gè)死人,一切不能動(dòng)作,又自視如一粒糖放在水內(nèi),化散烏有,不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻內(nèi)出納,而渾身八萬四千毛孔中有了動(dòng)作,或張或翕,此時(shí)無我無身無氣無心,天然心歸本位。所謂引火歸元,又名水火既濟(jì),為治療百病之總訣,且不比用藥石有副作用,或留后患也。此法不拘多少時(shí)間,即幾分鐘亦有許多益處,幾時(shí)睡著亦不管它,聽其自然。如睡至半夜,不能睡,切勿強(qiáng)睡,不妨再試一、二次。如仍不能睡,即可起身,稍歇再睡,切忌輾轉(zhuǎn)反側(cè),胡思亂想,或感覺饑餓口渴,養(yǎng)成失眠頭暈等病。(三)白天人事往還時(shí)的攝心法。人生最忌是個(gè)亂字,心亂了,對(duì)外可以紊事,對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)?,使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,都是亂,為多病短壽的根源。不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂,即平居時(shí)亦忌心亂。
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第一、坐法,可坐在床上或帳內(nèi),墊高五寸,體重者七八寸不等,以安適為度,兩腿交叉,右加左,兩手心朝天,右手加左手上,腰正直,勿太伸腰,不可亂動(dòng),即動(dòng)須極慢,兩眼閉合隨便,但勿東西張望,舌抵上顎。
第二、呼吸出入,宜輕輕合口,鼻內(nèi)呼吸聽其出入,由粗而細(xì),由細(xì)而微細(xì),由微細(xì)而息,漸漸平息。切勿性急,壓制使平,出入長(zhǎng)短純乎自然。
第三、攝心法,此有三:(一)打坐時(shí)攝心。若心念紛紜,就宜聽呼吸,使此心略有點(diǎn)事做,不致外馳,以心馳于外即生散亂,引起顛倒,心注于內(nèi),便易著意,流人阻滯。應(yīng)使其隨氣升沈,若有若空,不許有著。但久久又入于昏昧,則非調(diào)矣。當(dāng)感覺昏昧,即提起精神,了了分明,徐聽呼吸,不起任何善惡妄念。但又不知不覺而妄念又起,只一勿理,如是死心塌地捱過了這坐時(shí),再臥一時(shí),開首四十五分鐘加至一小時(shí)為止。每下座時(shí)切勿性急,須把身體搖動(dòng)幾次,兩手足逐步一一分開,用兩手心擦磨面部腦部前后數(shù)十次,再下座走走,或再安臥一時(shí)亦可,每日照例坐一次,不可間斷。每次坐四十五分鐘加至一小時(shí)。(二)睡時(shí)的攝心法。每夜睡穩(wěn)后溫度適當(dāng),男宜右側(cè)臥,左肩在上,女宜左側(cè)臥,右肩在上。但亦不拘定,如有痛楚不能左右側(cè)者亦聽之,兩腿稍屈,呼吸如上。調(diào)勻后即管督此身,不許任何部分用一點(diǎn)氣力,此是唯一條件。若有所思所聞所覺,即是用氣力,甚至乎使臂指即是用氣力,呼吸稍粗亦即是用氣力。如同自身是個(gè)死人,一切不能動(dòng)作,又自視如一粒糖放在水內(nèi),化散烏有,不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻內(nèi)出納,而渾身八萬四千毛孔中有了動(dòng)作,或張或翕,此時(shí)無我無身無氣無心,天然心歸本位。所謂引火歸元,又名水火既濟(jì),為治療百病之總訣,且不比用藥石有副作用,或留后患也。此法不拘多少時(shí)間,即幾分鐘亦有許多益處,幾時(shí)睡著亦不管它,聽其自然。如睡至半夜,不能睡,切勿強(qiáng)睡,不妨再試一、二次。如仍不能睡,即可起身,稍歇再睡,切忌輾轉(zhuǎn)反側(cè),胡思亂想,或感覺饑餓口渴,養(yǎng)成失眠頭暈等病。(三)白天人事往還時(shí)的攝心法。人生最忌是個(gè)亂字,心亂了,對(duì)外可以紊事,對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)?,使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,都是亂,為多病短壽的根源。不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂,即平居時(shí)亦忌心亂。