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在北京同仁堂中醫(yī)醫(yī)院,有一支精誠行醫(yī)、廉潔行醫(yī)的專家團(tuán)隊(duì),孫光榮教授就是其中一員,他有許多感人的故事在業(yè)界內(nèi)外傳誦著。
沉下去 悟出來
孫老屬龍,虛歲七十有二,執(zhí)業(yè)中醫(yī)近五十年。他幼承庭訓(xùn),繼拜名師,深研經(jīng)典,他堅(jiān)持“護(hù)正防邪,存正抑邪,扶正祛邪”的學(xué)術(shù)思想,具有“調(diào)氣血、平升降、衡出入”的臨證思辨特點(diǎn),創(chuàng)造了用“三聯(lián)藥組”按君臣佐使配伍而增強(qiáng)中藥相須、相使、相畏、相殺功能的組方方法。
孫光榮擅長治療內(nèi)科、婦科的疑難雜證,曾用推拿加1個(gè)單方喚回了溺水窒息者;用3劑藥搶救了垂危的胃出血病人;用內(nèi)服、外治、導(dǎo)引的方法使多例腦膠質(zhì)瘤患者轉(zhuǎn)危為安;堅(jiān)持用一個(gè)基本方挽救一位乳腺癌術(shù)后淋巴轉(zhuǎn)移者,患者至今已存活30年;僅用一幅“是非審之于己,毀譽(yù)聽之于人,得失安之于數(shù)”的題字,使一位因晉升受阻而患抑郁癥的干部恢復(fù)了信心,愉快地回到了工作崗位……
學(xué)生們問:“您這些看似普通而療效獨(dú)特的治療方法和方藥是怎么想出來的呢?”他說:“不是‘想’出來的,是‘悟’出來的。中醫(yī)有七重:重經(jīng)典、重師承、重臨床、重勤求、重博采、重流派、重悟性。其中的悟性怎么來?一是天賦,二是勤奮。要從經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中悟。比如,月經(jīng)不調(diào),不同年齡段的女子就得用不同的基本方,20歲左右以‘四物湯’為主,30左右以‘逍遙散’為主,40歲左右以‘歸脾丸’為主。這些是‘悟’出來的?!?/p>
孫光榮認(rèn)為,研究中醫(yī),既要有相當(dāng)高的邏輯推理、取類比象、聯(lián)想試錯、統(tǒng)計(jì)分析等智商因素,也要有靈感、敏銳、堅(jiān)毅、耐心等情商因素,更要有大量的、寬廣的、深厚的、綜合的知識積累,惟有天賦加勤奮才能“悟”出來。孫思邈告誡我們“故醫(yī)方卜筮,藝能之難精者也。既非神授,何以得其幽微?世有愚者,讀方三年便謂天下無病可治,及治病三年乃知天下無方可用。故不得道聽途說,而言醫(yī)道已了,深自誤哉!”因此,要做一個(gè)真中醫(yī),當(dāng)一個(gè)好中醫(yī),首先必須真正沉下去、悟出來,刻苦鉆研,這是行醫(yī)的第一要務(wù)。
不忍 不能 不必
孫光榮就是這樣一位“心中有大法,筆下無死方”的醫(yī)術(shù)高超的名醫(yī),從來不“挾技圖利”。執(zhí)業(yè)近半個(gè)世紀(jì)以來,沒有收受過任何患者的禮金、禮品。
一位農(nóng)村婦女因?qū)O光榮治愈了她孩子的長期咳喘,送來了家鄉(xiāng)的火焙魚、茶葉、土雞蛋,在沒有辦法推脫的情況下,孫光榮要夫人回贈了價(jià)值不菲的禮品;一位香港大亨因?qū)O老治愈了其夫人的婦科痼疾,專程登門送上特大信封裝著的厚厚的紅包。孫光榮說:“我9歲開始學(xué)醫(yī)那一天,就燃三炷香向觀音菩薩、向父親跪立了誓言:此生絕不收受任何病人的禮金、禮品,否則處方不靈。如果您想讓我繼續(xù)做醫(yī)生,就請收回這份厚贈?!边@類婉拒、退禮、折換退禮的例子數(shù)不勝數(shù),這已成為他的“家規(guī)”和“鐵律”。
