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王琦,1943年出生,北京中醫(yī)藥大學(xué)教授,博士研究生導(dǎo)師,全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師。
人的生命是一個復(fù)雜的過程,任何人都期望自己的健康、事業(yè)、家庭朝良好的方向發(fā)展,希望獲得物質(zhì)財富和精神財富,而所有這一切,都需要以健康作為基石,要使這座基石保持堅固,尤為關(guān)鍵的是要學(xué)會養(yǎng)生固本,防病保健。
養(yǎng)生宜因時、因地、因人而異
古往今來,健康長壽是人類美好的愿望。而要保持健康長壽,最重要的就是要預(yù)防疾病的發(fā)生。中醫(yī)最早的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出了“治未病”的概念,“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂”,把養(yǎng)生防病放在頭等重要的位置。
養(yǎng)生,就是堅持用健康的生活方式保養(yǎng)身體,在日常生活中做到順應(yīng)四時、勞逸結(jié)合、起居有時、飲食有節(jié)、運動有恒、情志舒暢,從而調(diào)和臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、益氣調(diào)息,而協(xié)調(diào)平衡、固其根本是其核心思想。
所謂順應(yīng)四時陰陽,就是順應(yīng)自然界春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律。春天,要有一種生發(fā)之氣,披發(fā)緩行,夜臥早起;冬天則不能太張揚、太發(fā)散,萬物應(yīng)處于秘藏狀態(tài)。
養(yǎng)生之道,首要的是養(yǎng)心,人都有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,這是人的七種情志,七情過激就會損害健康;其次是飲食養(yǎng)生,關(guān)鍵要有合理的膳食結(jié)構(gòu);第三是運動養(yǎng)生;第四是房事養(yǎng)生,《洞玄子》、《素女經(jīng)》等講究陰陽和諧,并強調(diào)“欲不可早,欲不可過,欲不可無”;第五是氣功養(yǎng)生,《莊子》講人要像熊一樣攀援,像鳥一樣左顧右盼,這兩種方法就是導(dǎo)引。當頭昏腦漲時,通過吐氣、呼吸,一會兒就會耳聰目明,心情為之一爽;第六是藥物養(yǎng)生。
健康、家庭、事業(yè)要平衡發(fā)展
健康是生命的支柱,沒有健康,家庭和事業(yè)就變得苦澀無彩。在人的一生中,最值得珍惜的東西就是健康,有人用“1”代表健康,用“0”分別代表事業(yè)、金錢、地位、權(quán)力、快樂、家庭、愛情、房子、車子……“1”一旦失去,其他的一切就都沒有意義。
家是生命的歸宿,沒有家庭,就會失去正常的生活秩序,健康和事業(yè)都難以為繼。現(xiàn)代人面對的壓力越來越多、越來越大,美滿幸福的家庭可以讓自己放松、平靜,使人身心健康,也有助于一個人事業(yè)的發(fā)展。
事業(yè)是生命價值的體現(xiàn),也是與社會聯(lián)系的重要紐帶。從養(yǎng)生學(xué)的觀點看,有了事業(yè)的追求,就有了精神支柱,就易做到“精神內(nèi)守”,這是養(yǎng)身固本的關(guān)鍵;另一方面,在現(xiàn)代社會里,如果一個人沒有事業(yè),他就失去了生活的來源,健康的維持、家庭的和睦也無從談起。
時間、財富、精神富足才是完美生活
作為一個現(xiàn)代人,既要有充裕的時間做自己喜歡的事情,又要擁有適量的財富,這樣不但可以保障自己的健康生活,還可以幫助他人,更重要的是可以做到精神上的富足,即有明確的價值觀和人生目標,在追求自我成長的同時,幫助他人一起成長。只要擁有充實的內(nèi)心世界,才有能力做好心理調(diào)適來面對外來事物的干擾。
人與自然、社會和諧才有健康人生
中國哲學(xué)莫不以和為貴。中醫(yī)強調(diào)天人和、形神和、氣血和、臟腑和等觀點,簡言之,即健康也就是一種和諧的狀態(tài)。疾病則是上述關(guān)系的失和,“陰陽乖戾,疾病乃起”,而治療疾病的基本原則就是“謹察陰陽所在而調(diào)之,以平為期”。
醫(yī)學(xué)的最終目的就是維護人體健康。既要保持人體心身的和諧,也要保持人與自然的和諧,人與社會的和諧。《內(nèi)經(jīng)》提出“虛邪賊風,避之有時”,“順四時而適寒暑”等,就是要人們維護人與自然的陰陽協(xié)調(diào),把心身狀態(tài)與生存環(huán)境的和諧適應(yīng)作為養(yǎng)生的最高準則。
