中醫(yī)古籍
  • 中醫(yī)與西醫(yī)的本質(zhì)區(qū)別究竟是什么

    西醫(yī)在治病,中醫(yī)在治人

    有一個(gè)在北京工作的北歐人,她34歲,去找我看病,是因?yàn)橛覀?cè)長(zhǎng)了一個(gè)卵巢囊腫,德國(guó)醫(yī)生給她檢查,說(shuō)這個(gè)卵巢囊腫沒(méi)有辦法,只能摘掉了。因此她來(lái)問(wèn)我中醫(yī)有沒(méi)有辦法?我跟她講,我說(shuō)既然它能長(zhǎng)出來(lái),從中醫(yī)的理念上看,它就能夠消下去。她說(shuō)這不可能,人家西醫(yī)都說(shuō)了,只能摘,不能消。我說(shuō)那你自己解決吧,于是她就到德國(guó)做了手術(shù),把右側(cè)的卵巢摘掉了。但三個(gè)月以后,她又找我來(lái)了,她說(shuō)樊大夫不行啊,我左邊又長(zhǎng)出來(lái)了。我這回不敢摘了,我剛34歲,還沒(méi)有孩子呢。她說(shuō)能不能吃點(diǎn)中藥。我給她吃了三個(gè)多月的中藥,她又去西醫(yī)檢查?;貋?lái)以后告訴我,說(shuō)中醫(yī)太神妙了,西醫(yī)說(shuō)這邊卵巢囊腫沒(méi)有了,她說(shuō)中醫(yī)既沒(méi)動(dòng)刀子,也沒(méi)動(dòng)剪子,怎么就把這個(gè)囊腫給消下去了?就這件事,我給她講了一個(gè)例子:

    大家都知道,木頭是可以種蘑菇的,只要它是木頭。如果是鋼鐵的話,它只能生銹。木頭可以長(zhǎng)蘑菇,但是不是所有的木頭全長(zhǎng)蘑菇呢?木頭只有在一個(gè)特定的環(huán)境下,它才能長(zhǎng)出一個(gè)蘑菇來(lái)。人體的某個(gè)地方長(zhǎng)了一個(gè)東西,就像木頭上長(zhǎng)了蘑菇,怎么辦?只有兩種辦法,一種辦法是摘掉蘑菇。它長(zhǎng)出來(lái),你把它摘了,這種摘掉蘑菇的辦法是不是辦法呢?確實(shí)是辦法,但是我認(rèn)為它不是根本的辦法,因?yàn)樗热皇悄绢^,在一個(gè)環(huán)境下,它就會(huì)長(zhǎng)蘑菇,如果這個(gè)環(huán)境不變,你摘掉這個(gè)蘑菇,這個(gè)蘑菇肯定還會(huì)再長(zhǎng)出來(lái),只有木頭不再是木頭的時(shí)候,蘑菇就沒(méi)有了。另外還有一種辦法,我給你吃了三個(gè)月的中藥,實(shí)際上起到什么作用?我沒(méi)有去摘這個(gè)蘑菇,我改變了你這個(gè)蘑菇能夠生長(zhǎng)的環(huán)境,你如果把一個(gè)長(zhǎng)了蘑菇的木頭放到伊拉克的沙漠里,你看它還長(zhǎng)嗎?它肯定長(zhǎng)了也會(huì)縮回去。我給你吃三個(gè)月的中藥,我沒(méi)有用手術(shù)的辦法,用中藥的藥性,改變了你的內(nèi)環(huán)境,依然是用藥性的偏性糾正了人體的偏性,把你能夠長(zhǎng)蘑菇的環(huán)境調(diào)整過(guò)來(lái)了,那個(gè)蘑菇不就不長(zhǎng)了,長(zhǎng)了也會(huì)消去的。

    當(dāng)中醫(yī)遇到希特勒

    很多人說(shuō)中醫(yī)科學(xué),但我要說(shuō)的是中醫(yī)怎么科學(xué)呢?中醫(yī)里面有很多藥物,在實(shí)驗(yàn)室里都不能夠殺死病菌,舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,比如說(shuō)藿香正氣,大家知道,夏天拉肚子吃點(diǎn)藿香正氣,藿香正氣的作用是什么呢?就是內(nèi)里有寒和濕的時(shí)候,這時(shí)候你體內(nèi)是寒濕的狀態(tài),中醫(yī)的藿香正氣里面都是散寒祛濕的藥物,但它在實(shí)驗(yàn)室里,藿香正氣水煮完了以后,把那個(gè)大腸桿菌放進(jìn)去,它一個(gè)都?xì)⒉凰?,反而它是大腸桿菌的培養(yǎng)基,但是人喝到肚子里,就能解決問(wèn)題。為什么?因?yàn)楸緛?lái)藿香正氣的藥物就不是殺死大腸桿菌的,它是調(diào)整你體內(nèi)狀態(tài)的。所以西醫(yī)很多人說(shuō),因?yàn)樗荒軞⑺啦【跃褪遣豢茖W(xué)的。

    其實(shí)科學(xué)不僅僅是一個(gè)殺死誰(shuí)的問(wèn)題,病治好了,把你的狀態(tài)調(diào)整好了,你已經(jīng)從腹瀉的狀態(tài)變成正常狀態(tài)了,你說(shuō)誰(shuí)科學(xué)?誰(shuí)不科學(xué)?我看兩個(gè)都很科學(xué)。你可以用抗生素,我可以用藿香正氣,道理是一樣的,二者有異曲同工之妙。但是從中醫(yī)文化理論的角度講,中醫(yī)更強(qiáng)調(diào)了以和為貴,因?yàn)槲麽t(yī)老想殺死誰(shuí),那誰(shuí)不想死,大自然不讓它死,它就千方百計(jì)地變異,你今天用了,明天就沒(méi)有用了?,F(xiàn)在西方醫(yī)學(xué)已經(jīng)看到這個(gè)問(wèn)題了,所以西方醫(yī)學(xué)已經(jīng)非常慎重地使用抗生素了。中醫(yī)遇見(jiàn)這個(gè)問(wèn)題怎么辦?它不管你變成了薩達(dá)姆,還是變成了希特勒了,只要有這個(gè)環(huán)境存在,它就能發(fā)展,中醫(yī)把這個(gè)環(huán)境撤掉了,在你這兒就找不到發(fā)展的條件了。

    正因?yàn)槲覀冏嫦葟膩?lái)講以和為貴,沒(méi)想殺死誰(shuí),所以我們兩千年前用的中藥到今天依然有效。我想如果大家理解了這個(gè)理念,就能夠理解中醫(yī)那些用草根樹(shù)皮做成的中藥為什么能夠解決疾病。西醫(yī)在治病,中醫(yī)在治人,他們倆的根本理念是不一樣的。中醫(yī)更側(cè)重的是用藥性的偏性來(lái)糾正人體的偏性,使得被破壞的平衡達(dá)到一種新的平衡狀況,從而使得疾病不能在你這兒找到它發(fā)展的余地,這就是中醫(yī)的基本含義。

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