孫光榮說,病人的禮金、禮品絕對不能收。一是不忍、二是不能、三是不必。病患之家是怕醫(yī)生不為他精心治療才送錢送物,人家已經(jīng)患病了,精神上、經(jīng)濟(jì)上、時(shí)間上都非常困苦,醫(yī)生收病人的錢物其心何忍;治愈了疾病,病人出于感激之心來饋贈,同樣不能收,因?yàn)榫人婪鰝轻t(yī)者的天職,第一次收了,可能不會忘記自己的天職,次數(shù)多了就自然把自己當(dāng)成了商品,逐漸忘記了天職而“恃己所長,專心經(jīng)略財(cái)物”,丟掉了醫(yī)格,久而久之,其身不正其影必邪,會影響對子孫和學(xué)生的教育。這就是“不能”;錢財(cái)乃身外之物,無需以神圣的醫(yī)業(yè)謀取財(cái)物。況且,生活簡單點(diǎn)、樸實(shí)點(diǎn),不向高標(biāo)準(zhǔn)看齊,對自己有很多好處,現(xiàn)在不是大家都重視養(yǎng)生嗎?其實(shí),養(yǎng)心是養(yǎng)生的關(guān)鍵,真正做到“無欲無求”,就能“無欲則剛”,活得自在,活得自信,活得有實(shí)力,這就是“不必”。
淡于名利
孫光榮不僅淡于“利”,而且淡于“名”。業(yè)界都知道,孫老精通經(jīng)典、滿腹經(jīng)綸、出口成章,但他從不炫耀、從不張揚(yáng)。為人雍容大度,對人親切和藹,從不夸夸其談,從不“掉書袋”顯示自己的學(xué)問和功底。
孫光榮奉行祖?zhèn)鞯膶O氏家訓(xùn):“儉以養(yǎng)廉,勤以補(bǔ)拙,躬以持身,恕以待人”。他不開大方,總是千方百計(jì)為病人減輕負(fù)擔(dān)。強(qiáng)調(diào)“不濫伐無過”,要簡驗(yàn)便廉。他的生活十分簡單、樸素,“在事業(yè)追求上可以高調(diào),在為人處世上必須低調(diào)。一個(gè)中醫(yī),對事業(yè)要忠誠;對經(jīng)典要虔誠;對病人要慈悲;開處方要嚴(yán)謹(jǐn)?!?關(guān)偉)
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在北京同仁堂中醫(yī)醫(yī)院,有一支精誠行醫(yī)、廉潔行醫(yī)的專家團(tuán)隊(duì),孫光榮教授就是其中一員,他有許多感人的故事在業(yè)界內(nèi)外傳誦著。
沉下去 悟出來
孫老屬龍,虛歲七十有二,執(zhí)業(yè)中醫(yī)近五十年。他幼承庭訓(xùn),繼拜名師,深研經(jīng)典,他堅(jiān)持“護(hù)正防邪,存正抑邪,扶正祛邪”的學(xué)術(shù)思想,具有“調(diào)氣血、平升降、衡出入”的臨證思辨特點(diǎn),創(chuàng)造了用“三聯(lián)藥組”按君臣佐使配伍而增強(qiáng)中藥相須、相使、相畏、相殺功能的組方方法。
孫光榮擅長治療內(nèi)科、婦科的疑難雜證,曾用推拿加1個(gè)單方喚回了溺水窒息者;用3劑藥搶救了垂危的胃出血病人;用內(nèi)服、外治、導(dǎo)引的方法使多例腦膠質(zhì)瘤患者轉(zhuǎn)危為安;堅(jiān)持用一個(gè)基本方挽救一位乳腺癌術(shù)后淋巴轉(zhuǎn)移者,患者至今已存活30年;僅用一幅“是非審之于己,毀譽(yù)聽之于人,得失安之于數(shù)”的題字,使一位因晉升受阻而患抑郁癥的干部恢復(fù)了信心,愉快地回到了工作崗位……
學(xué)生們問:“您這些看似普通而療效獨(dú)特的治療方法和方藥是怎么想出來的呢?”他說:“不是‘想’出來的,是‘悟’出來的。中醫(yī)有七重:重經(jīng)典、重師承、重臨床、重勤求、重博采、重流派、重悟性。其中的悟性怎么來?一是天賦,二是勤奮。要從經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中悟。比如,月經(jīng)不調(diào),不同年齡段的女子就得用不同的基本方,20歲左右以‘四物湯’為主,30左右以‘逍遙散’為主,40歲左右以‘歸脾丸’為主。這些是‘悟’出來的?!?/p>
