中醫(yī)古籍
  • 腦病診療新思想——腦氣學(xué)說(shuō)

    韓自獻(xiàn)是河南中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院副教授,他在臨床實(shí)踐中,通過(guò)對(duì)腦生理、病理、癥狀進(jìn)行觀察,提出腦有腦氣、髓有髓氣、經(jīng)也有經(jīng)氣的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),即中醫(yī)“腦氣學(xué)說(shuō)”。

    韓自獻(xiàn)認(rèn)為:“腦為氣海,統(tǒng)領(lǐng)一身之氣,主平衡,平衡則健,失衡則病?!庇性?shī)為云:腦精充足腦氣盛,腦氣運(yùn)轉(zhuǎn)腦神明,推動(dòng)髓氣導(dǎo)經(jīng)氣,腦氣平衡身康寧。韓自獻(xiàn)把神經(jīng)系統(tǒng)作為中醫(yī)學(xué)獨(dú)立的研究對(duì)象,進(jìn)一步提出構(gòu)建中醫(yī)新臟象理論體系。中醫(yī)腦氣學(xué)說(shuō)和中醫(yī)腦氣平衡法就是在中醫(yī)思想指導(dǎo)下、在腦內(nèi)科臨床實(shí)踐活動(dòng)中蘊(yùn)育誕生的,是對(duì)中醫(yī)神經(jīng)系統(tǒng)理論體系創(chuàng)建的新探索,是腦病診療的新思想。

    腦氣論述由來(lái)己久,如《靈樞》曰:“腦為氣海,針刺入腦戶,真氣泄,故立死?!蓖繇g庵曰:“腦髓一時(shí)無(wú)氣,不但無(wú)靈機(jī),必死一時(shí),一刻無(wú)氣,必死一刻?!薄夺t(yī)材改錯(cuò)·腦髓說(shuō)》曰:“小兒病后腦氣虛抽風(fēng),人人暴得氣厥,腦中無(wú)氣,故病人并無(wú)知識(shí)”;“兩耳通腦,所聽之聲歸于腦,腦氣虛,腦縮小,腦氣與耳竅之氣不接,故耳虛聾”,“死腦袋者,腦髓無(wú)氣,耳聾,眼天吊如死”。歷代中醫(yī)對(duì)腦神經(jīng)的認(rèn)識(shí)除腦氣外,還有腦神、腦記憶之說(shuō),如李時(shí)珍提出:“腦為元神之主、人之記憶在腦。”

    韓自獻(xiàn)在對(duì)腦氣的研究中發(fā)現(xiàn):腦為氣海,統(tǒng)領(lǐng)一身之氣,主平衡,平衡則健,失衡則病。正所謂:腦精充足腦氣盛,腦氣運(yùn)轉(zhuǎn)腦神明。腦組織細(xì)胞是腦氣賴以產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),腦組織細(xì)胞遭受病因侵襲,就會(huì)產(chǎn)生腦氣失衡之病理變化。腦病診斷應(yīng)以腦氣質(zhì)心理、腦組織生理、腦病因病理、腦癥狀體征等為依據(jù)。(樊嵐嵐)

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