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在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱與恐懼。他們的快樂無須說,而他們的煩惱與恐懼則不能說。子女使他們的苦惱變甜,但也使他們的不幸更苦。子女增加了他們生活的負擔,但卻減輕了他們對于死的恐懼。
一切生物都能通過生殖留下后代,但只有人類能通過后代留下美名、事業(yè)和德行。為什么有的沒有留下后代者卻留下了流芳百世的功績,因為他們雖然未能復制一種肉體,卻全力以赴地復制了一種精神。因此,這種無后繼的人其實倒是最關(guān)心后事的人。創(chuàng)業(yè)者對子女的期望最大,因為子女被他們看作不但是族類的繼承者,又是所創(chuàng)事業(yè)的一部分。
作為父母,特別是母親,對子女常常會有不合理的偏愛。所羅門曾告誡人們:“智慧之子使母親歡樂,愚昧之子使母親蒙羞?!痹诩彝ブ?,最大或最小的孩子都可能得到優(yōu)遇。唯有居中的子女容易受到忘卻,但他們往往是最有出息的。
在子女小時不應對他們過于苛吝。否則會使他們變得卑賤,甚至投機取巧,以至墮入下流,即使后來有了財富時也不會正常利用。聰明的父母對子女在管理上是嚴格的,而在用錢上則不妨略寬松,這常常是好效果的。
作為成年人,絕不應在一家的兄弟之間挑動竟爭,以至積隙成仇,使兄弟間直到成年,依然不和。
意大利風俗對子女和侄甥一視同仁,親密無間,這是很可取的。因為這種風俗很合于自然的血緣關(guān)系。許多侄子不是更象他的一位叔、伯、而不象父親嗎?
在子女還小時,父親就應當考慮他們將來的職業(yè)方向并加以培養(yǎng),因為這時他們最易塑造。但在這一點上要注意,并不是孩子小時就喜歡的,也就是他們終生所愿從事的。
如果孩子確實有某種超群之才,那當然應該扶植發(fā)展。但就一般情況說,下面這句格言是有用的:“長期的訓練會通過某種適應化難為易。”還應當注意,子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子,常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展,而坐享其成者卻很少能成大業(yè)。
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在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱與恐懼。他們的快樂無須說,而他們的煩惱與恐懼則不能說。子女使他們的苦惱變甜,但也使他們的不幸更苦。子女增加了他們生活的負擔,但卻減輕了他們對于死的恐懼。
一切生物都能通過生殖留下后代,但只有人類能通過后代留下美名、事業(yè)和德行。為什么有的沒有留下后代者卻留下了流芳百世的功績,因為他們雖然未能復制一種肉體,卻全力以赴地復制了一種精神。因此,這種無后繼的人其實倒是最關(guān)心后事的人。創(chuàng)業(yè)者對子女的期望最大,因為子女被他們看作不但是族類的繼承者,又是所創(chuàng)事業(yè)的一部分。
作為父母,特別是母親,對子女常常會有不合理的偏愛。所羅門曾告誡人們:“智慧之子使母親歡樂,愚昧之子使母親蒙羞?!痹诩彝ブ?,最大或最小的孩子都可能得到優(yōu)遇。唯有居中的子女容易受到忘卻,但他們往往是最有出息的。
在子女小時不應對他們過于苛吝。否則會使他們變得卑賤,甚至投機取巧,以至墮入下流,即使后來有了財富時也不會正常利用。聰明的父母對子女在管理上是嚴格的,而在用錢上則不妨略寬松,這常常是好效果的。
作為成年人,絕不應在一家的兄弟之間挑動竟爭,以至積隙成仇,使兄弟間直到成年,依然不和。
意大利風俗對子女和侄甥一視同仁,親密無間,這是很可取的。因為這種風俗很合于自然的血緣關(guān)系。許多侄子不是更象他的一位叔、伯、而不象父親嗎?
在子女還小時,父親就應當考慮他們將來的職業(yè)方向并加以培養(yǎng),因為這時他們最易塑造。但在這一點上要注意,并不是孩子小時就喜歡的,也就是他們終生所愿從事的。
如果孩子確實有某種超群之才,那當然應該扶植發(fā)展。但就一般情況說,下面這句格言是有用的:“長期的訓練會通過某種適應化難為易。”還應當注意,子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子,常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展,而坐享其成者卻很少能成大業(yè)。