中醫(yī)古籍
  • 《黃帝內(nèi)經(jīng)》與時(shí)令養(yǎng)生

    編者按:“人與天地相參,與日月相應(yīng)”,早在2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出了天與人相處的法則,也就是說人的生活規(guī)律應(yīng)該與自然界天地日月的變化相同步。事實(shí)上,我們的身體,也是一個(gè)極其微小的星球,日月星辰在運(yùn)動,我們的身體也應(yīng)該與之相呼應(yīng),并順應(yīng)其時(shí)令和陰陽的消長,起承轉(zhuǎn)合。一年分四季,一天也分四季,本文為讀者呈現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于“春生、夏長、秋收、冬藏,是氣之常也,人亦應(yīng)之”的養(yǎng)生道理,并將這些時(shí)令的特點(diǎn)和該階段的易發(fā)病與臨床相結(jié)合,提出了起居飲食需因時(shí)令及不同時(shí)期的養(yǎng)生重點(diǎn)。

    劉逢軍 北京大道堂中醫(yī)養(yǎng)生研究院

    己丑年的冬天是極其寒冷的。有人說30年一遇,也有人說60年一遇。按2000多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)氣候的論述分析,上述兩種說法都對。此類寒冷會發(fā)生在己丑年和己未年,兩者相隔30年。

    中醫(yī)時(shí)令源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》

    按《黃帝內(nèi)經(jīng)》的論述,一年有六步主氣(地氣),由大寒開始,到來年的大寒結(jié)束,每步氣60天。

    初之氣名為“厥陰風(fēng)木”,由大寒至春分;二之氣名為“少陰君火”,由春分至小滿;三之氣名為“少陽相火”,由小滿至大暑;四之氣名為“太陰濕土”,由大暑至秋分;五之氣名為“陽明燥金”,由秋分至小雪;終之氣名為“太陽寒水”,由小雪至大寒。

    己丑年終之氣是“冬行冬令”,即主氣(地氣)和客氣(天氣)皆為“太陽寒水”。在五行之中“土”主濕,“水”主寒,濕寒相加,必多寒冷和雨雪。

    時(shí)令養(yǎng)生是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要內(nèi)容。書中稱:五日為候,三候稱為氣(1個(gè)節(jié)氣15天),六氣稱為時(shí)(6個(gè)節(jié)氣90天為1個(gè)季節(jié)),四時(shí)稱為歲。一年四時(shí),各隨其五行的配合而分別當(dāng)旺。木、火、土、金、水五行,隨時(shí)間變化而遞相承襲,各有當(dāng)旺之時(shí),到一年終結(jié)時(shí),再開始從頭循環(huán)。一年分立四時(shí),四時(shí)分布節(jié)氣,逐步推移,如環(huán)無端。節(jié)氣再分候,也是這樣推移下去。所以說,“不知年之所加,氣之盛衰,虛實(shí)之所起,不可以為工矣。”好醫(yī)生應(yīng)該了解氣候?qū)θ松硇慕】档挠绊憽?/p>

    己丑年時(shí)令分析及影響

    2009年的己丑年,初之氣天氣、地氣皆為“厥陰風(fēng)木”,使木氣過旺。肝屬木,藏血,應(yīng)春天。己丑年的春季氣候易對人產(chǎn)生肝氣亢進(jìn)的影響。緊接著二之氣天氣和地氣皆為“少陰君火”,使火氣過旺。心屬火,主血脈,應(yīng)夏天。少陰經(jīng)包括足少陰腎經(jīng)和手少陰心經(jīng)。木生火,己丑年開春木氣過旺,過渡到夏初又逢心火過旺和腎陰虛火旺。肝藏血,肝腎同源,心主血脈。氣候促使人“血熱”,暴發(fā)了世界性的“甲型H1N1流感”?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·六元正紀(jì)大論》在論述丑、未年時(shí)寫道:“二之氣,大火正,物承化,民乃和。其病溫厲大行,遠(yuǎn)近咸若,濕蒸相薄,雨乃時(shí)降?!边@段話講的是:二之氣主客氣相同,故火得氣化之正,萬物因而生化,人們也感到氣候平和,這種氣候易引起溫?zé)崤c疫癘大行,遠(yuǎn)近患者的病大致相同。濕與熱氣相遇,雨水乃按時(shí)降下。

    2009年的“甲流”的特點(diǎn)是體表溫度過高。在此間運(yùn)用中醫(yī)的涼血之法,并囑患者吃偏涼性的食物,均在短期退燒,應(yīng)驗(yàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的論述。與2009年相隔6年的2003年癸未(羊)年,發(fā)生了震驚世界的“非典”疫情。所不同的是癸未年(2003年)的統(tǒng)運(yùn)是火運(yùn)不及,即統(tǒng)領(lǐng)全年的火運(yùn)不足,水克火,火運(yùn)不足相對水必盛,水主寒,所以當(dāng)時(shí)的“非典”癥狀是體表高熱而心里冷(“心屬火”)。