孫光榮認(rèn)為,研究中醫(yī),既要有相當(dāng)高的邏輯推理、取類比象、聯(lián)想試錯、統(tǒng)計(jì)分析等智商因素,也要有靈感、敏銳、堅(jiān)毅、耐心等情商因素,更要有大量的、寬廣的、深厚的、綜合的知識積累,惟有天賦加勤奮才能“悟”出來。孫思邈告誡我們“故醫(yī)方卜筮,藝能之難精者也。既非神授,何以得其幽微?世有愚者,讀方三年便謂天下無病可治,及治病三年乃知天下無方可用。故不得道聽途說,而言醫(yī)道已了,深自誤哉!”因此,要做一個(gè)真中醫(yī),當(dāng)一個(gè)好中醫(yī),首先必須真正沉下去、悟出來,刻苦鉆研,這是行醫(yī)的第一要務(wù)。
不忍 不能 不必
孫光榮就是這樣一位“心中有大法,筆下無死方”的醫(yī)術(shù)高超的名醫(yī),從來不“挾技圖利”。執(zhí)業(yè)近半個(gè)世紀(jì)以來,沒有收受過任何患者的禮金、禮品。
一位農(nóng)村婦女因?qū)O光榮治愈了她孩子的長期咳喘,送來了家鄉(xiāng)的火焙魚、茶葉、土雞蛋,在沒有辦法推脫的情況下,孫光榮要夫人回贈了價(jià)值不菲的禮品;一位香港大亨因?qū)O老治愈了其夫人的婦科痼疾,專程登門送上特大信封裝著的厚厚的紅包。孫光榮說:“我9歲開始學(xué)醫(yī)那一天,就燃三炷香向觀音菩薩、向父親跪立了誓言:此生絕不收受任何病人的禮金、禮品,否則處方不靈。如果您想讓我繼續(xù)做醫(yī)生,就請收回這份厚贈?!边@類婉拒、退禮、折換退禮的例子數(shù)不勝數(shù),這已成為他的“家規(guī)”和“鐵律”。
孫光榮說,病人的禮金、禮品絕對不能收。一是不忍、二是不能、三是不必。病患之家是怕醫(yī)生不為他精心治療才送錢送物,人家已經(jīng)患病了,精神上、經(jīng)濟(jì)上、時(shí)間上都非常困苦,醫(yī)生收病人的錢物其心何忍;治愈了疾病,病人出于感激之心來饋贈,同樣不能收,因?yàn)榫人婪鰝轻t(yī)者的天職,第一次收了,可能不會忘記自己的天職,次數(shù)多了就自然把自己當(dāng)成了商品,逐漸忘記了天職而“恃己所長,專心經(jīng)略財(cái)物”,丟掉了醫(yī)格,久而久之,其身不正其影必邪,會影響對子孫和學(xué)生的教育。這就是“不能”;錢財(cái)乃身外之物,無需以神圣的醫(yī)業(yè)謀取財(cái)物。況且,生活簡單點(diǎn)、樸實(shí)點(diǎn),不向高標(biāo)準(zhǔn)看齊,對自己有很多好處,現(xiàn)在不是大家都重視養(yǎng)生嗎?其實(shí),養(yǎng)心是養(yǎng)生的關(guān)鍵,真正做到“無欲無求”,就能“無欲則剛”,活得自在,活得自信,活得有實(shí)力,這就是“不必”。
淡于名利
孫光榮不僅淡于“利”,而且淡于“名”。業(yè)界都知道,孫老精通經(jīng)典、滿腹經(jīng)綸、出口成章,但他從不炫耀、從不張揚(yáng)。為人雍容大度,對人親切和藹,從不夸夸其談,從不“掉書袋”顯示自己的學(xué)問和功底。
孫光榮奉行祖?zhèn)鞯膶O氏家訓(xùn):“儉以養(yǎng)廉,勤以補(bǔ)拙,躬以持身,恕以待人”。他不開大方,總是千方百計(jì)為病人減輕負(fù)擔(dān)。強(qiáng)調(diào)“不濫伐無過”,要簡驗(yàn)便廉。他的生活十分簡單、樸素,“在事業(yè)追求上可以高調(diào),在為人處世上必須低調(diào)。一個(gè)中醫(yī),對事業(yè)要忠誠;對經(jīng)典要虔誠;對病人要慈悲;開處方要嚴(yán)謹(jǐn)?!?關(guān)偉)