讀醫(yī)漫談

吾曾多次修研于中醫(yī)各院校之門，亦得諸名家教誨。受益良多。然所睹所感亦復(fù)不少。

今就徐氏大椿《洄溪醫(yī)案》“血痢”一案所載，談點(diǎn)個(gè)人見解。

“洞庭葛狁誠(chéng)，患血痢五年，日夜百余次，約去血數(shù)石，骨瘦如柴，飲食不進(jìn)，舉家以為必?zé)o生理。余友姜君錫常次子萼芳，從余學(xué)醫(yī)于山中，病者即萼芳妻弟也。錫常憐之，令同萼芳寄膳余家，朝夕珍視。余先用滋補(bǔ)之劑以養(yǎng)其血脈，復(fù)用開胃之藥以滋其化源，稍健而能食。久痢至五載，大腸之內(nèi)必生漏管，遂以填補(bǔ)之品塞其空竅，痢日減，飯日增，不半年而每食飯必六七碗，至冬病痊愈。豐肥強(qiáng)壯，歸至家，親戚俱不相識(shí)認(rèn)，無不嘆以為奇?！?/p>

此案有理有法，層層剖析，步步為營(yíng)。乃古今醫(yī)案中少見之佳品，非學(xué)識(shí)博深者不能道其只字也!

但靈胎先生所處時(shí)代，亦中醫(yī)鼎盛之際也。張璐玉、尤在涇、王子接、葉天士、王士雄、馬元儀等均輝相交映、光耀一時(shí)，其間又以靈胎先生為最。其曾祖、祖父皆學(xué)博多才，凡詞、章、醫(yī)、卜靡不知曉。至靈胎，均冀望其能秉承祖訓(xùn)、光大家聲。故所教甚嚴(yán)、所學(xué)更廣。靈胎學(xué)有根底，以四書五經(jīng)、《黃》、《易》、《老》、《莊》為本，旁及程朱理學(xué)、星象水利。所謂不通五經(jīng)，不知有仁義綱常之道；不讀《內(nèi)》、《難》，不知有慈悲喜舍之德；不讀《莊》、《老》，不能任真體遠(yuǎn)；不讀星象水利，不知格物之理。

而現(xiàn)今則事過境遷，中醫(yī)所賴以生存的文化土壤，正日益萎縮，不固本澄源，反以“科學(xué)”為外衣，上演著“皇帝新裝”之類的鬧劇，縱有三五有識(shí)之士振臂高呼又如奈何？

另外現(xiàn)今臨床即便有如許重證，如若之醫(yī)，病人亦不免于死，何則？

其一，病者必?zé)o此耐心而中途改轍易弦，轉(zhuǎn)求他法。

其二，醫(yī)者、醫(yī)院多魚目混珠，自頌功德之輩，藝雖不精，卻口舌如簧，再加之現(xiàn)代發(fā)達(dá)之媒體宣傳，把那些連珠妙語(yǔ)，一貫的塞入你耳中，還怕你不信？!

一旦你入其甕，再把那些進(jìn)口的、昂貴的、著名的各種新、奇、罕、特的藥品注入血管，然后胡亂開些中藥，用煎藥機(jī)快速“提純”，這種中西結(jié)合、井井有條、科學(xué)全面的治療，病再不好，那也是“竭盡全力”而無懈可擊的。

試問這種無根底、無把握、無地放矢的診治，如此大疾安能康復(fù)？真“不死于病，而死于醫(yī)也”!