    起居飲食需因時(shí)令

    歷史上丑、未年多發(fā)生疫情,為什么2003年和2009年會加重?這與人們的生活方式有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)和電視的迅速普及,改變了許多人的生活習(xí)慣。夜里11點(diǎn)以后,甚至凌晨1~3時(shí)睡覺成為眾多人的選擇。這種方式違背了自然規(guī)律?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》講:一年四季陽氣的變化分為春生、夏長、秋收、冬藏四種狀態(tài),即春天陽氣生發(fā),如同種子發(fā)芽;夏天陽氣成長,如同稻谷長大;秋天陽氣收斂,如同稻谷濃縮為種子;冬天陽氣主藏,如同北方的落葉樹,陽氣深藏根部,免遭寒冷的侵襲,休養(yǎng)生息,為來年春天的生發(fā)做好準(zhǔn)備。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為:一年分四季,一天也分四季,以北京時(shí)間(下同)計(jì)算,凌晨3時(shí)立春,6時(shí)春分;9時(shí)立夏,12時(shí)夏至;15時(shí)立秋,18時(shí)秋分;21時(shí)立冬,24時(shí)冬至。21時(shí)是一天的“立冬”,冬季萬物閉藏。人“立冬”入眠與自然和諧,才有利于提高免疫力;早5點(diǎn)“驚蟄”,在這8小時(shí)的時(shí)間段睡眠,人能和諧自然,相悖則會有害?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》講:無春即無夏。沒有陽氣的生發(fā),就不會有陽氣的成長,如同種子沒有發(fā)芽談不上成長一樣。

    除起居之外,和諧自然的飲食同樣重要。2009年(己丑年)有三步氣,對人健康影響較大。

    大暑至秋分(公歷7月23日~9月23日)主氣是“太陰濕土”。這60天中包括了農(nóng)歷六月,六月為“長夏”,主濕。加上2009年的統(tǒng)運(yùn)是“土運(yùn)”,土主濕。脾主肉,喜燥惡濕。年運(yùn)濕、地氣濕、長夏濕,三濕合一影響了脾主肉的功能。此時(shí)的客氣是少陽相火,“心屬火”,“火炎上”,故發(fā)病往往在心肺。脾主肉,心肺的肌肉也包括其中。所以,在7月23日~9月23日之間,因心肺衰竭而死亡的老年人較多。此種氣候下的飲食應(yīng)避免生冷和下氣的食物,如冷飲、涼拌菜、蘿卜(蘿卜下氣)等。反而要吃些辛辣(辣祛濕、補(bǔ)氣)和溫補(bǔ)的食物。

    秋分至小雪(公歷9月23日~11月22日)主氣和客氣皆為“陽明燥金”。金克木。己丑年統(tǒng)運(yùn)是土運(yùn)(不及),木氣相對偏盛;木與金對抗而無緩沖。強(qiáng)木遇強(qiáng)金,木必受傷。肝屬木,主筋,主藏血,血管的管壁也屬筋的范疇。因而那段時(shí)間心梗、腦梗之癥較多。此種氣候下,應(yīng)忌吃辛辣溫補(bǔ)之物,如辣椒、人參、黃芪等;反而要吃下氣之物,如蘿卜等,以引過盛木氣下行,避免金氣太過的傷害。

    小雪至大寒(公歷2009年11月22日~2010年1月20日)主氣和客氣皆為“太陽寒水”。己丑年統(tǒng)運(yùn)是土運(yùn)(不及),人的脾胃偏弱;終之氣天氣、地氣皆為寒水,脾胃畏濕寒。在脾胃十分虛弱的情況下,應(yīng)忌吃生冷食物。例如:水果不宜生吃,生吃會引起胃隱痛且感陰涼,重則會胃寒,發(fā)生絞痛、腹瀉等癥;水果可蒸熱或煮熱吃。這種奇特的現(xiàn)象30年發(fā)生一次,即六十甲子中的己丑年和己未年。己丑年、己未年土運(yùn)不及,使人的脾胃虛弱,脾胃為后天之本,脾主肉,脾氣虛弱導(dǎo)致主肉氣不足,而人體除骨頭之外,包括腦髓、骨髓和十一臟腑乃至筋脈都屬肉的范疇。所以,脾氣不足實(shí)際上導(dǎo)致了人體整體的免疫功能下降。在此期間,恰當(dāng)?shù)剡x擇食物種類,均有效地避免了特殊氣候?qū)θ藥淼牟焕绊憽?/p>

    鏈接 《黃帝內(nèi)經(jīng)》談四季養(yǎng)生

    春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮;夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生;生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。

    夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實(shí),夜臥早起,無厭于日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長之道也。逆之則傷心,秋為閡瘧,奉收者不和,冬至重病。

    秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少。

    冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。

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