養(yǎng)生也需要智慧

祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“天人相應(yīng)”是養(yǎng)生的哲學(xué)基礎(chǔ)。許多人認(rèn)為“天人相應(yīng)”只是講人與自然的關(guān)系，這種觀點(diǎn)有片面性，其實(shí)人與社會(huì)的關(guān)系也是一種“天人”關(guān)系。

人生在世為了生存，免不了和社會(huì)發(fā)生多種多樣的關(guān)系。在人與社會(huì)的關(guān)系中，有的人常常怨天尤人，這很不利于健康。明末著名文學(xué)家、史學(xué)家于慎行說(shuō)過(guò)：“彰怨者多傷，匿怨者自戕”。如果你埋怨、責(zé)備別人被對(duì)方知道了，只能增加彼此的芥蒂，關(guān)系越來(lái)越僵，彼此都不快活。如果對(duì)方進(jìn)行報(bào)復(fù)，事情更嚴(yán)重。而如果你的埋怨和責(zé)備藏在心里，不讓對(duì)方知道，雖然避免了對(duì)方的傷害，但卻傷害了自己。兩相權(quán)衡，還是不怨的好。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，人的壞情緒會(huì)誘發(fā)癌癥。當(dāng)人的情緒不佳時(shí)，腎上腺皮質(zhì)酮分泌增加。這種激素進(jìn)入血液后可損害或降低人體免疫功能，導(dǎo)致正常細(xì)胞發(fā)生癌變。我國(guó)在一次食管癌的普查中發(fā)現(xiàn)69%的患者個(gè)性暴躁或情緒不穩(wěn)定。

有人統(tǒng)計(jì)，胃腸病患者中因?yàn)榍榫w不佳致病者占74%。這是因?yàn)椴涣记榫w可以通過(guò)大腦皮層導(dǎo)致下丘腦功能紊亂。下丘腦是機(jī)體調(diào)節(jié)內(nèi)分泌活動(dòng)的樞紐，它通過(guò)植物神經(jīng)系統(tǒng)影響胃腸運(yùn)動(dòng)功能。我們常常在情緒不佳時(shí)感覺(jué)沒(méi)胃口，就是這個(gè)道理。

而且情緒不佳還會(huì)損害人的容顏。情緒低落時(shí)，腦垂體持續(xù)分泌促黑激素，促使上皮細(xì)胞過(guò)多合成黑色素而堆積在皮膚里，使人面容憔悴灰暗。同時(shí)，我們上面提到，壞情緒還會(huì)使腎上腺素分泌增加，使動(dòng)脈血管收縮，血流緩慢或阻滯，氧氣對(duì)皮膚組織供應(yīng)減少，皮膚缺少營(yíng)養(yǎng)，容易干燥萎縮起皺等。

我國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)雖然沒(méi)有從分子、細(xì)胞的層面揭示負(fù)面情緒對(duì)健康的影響，但從中醫(yī)陰陽(yáng)五行的理論出發(fā)，對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究，得出了和今天醫(yī)學(xué)研究同樣的結(jié)論?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》和諸子百家的著作中都有關(guān)于“七情內(nèi)傷”的結(jié)論，七情即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情緒，任何一種過(guò)盛，都會(huì)傷害身體。荀子說(shuō)：“心憂恐，則口銜芻豢而不知其味;耳聽(tīng)鐘鼓而不知其聲，目視黼黻而不知其狀，輕暖平簟而體不知其安。”明代著名作家沈仕說(shuō)，憂思過(guò)度等不良隋緒使女人“陰陽(yáng)氣結(jié)”，“色惡，肌枯黑”。我國(guó)漢代的道家經(jīng)典《太平經(jīng)》明確指出：“人無(wú)憂，故自壽也?！?/p>

所以自古以來(lái)偉人從不怨天尤人?？鬃釉锌f(shuō)：我不怨天尤人，僅下學(xué)人事而上達(dá)天命而已。后來(lái)儒家歸納成—句話叫：不怨天，不尤人，盡人事，聽(tīng)天命，成為歷代士人的做人做事的座右銘。

當(dāng)然偉人不完全是從怨天尤人不利健康的角度處理問(wèn)題，他們要“治國(guó)平天下”，必須有這樣的度量和心胸。同時(shí)，他們又是智者，能在這一點(diǎn)上把二者統(tǒng)—起來(lái)。大道歸一，天下的道理都是相通的。所以，養(yǎng)生也是一種智慧。

古人云：“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸”，而前者就是養(yǎng)生。（據(jù)人民網(wǎng)）