查古籍
洪文旭 陜西省中醫(yī)藥研究院
陜西是中華民族的發(fā)祥地,也是周秦漢唐等朝代的建都地,這里有著悠久的歷史記載,也有深厚的文化積淀。本文僅對(duì)近年來所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)中醫(yī)藥出土文物與遺址予以簡(jiǎn)介。
玳瑁貨幣2008年7月對(duì)法門寺唐代地宮發(fā)掘出土的近萬枚古錢幣進(jìn)行全面整理時(shí),發(fā)現(xiàn)珍貴的13枚幣質(zhì)特殊的玳?!伴_元通寶”,是用玳瑁甲殼雕刻而成,這在古代貨幣中極其罕見,它類似于“紀(jì)念幣”,但并不作為“貨幣”在社會(huì)上流通,可算是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早、絕無僅有的玳瑁幣。
銅蒸餾器2008年3月在西安市考古發(fā)現(xiàn)王莽時(shí)期“九鼎”古墓中有一件銅蒸餾器,高36厘米,由筒形器、銅鍑和豆形蓋組成;在筒形器的底部有一米格形箅,底邊有一小管狀流;銅鍑是三蹄形足,上有一圈凹槽可匯聚液體,由一小流溢出;豆形器的蓋上部呈盤形,直徑與筒形器口徑大小相同;柄部分為兩段,相合處為榫卯結(jié)構(gòu),可在一定范圍內(nèi)自由活動(dòng)。考古人員認(rèn)為以往在馬王堆漢墓中僅見過圖畫,但是早到西漢、甚至公元前后的蒸餾器實(shí)物當(dāng)屬首次發(fā)現(xiàn),應(yīng)當(dāng)是時(shí)代最早的銅蒸餾器。
宋墓壁畫2009年3月在韓城市新城區(qū)盤樂村發(fā)現(xiàn)一墓葬,其北面壁畫上部繪制巨石牡丹,其間穿插仙鶴、蝴蝶等,布局嚴(yán)謹(jǐn),技法老練,當(dāng)為墓室裝飾畫;下部為整個(gè)墓室的主題畫面,正中為草書屏風(fēng),屏風(fēng)前男墓主端坐于木椅上,左側(cè)方桌后有兩男子在研究中醫(yī),一人雙手分別托有大黃和白術(shù)兩袋中藥,另一男子手捧宋代著名醫(yī)書《太平圣惠方》;畫像右側(cè)為炮制中藥的勞動(dòng)場(chǎng)面,屏風(fēng)兩側(cè)有侍者端水送藥。這是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)宋代墓室有關(guān)炮制中藥場(chǎng)景的壁畫。
藥王遺跡 在秦嶺終南山南麓的高碥溝生態(tài)景區(qū),發(fā)現(xiàn)許多藥王孫思邈留下的遺跡。如“藥王影像石”是他老年時(shí)常坐在此石前閉目養(yǎng)神,其影像被日月之光照射其上,久而久之印在石頭之上?!鞍俨萏谩边z址保留著他用過的洗藥池、搗藥石、石磨、石碾等器具,傳說他年輕時(shí)采藥行醫(yī),足跡遍布秦嶺南麓,其居所后人稱為“藥王草堂”,年老時(shí)著書立說,《千金要方》就是在此隱居時(shí)撰寫的。山莊噴泉中的巨石稱“藥引石”,據(jù)說是他煉丹剩下的礦渣堆積而成,入藥能除胃熱,潤(rùn)心肺、利血脈、明耳目,過去常有百姓來這里取石作藥引,據(jù)專家分析此石在水的沸騰溫度下,能有效地釋放出人體所必需的多種微量元素,有一定的治療效果。還有河道間的一塊大石頭平臺(tái),那便是藥王曬藥的“曬藥臺(tái)”。此處已成為旅游觀光、緬懷藥王的重要所在。
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洪文旭 陜西省中醫(yī)藥研究院
陜西是中華民族的發(fā)祥地,也是周秦漢唐等朝代的建都地,這里有著悠久的歷史記載,也有深厚的文化積淀。本文僅對(duì)近年來所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)中醫(yī)藥出土文物與遺址予以簡(jiǎn)介。
玳瑁貨幣2008年7月對(duì)法門寺唐代地宮發(fā)掘出土的近萬枚古錢幣進(jìn)行全面整理時(shí),發(fā)現(xiàn)珍貴的13枚幣質(zhì)特殊的玳?!伴_元通寶”,是用玳瑁甲殼雕刻而成,這在古代貨幣中極其罕見,它類似于“紀(jì)念幣”,但并不作為“貨幣”在社會(huì)上流通,可算是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早、絕無僅有的玳瑁幣。
銅蒸餾器2008年3月在西安市考古發(fā)現(xiàn)王莽時(shí)期“九鼎”古墓中有一件銅蒸餾器,高36厘米,由筒形器、銅鍑和豆形蓋組成;在筒形器的底部有一米格形箅,底邊有一小管狀流;銅鍑是三蹄形足,上有一圈凹槽可匯聚液體,由一小流溢出;豆形器的蓋上部呈盤形,直徑與筒形器口徑大小相同;柄部分為兩段,相合處為榫卯結(jié)構(gòu),可在一定范圍內(nèi)自由活動(dòng)。考古人員認(rèn)為以往在馬王堆漢墓中僅見過圖畫,但是早到西漢、甚至公元前后的蒸餾器實(shí)物當(dāng)屬首次發(fā)現(xiàn),應(yīng)當(dāng)是時(shí)代最早的銅蒸餾器。
宋墓壁畫2009年3月在韓城市新城區(qū)盤樂村發(fā)現(xiàn)一墓葬,其北面壁畫上部繪制巨石牡丹,其間穿插仙鶴、蝴蝶等,布局嚴(yán)謹(jǐn),技法老練,當(dāng)為墓室裝飾畫;下部為整個(gè)墓室的主題畫面,正中為草書屏風(fēng),屏風(fēng)前男墓主端坐于木椅上,左側(cè)方桌后有兩男子在研究中醫(yī),一人雙手分別托有大黃和白術(shù)兩袋中藥,另一男子手捧宋代著名醫(yī)書《太平圣惠方》;畫像右側(cè)為炮制中藥的勞動(dòng)場(chǎng)面,屏風(fēng)兩側(cè)有侍者端水送藥。這是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)宋代墓室有關(guān)炮制中藥場(chǎng)景的壁畫。
藥王遺跡 在秦嶺終南山南麓的高碥溝生態(tài)景區(qū),發(fā)現(xiàn)許多藥王孫思邈留下的遺跡。如“藥王影像石”是他老年時(shí)常坐在此石前閉目養(yǎng)神,其影像被日月之光照射其上,久而久之印在石頭之上?!鞍俨萏谩边z址保留著他用過的洗藥池、搗藥石、石磨、石碾等器具,傳說他年輕時(shí)采藥行醫(yī),足跡遍布秦嶺南麓,其居所后人稱為“藥王草堂”,年老時(shí)著書立說,《千金要方》就是在此隱居時(shí)撰寫的。山莊噴泉中的巨石稱“藥引石”,據(jù)說是他煉丹剩下的礦渣堆積而成,入藥能除胃熱,潤(rùn)心肺、利血脈、明耳目,過去常有百姓來這里取石作藥引,據(jù)專家分析此石在水的沸騰溫度下,能有效地釋放出人體所必需的多種微量元素,有一定的治療效果。還有河道間的一塊大石頭平臺(tái),那便是藥王曬藥的“曬藥臺(tái)”。此處已成為旅游觀光、緬懷藥王的重要所在。