查古籍
王金亮 山西省平遙縣中醫(yī)院
中醫(yī)方劑名,浩如煙海。細(xì)考古方劑名,可加深對(duì)方劑的理解及應(yīng)用,更能體會(huì)中醫(yī)文化的博大精深。
失笑散 方見《太平惠民和劑局方》,本方有行瘀止痛、推陳致新的作用,前人用此方,每于不覺中諸癥悉除,不禁欣然失聲而笑,故名失笑散。本方常治療婦人月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、產(chǎn)后惡露不行等癥。
天王補(bǔ)心丹 源于《攝生總要》。《古方選注》曰:“補(bǔ)心者,補(bǔ)心之用也……神之為用故曰補(bǔ)心?!薄夺t(yī)方集解曰》曰:“終難宣律師,課誦勞心,夢(mèng)天王授以此方,故名?!弊髡咴诋?dāng)時(shí)利用人們迷信心理,為了說明本方有神效之功,故曰在夢(mèng)中天王授予此方。此方主治:陰虧血少。癥見虛煩心悸、睡眠不安、精神衰疲、夢(mèng)遺健忘、不耐思慮、大便干燥、口舌生瘡、舌紅少津、脈細(xì)而數(shù)等。
虎潛丸 源于《丹溪心法》。本方是治療腎陰不足、筋骨痿軟的有效之劑。吳琨說:“虎,陰也,潛,藏也。是欲封閉精血,故曰虎潛?!庇终f“虎得天地之陰氣最強(qiáng)?!睆堣凑f:“虎體陰性,剛而好動(dòng),故欲其潛,使補(bǔ)陰藥咸隨其性,潛伏不動(dòng),得以振剛動(dòng)之力,則下體受蔭矣?!笨梢姡曰撁?,是通過滋陰降火、強(qiáng)壯筋骨、使陰精潛斂內(nèi)養(yǎng)。筋骨壯盛,健步有如虎躍矯捷之意。本方劑為丸劑,故曰虎潛丸。此方主治肝腎陰虛。癥見腰膝酸楚、筋骨痿軟、腿足瘦弱、步履不便。
玉女煎 源于《景岳全書》,關(guān)于“玉女”二字有以下說法,石膏色白無暇,其性陰寒,象征玉女,是以名之;又指觀音菩薩左有“善財(cái)”(金童)手執(zhí)凈瓶,右有“龍女”(玉女),手拿柳枝,觀音菩薩用楊柳枝,蘸凈瓶之水,灑于大地則清涼矣。以此比喻本方具有滋陰降火之功,因此名之;另,古代煉丹術(shù)中,以腎為“玉女”,脾為“黃婆”之說。本證為腎水不足,本方能滋補(bǔ)腎水,故名“玉女煎”。此方主治胃熱陰虛。癥見頭痛牙痛、齒松牙衄、煩熱口渴。
真武湯 源于《傷寒論》,具溫陽利水壯腎中陽氣之功。真武乃太上老君,真火出自老君八卦爐,仲景取真武之名,意在此方具有真火真陽之力。此方主治陽虛水泛之癥,脾腎陽虛水腫及小便不利等癥。
補(bǔ)陽還五湯 方出《醫(yī)林改錯(cuò)》,王清任比擬人體陽氣有十成,分布周身,左右各得其半。若虧五成剩五成,十去其五則氣虧,歸并一側(cè)則本身不遂,故創(chuàng)用補(bǔ)齊活血化瘀之劑,使氣旺血行、瘀去絡(luò)通而“還五”,氣行周身則“十全”矣,故將此方稱為“補(bǔ)陽還五湯”。主治中風(fēng)后遺癥之半身不遂、口眼歪斜、口角流涎、下肢痿軟。
六一散 見于《河間六書》,方以藥物用量比例命名。《增補(bǔ)內(nèi)經(jīng)拾遺方論》謂:“六一者,方用滑石六兩,甘草一兩,因數(shù)而命名也?!庇种^:“不曰一六,而曰六一,乾下坤上,陰陽交而泰之道也。一曰天水散,天一生水,地六成之,陰陽之義也。又名益元散,益元者,除中積熱,以益一元之氣也。亦名神白散,神白者,因其色白而神之也?!贝朔街髦问顫?。癥見身熱、心煩口渴、小便不利或嘔吐泄瀉;亦治膀胱濕熱所致之小便赤澀淋通以及砂淋等。
