發(fā)——三千煩惱絲

任宏麗　上海中醫(yī)藥大學(xué)

發(fā)，甲骨文寫作fà，金文寫作fà，小篆寫作發(fā)，繁體寫作“fà”，《說文》：“發(fā)，根也，從髟，發(fā)聲”。段玉裁注“發(fā)，頭上毛也”，“髟”，是長(zhǎng)毛，發(fā)是聲符，合而為“髮”。

古人對(duì)頭發(fā)非常愛護(hù)，《孝經(jīng)》里有“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的描述。割去別人的頭發(fā)就是一種刑罰，稱為“髡”，東漢時(shí)髡是僅次于殺頭的重罪。相傳南北朝時(shí)有一位帝王犯了錯(cuò)，很自責(zé)，就把自己的頭發(fā)割下一綹，意即受了重刑，算是對(duì)自己的處罰。

古人從孩童開始，就要留發(fā)：兒童叫總角，是把頭發(fā)束成兩結(jié)，形狀像角，《詩經(jīng)·齊風(fēng)·蒲田》：“婉兮孌兮，總角丱兮”，意思是兒童還沒有成年，很可愛的樣子。等到男子長(zhǎng)到二十歲就要行冠禮，是成年的標(biāo)志，所以古代也用“弱冠”代指青年男子。女子長(zhǎng)到十五歲就要把頭發(fā)盤起來行“笄禮”，意思是到了婚配的年齡，因此后來也把十五歲的女孩稱為“及笄”。儒家對(duì)頭發(fā)是非常重視的，孔子認(rèn)為披頭散發(fā)，衣襟向左，就淪為夷狄，就是野蠻人了。

因?yàn)轭^發(fā)的數(shù)量很多，好像數(shù)也數(shù)不完，所以佛家稱為“煩惱絲”，李白有詩云：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。因此，古人又認(rèn)為，剪去頭發(fā)，可以消除煩惱。佛家有“剃度”的規(guī)定，剃去須發(fā)，六根清凈，才能安心修行。不同的朝代，對(duì)于男女頭發(fā)的樣式，也有不同的規(guī)定，特別是清代滿族入關(guān)后，因?yàn)闈M族實(shí)行“辮發(fā)”，在當(dāng)時(shí)的高壓政策下，統(tǒng)治者甚至發(fā)出“留須不留發(fā)，留發(fā)不留須”的命令。

但是，總的說來，千百年來人們還是非常愛護(hù)自己的頭發(fā)。這方面有文化的動(dòng)因，也有愛美的需要。人們認(rèn)為烏黑發(fā)亮的頭發(fā)是最美的，《內(nèi)經(jīng)》有“腎主骨，其華在發(fā)”的說法，發(fā)質(zhì)好被認(rèn)為是腎氣充沛的表現(xiàn)，相反如果“須發(fā)早白”則認(rèn)為是過度操勞，早衰，需要吃藥治療。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)頭發(fā)，發(fā)明了許多方法。早在三千多年前的殷商時(shí)期，貴族就有用“淅米泔汁”洗發(fā)的習(xí)慣。西漢張騫出使西域，帶回的核桃等物，被宮女用來護(hù)發(fā)。據(jù)說唐代女皇武則天用少女唾液潤(rùn)發(fā)，至暮年頭發(fā)仍黑如墨漆。清代宮廷用玫瑰花、麝香、蘇合香油等熬制成香油護(hù)發(fā)，慈禧太后用后年逾古稀而青絲不落?！睹t(yī)類案》也記載：有位姓姚的學(xué)正，八十多歲，頭發(fā)烏黑，身體非常健康，精神也很好，自己說是因?yàn)閺娜畾q后，每天堅(jiān)持服用六味地黃丸加生脈散，五十多年沒有間斷過。這個(gè)醫(yī)案的真實(shí)性無從考證，但是長(zhǎng)期服用六味地黃丸確實(shí)有延緩衰老的作用，許多醫(yī)家都有論述，現(xiàn)在中醫(yī)臨床還在廣泛使用。比起前面的方法，這兩味藥相對(duì)普通，是平常百姓人家可以負(fù)擔(dān)的，堅(jiān)持服用，如果確實(shí)能“烏發(fā)悅色人不老”，大家何妨一試。