中醫(yī)古籍
  • 中醫(yī)藥科研不可忽視文獻考證

    中醫(yī)科研從方法論上說,不外乎三大類型:文獻研究方法、實驗研究方法、臨床研究方法。三方面應該是三位一體,缺一不可。因為無論站在中醫(yī)學發(fā)展的總體高度來說,還是站在具體的某中醫(yī)科研項目來說,文獻、實驗、臨床三者的關系均不可割裂的,文獻是基礎,實驗是手段,臨床是目的。缺少文獻研究,將會架空實驗和臨床;同樣,缺少實驗研究,中醫(yī)又難以走向定量科學化;缺少臨床研究,中醫(yī)是失去其根本的現(xiàn)實意義。在現(xiàn)階段,中醫(yī)科研應該是文獻研究、實驗研究、臨床研究呈并列的“三足鼎立”的狀態(tài)關系。

    文獻研究的基本概念

    中醫(yī)文獻研究,廣義上的概念實際是一“大文獻”,從中醫(yī)學的性質(zhì)看,中醫(yī)是成型于先秦時期的傳統(tǒng)醫(yī)學文化,其內(nèi)容形式實質(zhì)上是一批古典文獻,所以,研究中醫(yī)學就是研究古代中醫(yī)文獻。涵蓋文理考證、醫(yī)理解釋、醫(yī)史發(fā)展、學術爭鳴、文獻綜述、方法論、政策法規(guī)、教育模式、傳統(tǒng)文化的追根溯源等等。

    狹義地說,古代文獻研究是“純文獻研究”,偏于文理的考證(即文獻學方法:版本、目錄、文字、音韻、訓詁、??薄⑤嬝?、辨?zhèn)蔚?。文獻考證的基本原則是必須堅持以原始資料(一次文獻)為依據(jù)。本文要討論的就是狹義文獻考證的意義問題。

    文獻考證研究的臨床意義

    值得強調(diào)的是,文理考證和醫(yī)理闡釋,從形式上說是學術研究的兩個步驟,人們總是要先能看懂文理,然后才能去闡釋總結(jié)醫(yī)學思想。即文理考證是醫(yī)理闡釋的基礎。但在實際研究操作過程中,二者又往往是統(tǒng)一于一體而難以截然分開,如《素問·痹論》篇中的“逢寒則蟲,逢熱則縱”的注解。必須在綜合文理考證和醫(yī)學考證基礎上,才能準確地將文中的“蟲”訓釋為“痋”。

    北京中醫(yī)藥大學錢超塵教授說得好:“中醫(yī)文獻研究永遠給醫(yī)學研究提供不朽的平臺”。中醫(yī)科研必須建立在牢固的文獻研究這個基礎平臺之上,也就是說,只有在大量的文獻研究工作基礎之上,才能托舉起中醫(yī)的尖端科研。道理很簡單,如《內(nèi)經(jīng)》研究,今天流傳下來的最早全本僅是明代的翻宋本,可想而知《內(nèi)經(jīng)》文獻經(jīng)過先秦到明代到今天這悠悠歷史長河歲月的變遷,需要校勘訓詁的工作量有多大了。這需要有相當一批人的前仆后繼的不懈努力,這需要有一大批能夠“白首窮一經(jīng)”地為中醫(yī)事業(yè)勇于獻身的人。不能想象,在一個“似是而非”的《內(nèi)經(jīng)》本子上,能做出正確的傳統(tǒng)中醫(yī)學術理論來。而且,事實上,《內(nèi)經(jīng)》也確實有許多“似是而非”的問題需要我們?nèi)タ甲C、去糾正前人的甚至是現(xiàn)代的名人大家的錯誤。如:

    文理考證方面,例:《痹論》“凡痹之類,逢寒則蟲,逢熱則縱”。這里首先要訓解的是“蟲”字,痹證(關節(jié)炎之類疾病)與“蟲”的關系沒有醫(yī)學上的解釋,中醫(yī)認為是人體肌表經(jīng)絡感受風寒濕邪所致的以關節(jié)疼痛為主要臨床表現(xiàn)的病證。所以考證過程應是;解釋字詞(蟲通假“痋”,即“疼”也。)——訓釋語句(痹證的機理是逢寒則痛,因寒性收引凝滯,阻滯經(jīng)脈,不通則痛)——段落分析(此句出現(xiàn)在《痹論》最后,原文最后兩問是討論痹證的各種不同臨床表現(xiàn):痛、不仁、寒、熱等感覺。岐伯在解釋“痛”的機理時曰“痛者,寒氣多也,有寒,故痛也”。臨床上痹證有一個共同的特點:逢寒則痛或疼痛加劇,得熱則緩。)——醫(yī)理發(fā)揮(綜合相關論述,制定理法方藥)。這樣,由字到詞,再通理。如果不具備一定的文獻考證功底和醫(yī)學常識的綜合素質(zhì),往往從治學的根本方法上就走向歧途。如唐代王冰注:“蟲,謂皮中如蟲行?!鼻宕鷱堉韭斪ⅲ骸叭绶晡嵘碇幒?,則如蟲行皮膚之中,逢吾身之陽熱,則筋骨并皆放縱?!鼻宕呤孔谧ⅲ骸叭鐫癖苑旰?,則寒濕相薄,故生蟲,蟲生則癢矣?!边@些皆為望文生義之解。類似的例子有許許多多。

    醫(yī)理解釋方面,例:關于針灸學方面的“繆刺”問題?,F(xiàn)行新世紀全國高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材《醫(yī)灸醫(yī)籍選讀》的解釋是:“繆刺是左右交叉刺絡法”。認真去閱讀一下《內(nèi)經(jīng)·素問·繆刺論》原文,可知繆刺的內(nèi)容其實是一套系統(tǒng)的由同側(cè)到對側(cè)取穴的治療方案過程,有原則、有取穴內(nèi)容、有適應癥。在取穴上即有“取淺表皮膚血絡”,也有“取井穴”、“取四肢經(jīng)穴”、“取背部穴”,并不是絕對的要求左右交叉取穴和刺絡放血。令人奇怪的是,也不知從何時起,繆刺內(nèi)容就己被當今的專家們提煉成了一個簡單的原則而已,現(xiàn)行的中醫(yī)高等教材以及相關的中醫(yī)詞典都是這么定義,開設的中醫(yī)古典醫(yī)籍課原文也是根據(jù)這個觀點斷章取義。

    文獻考證研究的現(xiàn)狀

    今天很少有人愿意去搞古代文獻研究。因為搞文獻研究枯燥,時間長,出成果慢,無經(jīng)濟效益。為了考證一個字,也許可以花去一個學者幾個月甚至幾年的時間。所以,一方面沒人愿意從事文獻工作,無論是在人力、精力、財力上都沒有投入;另一方面是鋪天蓋地地重點興建中醫(yī)實驗室,以實驗室的投入規(guī)模作為衡量中醫(yī)院校實力的標準。一方面人們愿意花大把的錢財去購買兔子和小鼠,而另一方面卻是沒人愿意去花錢收求或去想接觸有價值的中醫(yī)版本文獻??纯粗嗅t(yī)科研領域,似乎有90%以上的人都在搞中醫(yī)尖端科研,只有10%以下的人在搞文獻考證。中醫(yī)文獻研究僅僅成了點綴。

    即使是中醫(yī)文獻研究圈內(nèi),似乎也進入了一種怪圈,對于文獻、實驗、臨床的“三位一體”性問題,只重視其“一體”性,而忽視其各自相對獨立的一面。文獻研究就要有文獻研究的特色,有自己的研究體系、研究對象、研究原則和方法。遺憾的是,中醫(yī)文獻研究真正用規(guī)范文獻學方法去研究的科研很薄弱,據(jù)不完全統(tǒng)計(據(jù)中國期刊網(wǎng)),自1994年以來有關《內(nèi)經(jīng)》研究的文章約1200篇,其中版本、???、訓詁的文章僅十幾篇。1999年至2003年的碩士、博士論文中關于《內(nèi)經(jīng)》的研究有14篇,其中文獻考證只有l(wèi)篇。中醫(yī)醫(yī)史專業(yè)類論文共43篇,其中基礎文獻考證型論文僅2篇。

