中醫(yī)古籍
  • 陰陽的含義

    陰陽的涵義 陰陽的最初涵義是很樸素的,僅指日光的向背,向日為陽,背日為陰。后來其涵義逐漸延伸至晴與雨、寒與熱、天與地、日與月、靜與動、男與女、氣與形等。至《周易》,陰陽已上升為哲學范疇,概指自然界一切具有相互對立又相互聯(lián)系的兩個方面,并用以闡釋事物運動變化的規(guī)律,故有“一陰一陽之謂道”之說。

    陰陽的對立統(tǒng)一觀點被古代醫(yī)家所吸收,并與長期所積累的解剖、生理知識和疾病防治經驗相結合,從而形成中醫(yī)學的陰陽學說。把陰陽概念全面而系統(tǒng)地運用于醫(yī)學的醫(yī)籍,首推《黃帝內經》。

    2、陰陽屬性的普遍性和相對性

    陰陽屬性的普遍性,是指陰陽的概念并不局限于某一特定的事物,而是普遍存在于自然界各種事物或現(xiàn)象之中,代表著相互對立而又相互聯(lián)系的兩個方面。其一,陰和陽可以代表相互對立的兩個事物,如天為陽,地為陰;熱為陽,寒為陰;動為陽,靜為陰等。其二,陰和陽又可以代表同一事物內部相互對立的兩個方面,如人體氣為陽,血為陰;藥物的性屬陽,味屬陰等。一般地說,凡是劇烈運動著的、向外的、上升的、溫熱的、明亮的,都屬于陽;相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的,都屬于陰。而從總體來看,事物這兩個側面的屬性,既不能任意規(guī)定,也不能隨意顛倒。

    陰陽屬性的相對性,是指對于具體事物或現(xiàn)象來說,其陰陽屬性又不是絕對的、不可變的,而是相對的,可變的。其一,在一定條件下,陰陽可以互相轉化。其二,陰陽有無限可分性,例如,晝?yōu)殛枺篂殛?,而上午與下午相對而言,則上午為陽中之陽,下午為陽中之陰;前半夜與后半夜相對而言,則前半夜為陰中之陰,后半夜為陰中之陽,所以說,陰陽之中仍有陰陽可分。

    這里可以看出陰陽觀是中醫(yī)用來闡述人生理和病理變化規(guī)律用的。

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