查古籍
鄔時民 上海市執(zhí)業(yè)藥師協(xié)會
在電視健身節(jié)目或者娛樂類節(jié)目中,時??梢婅べけ硌菡摺O惹耙詾?,通曉瑜伽術者多為婀娜多姿的女性,因為通過訓練肌肉線條,展現(xiàn)給人們的是一種形體美。然而未曾想到,這種當代風起云涌的健身運動,宋代大文豪也鐘情過。
實在難以想象,豪放派大詞人蘇東坡會與瑜伽聯(lián)系在一起,因為瑜伽需要的是一種寧靜的心境,這與走山訪水、馳騁詞壇的大文豪的日常表現(xiàn)似乎有天壤之別??蓳?jù)歷史記載的確有這樣的事情。
宋神宗元豐二年(公元1079年)蘇軾因反對王安石新法,以作詩“謗訕朝廷”,乃貶黃州,筑室于東坡,從此這位大文豪有了“東坡居士”之稱,名傳千秋。其時,蘇東坡生活很艱辛,身體狀況不如以前,因此他告誡自己要養(yǎng)好身體。也就在這時,蘇東坡在每天深夜練起瑜伽,其要點是“子后披衣起,面東或南,盤足叩齒三十六通。握固閉息,內(nèi)觀五臟,肺白肝青脾黃心赤腎黑。次想心為赤火,光明洞澈,下入丹田中。待腹?jié)M氣極,即徐出氣,惟出入均調(diào),即以舌接唇齒,內(nèi)外漱煉精液,未得咽。復前法閉息內(nèi)觀。納心丹田,調(diào)息漱津,皆依前法。如此者三。津液滿口,即低頭咽下,以氣進入丹田。須用意精猛,令津與氣谷谷然有聲。徑入丹田,又依前法為之。凡九閉息三咽津而止。然后以左右手熱摩兩腳心,及臍下腰脊間,皆令熱徹。次以兩手摩熨眼面耳項,皆令極熱。仍案捉鼻梁左右五七下。梳頭百余梳而臥,熟寢至明?!?/p>
蘇東坡的修身養(yǎng)性之舉,與瑜伽這種運動體系有相似之處。從蘇東坡“練習瑜伽”的要點中可以看出,他偏重于運氣及咽津,并且運動齒、腹、腰、脊、眼、耳、鼻、腳心等身體諸部位。通過中氣運行,氣脈調(diào)和,達到“動則健”的效果??磥?,瑜伽不僅僅是年輕女性的“專利”,老人也可涉足。
要說蘇東坡鐘情瑜伽,或許與幾經(jīng)官場沉浮有關。而瑜珈又讓他對自己的仕途和人生有了全新的認識,在仕途坎坷中仍能身手矯健,并為后人留下膾炙人口的佳作。
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鄔時民 上海市執(zhí)業(yè)藥師協(xié)會
在電視健身節(jié)目或者娛樂類節(jié)目中,時??梢婅べけ硌菡摺O惹耙詾?,通曉瑜伽術者多為婀娜多姿的女性,因為通過訓練肌肉線條,展現(xiàn)給人們的是一種形體美。然而未曾想到,這種當代風起云涌的健身運動,宋代大文豪也鐘情過。
實在難以想象,豪放派大詞人蘇東坡會與瑜伽聯(lián)系在一起,因為瑜伽需要的是一種寧靜的心境,這與走山訪水、馳騁詞壇的大文豪的日常表現(xiàn)似乎有天壤之別??蓳?jù)歷史記載的確有這樣的事情。
宋神宗元豐二年(公元1079年)蘇軾因反對王安石新法,以作詩“謗訕朝廷”,乃貶黃州,筑室于東坡,從此這位大文豪有了“東坡居士”之稱,名傳千秋。其時,蘇東坡生活很艱辛,身體狀況不如以前,因此他告誡自己要養(yǎng)好身體。也就在這時,蘇東坡在每天深夜練起瑜伽,其要點是“子后披衣起,面東或南,盤足叩齒三十六通。握固閉息,內(nèi)觀五臟,肺白肝青脾黃心赤腎黑。次想心為赤火,光明洞澈,下入丹田中。待腹?jié)M氣極,即徐出氣,惟出入均調(diào),即以舌接唇齒,內(nèi)外漱煉精液,未得咽。復前法閉息內(nèi)觀。納心丹田,調(diào)息漱津,皆依前法。如此者三。津液滿口,即低頭咽下,以氣進入丹田。須用意精猛,令津與氣谷谷然有聲。徑入丹田,又依前法為之。凡九閉息三咽津而止。然后以左右手熱摩兩腳心,及臍下腰脊間,皆令熱徹。次以兩手摩熨眼面耳項,皆令極熱。仍案捉鼻梁左右五七下。梳頭百余梳而臥,熟寢至明?!?/p>
蘇東坡的修身養(yǎng)性之舉,與瑜伽這種運動體系有相似之處。從蘇東坡“練習瑜伽”的要點中可以看出,他偏重于運氣及咽津,并且運動齒、腹、腰、脊、眼、耳、鼻、腳心等身體諸部位。通過中氣運行,氣脈調(diào)和,達到“動則健”的效果??磥?,瑜伽不僅僅是年輕女性的“專利”,老人也可涉足。
要說蘇東坡鐘情瑜伽,或許與幾經(jīng)官場沉浮有關。而瑜珈又讓他對自己的仕途和人生有了全新的認識,在仕途坎坷中仍能身手矯健,并為后人留下膾炙人口的佳作。