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王金亮 山西省平遙縣中醫(yī)院
中醫(yī)方劑名,浩如煙海。細(xì)考古方劑名,可加深對(duì)方劑的理解及應(yīng)用,更能體會(huì)中醫(yī)文化的博大精深。
失笑散 方見《太平惠民和劑局方》,本方有行瘀止痛、推陳致新的作用,前人用此方,每于不覺中諸癥悉除,不禁欣然失聲而笑,故名失笑散。本方常治療婦人月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、產(chǎn)后惡露不行等癥。
天王補(bǔ)心丹 源于《攝生總要》。《古方選注》曰:“補(bǔ)心者,補(bǔ)心之用也……神之為用故曰補(bǔ)心?!薄夺t(yī)方集解曰》曰:“終難宣律師,課誦勞心,夢(mèng)天王授以此方,故名?!弊髡咴诋?dāng)時(shí)利用人們迷信心理,為了說明本方有神效之功,故曰在夢(mèng)中天王授予此方。此方主治:陰虧血少。癥見虛煩心悸、睡眠不安、精神衰疲、夢(mèng)遺健忘、不耐思慮、大便干燥、口舌生瘡、舌紅少津、脈細(xì)而數(shù)等。
虎潛丸 源于《丹溪心法》。本方是治療腎陰不足、筋骨痿軟的有效之劑。吳琨說:“虎,陰也,潛,藏也。是欲封閉精血,故曰虎潛?!庇终f“虎得天地之陰氣最強(qiáng)?!睆堣凑f:“虎體陰性,剛而好動(dòng),故欲其潛,使補(bǔ)陰藥咸隨其性,潛伏不動(dòng),得以振剛動(dòng)之力,則下體受蔭矣?!笨梢姡曰撁?,是通過滋陰降火、強(qiáng)壯筋骨、使陰精潛斂內(nèi)養(yǎng)。筋骨壯盛,健步有如虎躍矯捷之意。本方劑為丸劑,故曰虎潛丸。此方主治肝腎陰虛。癥見腰膝酸楚、筋骨痿軟、腿足瘦弱、步履不便。
玉女煎 源于《景岳全書》,關(guān)于“玉女”二字有以下說法,石膏色白無暇,其性陰寒,象征玉女,是以名之;又指觀音菩薩左有“善財(cái)”(金童)手執(zhí)凈瓶,右有“龍女”(玉女),手拿柳枝,觀音菩薩用楊柳枝,蘸凈瓶之水,灑于大地則清涼矣。以此比喻本方具有滋陰降火之功,因此名之;另,古代煉丹術(shù)中,以腎為“玉女”,脾為“黃婆”之說。本證為腎水不足,本方能滋補(bǔ)腎水,故名“玉女煎”。此方主治胃熱陰虛。癥見頭痛牙痛、齒松牙衄、煩熱口渴。
真武湯 源于《傷寒論》,具溫陽利水壯腎中陽氣之功。真武乃太上老君,真火出自老君八卦爐,仲景取真武之名,意在此方具有真火真陽之力。此方主治陽虛水泛之癥,脾腎陽虛水腫及小便不利等癥。
補(bǔ)陽還五湯 方出《醫(yī)林改錯(cuò)》,王清任比擬人體陽氣有十成,分布周身,左右各得其半。若虧五成剩五成,十去其五則氣虧,歸并一側(cè)則本身不遂,故創(chuàng)用補(bǔ)齊活血化瘀之劑,使氣旺血行、瘀去絡(luò)通而“還五”,氣行周身則“十全”矣,故將此方稱為“補(bǔ)陽還五湯”。主治中風(fēng)后遺癥之半身不遂、口眼歪斜、口角流涎、下肢痿軟。
六一散 見于《河間六書》,方以藥物用量比例命名。《增補(bǔ)內(nèi)經(jīng)拾遺方論》謂:“六一者,方用滑石六兩,甘草一兩,因數(shù)而命名也?!庇种^:“不曰一六,而曰六一,乾下坤上,陰陽交而泰之道也。一曰天水散,天一生水,地六成之,陰陽之義也。又名益元散,益元者,除中積熱,以益一元之氣也。亦名神白散,神白者,因其色白而神之也?!贝朔街髦问顫?。癥見身熱、心煩口渴、小便不利或嘔吐泄瀉;亦治膀胱濕熱所致之小便赤澀淋通以及砂淋等。