    筆者隨便從網(wǎng)上調(diào)研了一些北京中醫(yī)藥大學的部分碩士、博士論文題目,雖不能以偏概全,但也可看出中醫(yī)科研在方法論上界限不明確:

    逍遙散證理論研究及臨床宏觀與微觀指標的實驗論證(醫(yī)史文獻專業(yè));六味地黃丸(湯)異病同治規(guī)律的理論與臨床研究(醫(yī)史文獻專業(yè));補腎生精湯對房勞小鼠生精障礙影響的實驗研究(中醫(yī)基礎專業(yè));四逆散抗抑郁作用的理論與實驗研究(中醫(yī)臨床專業(yè))、黃芩湯預防和治療變態(tài)反應病的實驗研究(中醫(yī)臨床專業(yè))。

    僅從這些題目就很讓人困惑,各專業(yè)的特色哪去了?

    從文獻學角度來說這是很不可思議的本末倒置的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象為中醫(yī)學術發(fā)展埋下了深深的危機。最典型的事例可舉近兩年被炒得沸沸揚揚的龍膽瀉肝丸中藥事件。木通是一味常用中藥,具有清熱利濕功用,在龍膽瀉肝丸中起著重要作用。歷代所用木通為木通科木通,包括五葉木通、三葉木通及其變種白木通等,并非馬兜鈴科關木通。東北的關木通,是被日本兵帶入中藥市場的,糟糕的是1977年版的藥典(1985年再版)就將關木通的功能擴大了,并將白木通的功效安在了關木通名下,至此關木通充斥中藥市埸,因此,龍膽瀉肝丸處方中也就在不知不覺中將木通科的木通混寫成關木通。

    幾百年的臨床實踐證明,龍膽瀉肝丸療效確切,方證對應,效果顯著,也很少有不良反應的記載和報告。但近幾年來,確實不斷有服用龍膽瀉肝丸后出現(xiàn)了腎功能損害,甚至引致腎衰竭的個案報告。過去很少有不良反應,而今卻出了問題,原因在哪兒呢?這一事件說明規(guī)范的文獻考證工作的重要性。古典文獻研究的根本內(nèi)容之一就是“名物訓詁”,醫(yī)學是人命關天的科學,一個字,一句話的文獻考證往往決定著是否能正確引導臨床實踐的問題。

    其實,中藥界像這樣因名稱相近而混用的現(xiàn)象不在少數(shù),如以水半夏替代半夏入藥,水半夏無半夏的止嘔作用;以狗脊貫眾、紫萁貫眾等作綿馬貫眾入藥,前者無驅(qū)蟲作用;將山豆根與北豆根混用,香加皮與五加皮混用,兩者雖功效相近,但山豆根、香加皮均具有毒性。在此不一一列舉,對于中藥行業(yè)來說,應當重視中藥品種基源的問題。同名異物,同物異名,科屬混淆,一名多物的情況尚未得到徹底糾正。品種間代用問題尤宜慎重,需要有堅實的前期研究為基礎,切不可主觀臆想,簡單從事。不難想象,如此混用,潛在的危險將會有多大。

    同樣,藥物的劑量、經(jīng)穴的定位距離等也是出不得差錯的嚴謹問題??墒俏墨I考證工作的薄弱已經(jīng)埋下了許多危險,如果不意識到真正的問題根結(jié)所在,僅被動地被牽著鼻子去測定中藥的毒性成份,并聳言聽聞地要全盤否定老祖宗使用了幾千年的中藥的安全可靠性。這實在是值得深思的問題,我認為,良好規(guī)矩的學術風氣、規(guī)范的文獻考證是中醫(yī)藥能夠發(fā)揚光大的根本保證。

    (本文作者單位:安徽中醫(yī)學院)

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