又一位“神醫(yī)”的警示

丁烈

歲末年初本應是喜慶的，但在2010年尾聲，因為繼“張悟本”等人之后又一個“神醫(yī)”的曝光，給中醫(yī)藥領域投下一絲陰影，將中醫(yī)藥再次推到風口浪尖。

“神醫(yī)”者，常持玄妙深奧之理，包治百病，或可隔空診病，或有千年秘方等等。現(xiàn)實中，盡管張悟本之流一再被揭穿示眾，但一些“神醫(yī)”依舊如雨后春筍，很多百姓依舊趨之若鶩。人們不禁要問，這究竟為何？

分析一下，原因至少有三。

一是百姓有需求。盡管國家全力推進新醫(yī)改，醫(yī)療衛(wèi)生保障各方面條件日益改善，但民眾似乎對現(xiàn)狀仍不滿意。高新技術與設備往往伴隨著高昂費用，讓百姓望而卻步。欠佳的醫(yī)療服務質量與態(tài)度，讓患者還未治療就會設想入院后的九九八十一難。在公立醫(yī)院經歷過各種化驗單和處方卻毫無收獲之后，患者自然會把希望放在民間中醫(yī)身上，或許某位“神醫(yī)”就掌握著不傳之秘能救我于水火之中。由此說，正規(guī)醫(yī)療（包括中醫(yī)藥）服務的缺失形成了百姓投奔“神醫(yī)”的客觀環(huán)境。

二是發(fā)展與管理欠佳。與現(xiàn)代醫(yī)學不同的是，中醫(yī)藥有著學院、民間兩大派別。學院派在教學、臨床中受西化影響很大；民間派卻堅守著某些現(xiàn)代科學無法解釋的理論。雙方的分歧阻礙了傳統(tǒng)中醫(yī)藥在現(xiàn)代社會的發(fā)展，很多特色理論與技藝在公立中醫(yī)院絕跡，很多有一技之長的民間中醫(yī)由于種種原因無法取得合法行醫(yī)資格，造就了民間多有“神醫(yī)”的現(xiàn)象。

對此，只有雙方盡棄前嫌，一切從臨床出發(fā)，真正繼承、研究和運用中醫(yī)藥理論和方法為廣大患者服務，才能既讓廣大中醫(yī)院因可吸收新鮮血液而活起來，又能理順確有一技之長的民間中醫(yī)合法行醫(yī)的途徑，給民間中醫(yī)施展自我能力的舞臺。當然，前提是務必嚴格管理，杜絕打著中醫(yī)旗號招搖撞騙的所謂“神醫(yī)”，最終讓真正的神醫(yī)為民所用，假冒的神醫(yī)無處遁形，消解掉孕育假神醫(yī)的土壤。

三是中醫(yī)藥科普待改進?！吨芤住?、陰陽、五行、經絡等理論的確是中醫(yī)藥的理論基礎。但目前，任何人一旦表現(xiàn)出深諳此道，便很容易被老百姓認為是中醫(yī)專家。殊不知，這些內容多屬中華傳統(tǒng)文化，非中醫(yī)獨有。不能一說陰陽五行就是中醫(yī)，一有“神醫(yī)”被揭露就認為是中醫(yī)藥理論不科學。在中醫(yī)藥科普宣傳中突出優(yōu)勢固然重要，但告訴老百姓什么才是真正的中醫(yī)藥、中醫(yī)藥理論和傳統(tǒng)文化的關系怎樣等更重要，提升百姓的辨別能力。

總之，治假“神醫(yī)”泛濫之病，要“堵”也要“疏”，要“祛邪”也要“扶正”，辨證論治，對證下藥，才能確保其效。（作者單位為中國中醫(yī)科學院望京醫(yī)院）