春季養(yǎng)生保健

春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，處處生機(jī)蓬勃。作為萬(wàn)物之靈的人，也和自然界生物一樣充滿生機(jī)。這時(shí)，人體各組織器官功能活躍，需要大量的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)供給肌體、營(yíng)養(yǎng)需要。因此，此時(shí)適當(dāng)?shù)爻孕┭a(bǔ)品補(bǔ)藥，對(duì)身體是有益的。

春天，人體陽(yáng)氣逐漸上揚(yáng)，以清補(bǔ)、柔補(bǔ)、平補(bǔ)為原則，選用扶助正氣或補(bǔ)益元?dú)獾难a(bǔ)藥或補(bǔ)品。如氣虛者可常服補(bǔ)中益氣丸、人參銀耳晶、黃芪生脈飲；血虛者可常服用黨參養(yǎng)榮丸；腎虛者可常服六味地黃丸、杞菊地黃丸等。另外，人參性味甘平，也是此時(shí)補(bǔ)益良藥，市售的紅參、生曬參均可選用。中醫(yī)認(rèn)為，脾胃虛弱、氣短聲低、疲乏無(wú)力、怕寒者，是陽(yáng)氣不足，適用紅參；而疲倦乏力、神疲、口干者則應(yīng)選用生曬參，有條件用西洋參，功效更好。最簡(jiǎn)單的服用方法是每次5克，切碎放于小瓷碗中加小半碗水和適量糖燉之，連渣一起服用，每日一次。

也可采用補(bǔ)藥與補(bǔ)品配合或采用食物補(bǔ)法，以扶助正氣。一般情況下，也可選用黨參、黃芪、紅棗、首烏等加瘦肉同燉食。體虛疲乏、氣短懶言或內(nèi)臟下垂者，可用黨參、黃芪各20克，雞肉250克，紅棗5枚，生姜3片，水適量燉熟，加鹽調(diào)味，飲湯吃肉，3—5天吃一次，具有健脾胃、益氣血、滋養(yǎng)顏體之效。食物中雞蛋、牛奶、豆?jié){等都可經(jīng)常食用，以作調(diào)補(bǔ)之品。蜂王漿、蜂蜜也是性平的滋補(bǔ)佳品，適量久服，也有較好的補(bǔ)虛損、強(qiáng)身益壽之效。還應(yīng)多吃些新鮮果蔬、雞肝、鯽魚等富含維生素的食物，以滿足人體對(duì)維生素的要求。有些體弱者入春后會(huì)出現(xiàn)“春困”現(xiàn)象，表現(xiàn)為疲乏思睡、精神不振、胃納欠佳、舌苔厚膩等，此時(shí)可用健脾、化濁、和胃的中藥，如服藿香正氣丸，或用藿香加佩蘭泡茶飲用，以祛濕化濁，健脾開(kāi)胃。每天嚼服枸杞子6克（干品可用開(kāi)水泡飲），以養(yǎng)肝明目，對(duì)預(yù)防眩暈?zāi)考埠捅Ｗo(hù)肝臟很有益處。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體與自然界息息相關(guān)。如《素問(wèn)·寶命全形論》中說(shuō)：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成?！薄端臍庹{(diào)神大論》中說(shuō)：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門?！比梭w要很好地生活在自然環(huán)境中，就得掌握自然界的四時(shí)陰陽(yáng)變化規(guī)律特點(diǎn)，以一定的養(yǎng)生方法來(lái)維護(hù)和加強(qiáng)機(jī)體的陰陽(yáng)平衡使之能夠相適應(yīng)。

四時(shí)之中，春溫、夏熱、秋涼、冬寒的氣候變遷，是自然變化的一個(gè)明顯規(guī)律，人當(dāng)應(yīng)之順之，因而便有四時(shí)不同的養(yǎng)生之法。時(shí)值春季，春令“發(fā)陳”，就是說(shuō)，春天萬(wàn)物一派生發(fā)蓬勃、欣欣向榮的景象，布陳于大自然之中。王冰云：“春陽(yáng)上升，氣潛發(fā)散，生育庶物，陳其姿態(tài)，故曰發(fā)陳也?！币虼?，春令養(yǎng)生主要應(yīng)從以下三方面著手：

調(diào)神務(wù)使“志生”

“志”，即志意，精神范疇。春天里人之志意當(dāng)應(yīng)其生發(fā)之氣，精神舒暢，情志條達(dá)，寬懷戒怒，個(gè)人尤其是中老年人，如果不常生惱怒和忿恨，保持樂(lè)觀情緒，則精氣不易耗散，臟器不易老化，形體不致衰憊，自可祛病益壽。

活動(dòng)以充生機(jī)

生命在于運(yùn)動(dòng)。動(dòng)則養(yǎng)形，活則血流。有規(guī)律的活動(dòng)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，這是古往今來(lái)長(zhǎng)壽之秘訣。不過(guò)“動(dòng)”有主動(dòng)、被動(dòng)之分，為應(yīng)春之生氣，當(dāng)以主動(dòng)運(yùn)動(dòng)、持之以恒為主要，如早上起來(lái)到庭院中散散步或慢跑，正如《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：春三月宜“夜臥早起，廣步與庭?！蔽覈?guó)古代著名長(zhǎng)壽醫(yī)家孫思邈指出：“養(yǎng)生之道，常欲小勞?！鼻屑蛇^(guò)分活動(dòng)，以免汗出太多，傷及人身之陽(yáng)氣，有悖于“春夏養(yǎng)陽(yáng)”之旨。

寬身利于“發(fā)陳”

冬去春來(lái)，春陽(yáng)升發(fā)，天地俱生，萬(wàn)物以榮。人體亦然，肝陽(yáng)生發(fā)，氣血流通，神情活躍，才能啟故從新，養(yǎng)料源源不斷，功能生生不息，所以順應(yīng)此春氣，人必須寬身，“被發(fā)緩形”（《內(nèi)經(jīng)》語(yǔ)，意即寬松衣帶，披散頭發(fā)等），于是形體得以舒緩，氣血不致遏郁，內(nèi)部臟器各種機(jī)能才能運(yùn)轉(zhuǎn)正常。

總之，春養(yǎng)生，一切皆應(yīng)以此為準(zhǔn)則，當(dāng)生則助長(zhǎng)生發(fā)而勿使其消殺，當(dāng)與則恒以與之而銖使其劫奪。當(dāng)賞則順手興趣而勿使其處罰，正所謂“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應(yīng)養(yǎng)生之道也”。