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王琦,1943年出生,北京中醫(yī)藥大學(xué)教授,博士研究生導(dǎo)師,全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師。
人的生命是一個復(fù)雜的過程,任何人都期望自己的健康、事業(yè)、家庭朝良好的方向發(fā)展,希望獲得物質(zhì)財富和精神財富,而所有這一切,都需要以健康作為基石,要使這座基石保持堅固,尤為關(guān)鍵的是要學(xué)會養(yǎng)生固本,防病保健。
養(yǎng)生宜因時、因地、因人而異
古往今來,健康長壽是人類美好的愿望。而要保持健康長壽,最重要的就是要預(yù)防疾病的發(fā)生。中醫(yī)最早的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出了“治未病”的概念,“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂”,把養(yǎng)生防病放在頭等重要的位置。
養(yǎng)生,就是堅持用健康的生活方式保養(yǎng)身體,在日常生活中做到順應(yīng)四時、勞逸結(jié)合、起居有時、飲食有節(jié)、運動有恒、情志舒暢,從而調(diào)和臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、益氣調(diào)息,而協(xié)調(diào)平衡、固其根本是其核心思想。
所謂順應(yīng)四時陰陽,就是順應(yīng)自然界春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律。春天,要有一種生發(fā)之氣,披發(fā)緩行,夜臥早起;冬天則不能太張揚、太發(fā)散,萬物應(yīng)處于秘藏狀態(tài)。
養(yǎng)生之道,首要的是養(yǎng)心,人都有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,這是人的七種情志,七情過激就會損害健康;其次是飲食養(yǎng)生,關(guān)鍵要有合理的膳食結(jié)構(gòu);第三是運動養(yǎng)生;第四是房事養(yǎng)生,《洞玄子》、《素女經(jīng)》等講究陰陽和諧,并強調(diào)“欲不可早,欲不可過,欲不可無”;第五是氣功養(yǎng)生,《莊子》講人要像熊一樣攀援,像鳥一樣左顧右盼,這兩種方法就是導(dǎo)引。當頭昏腦漲時,通過吐氣、呼吸,一會兒就會耳聰目明,心情為之一爽;第六是藥物養(yǎng)生。
健康、家庭、事業(yè)要平衡發(fā)展
健康是生命的支柱,沒有健康,家庭和事業(yè)就變得苦澀無彩。在人的一生中,最值得珍惜的東西就是健康,有人用“1”代表健康,用“0”分別代表事業(yè)、金錢、地位、權(quán)力、快樂、家庭、愛情、房子、車子……“1”一旦失去,其他的一切就都沒有意義。
家是生命的歸宿,沒有家庭,就會失去正常的生活秩序,健康和事業(yè)都難以為繼。現(xiàn)代人面對的壓力越來越多、越來越大,美滿幸福的家庭可以讓自己放松、平靜,使人身心健康,也有助于一個人事業(yè)的發(fā)展。
事業(yè)是生命價值的體現(xiàn),也是與社會聯(lián)系的重要紐帶。從養(yǎng)生學(xué)的觀點看,有了事業(yè)的追求,就有了精神支柱,就易做到“精神內(nèi)守”,這是養(yǎng)身固本的關(guān)鍵;另一方面,在現(xiàn)代社會里,如果一個人沒有事業(yè),他就失去了生活的來源,健康的維持、家庭的和睦也無從談起。
時間、財富、精神富足才是完美生活
作為一個現(xiàn)代人,既要有充裕的時間做自己喜歡的事情,又要擁有適量的財富,這樣不但可以保障自己的健康生活,還可以幫助他人,更重要的是可以做到精神上的富足,即有明確的價值觀和人生目標,在追求自我成長的同時,幫助他人一起成長。只要擁有充實的內(nèi)心世界,才有能力做好心理調(diào)適來面對外來事物的干擾。
人與自然、社會和諧才有健康人生
中國哲學(xué)莫不以和為貴。中醫(yī)強調(diào)天人和、形神和、氣血和、臟腑和等觀點,簡言之,即健康也就是一種和諧的狀態(tài)。疾病則是上述關(guān)系的失和,“陰陽乖戾,疾病乃起”,而治療疾病的基本原則就是“謹察陰陽所在而調(diào)之,以平為期”。
醫(yī)學(xué)的最終目的就是維護人體健康。既要保持人體心身的和諧,也要保持人與自然的和諧,人與社會的和諧。《內(nèi)經(jīng)》提出“虛邪賊風,避之有時”,“順四時而適寒暑”等,就是要人們維護人與自然的陰陽協(xié)調(diào),把心身狀態(tài)與生存環(huán)境的和諧適應(yīng)作為養(yǎng)生的最高準則。