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中醫(yī)學(xué)里,預(yù)防學(xué)的內(nèi)容非常豐富,它不僅注重未病先防,而且強(qiáng)調(diào)已病的及時處理,防微杜漸及疾病初愈后的將息調(diào)養(yǎng)。
一、中醫(yī)預(yù)防學(xué)的體系
1、未病先防:中醫(yī)十分重視養(yǎng)生,《素問·上古天真論》說:“虛邪賊風(fēng),避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?!?/p>
2、既病防變:
1)要有病早治?!端貑枴ぐ苏衩髡摗氛f:“上工救其萌芽”。
2)要阻止傳變?!端貑枴び駲C(jī)真藏論》說:“邪風(fēng)之至,疾如風(fēng)雨,故善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五臟。治五臟者,半死半生也?!?/p>
3)預(yù)防傷殘。
3、病后防復(fù):
疾病治療后,要積極防止復(fù)發(fā),中醫(yī)提出了祛邪務(wù)盡,防勞復(fù)、防食復(fù)、防房復(fù)等具體措施。
二、中醫(yī)預(yù)防學(xué)的特色:
1、天人相應(yīng)的預(yù)防觀《呂氏春秋》言:“四時之化,萬物之變,莫不為利,莫不為害。圣人察陰陽之宜,辨萬物之利以便生,故精神安乎形,而年壽得長焉。”
中醫(yī)認(rèn)為,日月變化、四季更替、晨暮晝夜對人體氣血陰陽的運(yùn)行都有很大的影響。
2、形神合一預(yù)防觀:形與神的統(tǒng)一,是盡享天年的關(guān)鍵。精、氣、神為人體三寶,故一要調(diào)養(yǎng)心神,二要調(diào)攝精、氣、神。
3、動態(tài)平衡預(yù)防觀 中醫(yī)預(yù)防疾病非常重視陰陽平衡、氣血平衡、臟腑平衡的調(diào)節(jié)。
當(dāng)前,隨著“回歸自然”的熱潮,中醫(yī)預(yù)防學(xué)方法的“整體、自然”特性將顯示出強(qiáng)大的生命力。
摘自《中國中醫(yī)藥報》2001年2月12日
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中醫(yī)學(xué)里,預(yù)防學(xué)的內(nèi)容非常豐富,它不僅注重未病先防,而且強(qiáng)調(diào)已病的及時處理,防微杜漸及疾病初愈后的將息調(diào)養(yǎng)。
一、中醫(yī)預(yù)防學(xué)的體系
1、未病先防:中醫(yī)十分重視養(yǎng)生,《素問·上古天真論》說:“虛邪賊風(fēng),避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來?!?/p>
2、既病防變:
1)要有病早治?!端貑枴ぐ苏衩髡摗氛f:“上工救其萌芽”。
2)要阻止傳變?!端貑枴び駲C(jī)真藏論》說:“邪風(fēng)之至,疾如風(fēng)雨,故善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六腑,其次治五臟。治五臟者,半死半生也?!?/p>
3)預(yù)防傷殘。
3、病后防復(fù):
疾病治療后,要積極防止復(fù)發(fā),中醫(yī)提出了祛邪務(wù)盡,防勞復(fù)、防食復(fù)、防房復(fù)等具體措施。
二、中醫(yī)預(yù)防學(xué)的特色:
1、天人相應(yīng)的預(yù)防觀《呂氏春秋》言:“四時之化,萬物之變,莫不為利,莫不為害。圣人察陰陽之宜,辨萬物之利以便生,故精神安乎形,而年壽得長焉。”
中醫(yī)認(rèn)為,日月變化、四季更替、晨暮晝夜對人體氣血陰陽的運(yùn)行都有很大的影響。
2、形神合一預(yù)防觀:形與神的統(tǒng)一,是盡享天年的關(guān)鍵。精、氣、神為人體三寶,故一要調(diào)養(yǎng)心神,二要調(diào)攝精、氣、神。
3、動態(tài)平衡預(yù)防觀 中醫(yī)預(yù)防疾病非常重視陰陽平衡、氣血平衡、臟腑平衡的調(diào)節(jié)。
當(dāng)前,隨著“回歸自然”的熱潮,中醫(yī)預(yù)防學(xué)方法的“整體、自然”特性將顯示出強(qiáng)大的生命力。
摘自《中國中醫(yī)藥報》2001年2月12日