查古籍
張令施乃弟。傷寒壞證。兩腰僂廢,臥床徹夜痛叫,百治不效,求診于余。其脈亦平順無(wú)患,其痛則比前大減。余曰:病非死證,但恐成廢人矣。此證之可以轉(zhuǎn)移處,全在痛如刀刺,尚有邪正互爭(zhēng)之象。若全然不痛,則邪正混為一家,相安于無(wú)事矣。今痛覺大減,實(shí)有可慮,宜速治之。病者曰:“此身既廢,命按從活?不如速死?!庇圊绢~欲為求全,而無(wú)治法。諦思良久,謂熱邪深入兩腰,血脈入痹,不能復(fù)出,只有攻散一法。而邪入既久,正氣全虛,攻之必不應(yīng)。乃以桃仁承氣湯多加肉桂、附子二大劑與服。服后即能強(qiáng)起。乃仿前意為丸,服至旬余全安。仲景于結(jié)胸證,有附子瀉心湯一法;然則,在下之證血多,獨(dú)不可仿其意。而合桃仁、肉桂,以散腰間之血結(jié)乎?
兩腰僂廢,徹夜痛叫不休。喻昌首先斷為傷寒壞證,其病乃由太陽(yáng)誤治失治可知。太陽(yáng)病汗不如法,或應(yīng)汗不汗,瘀熱都可隨經(jīng)入府,而為膀胱蓄血,但必有如妄如狂,及少腹硬滿,小便自利等外證可驗(yàn)。本案敘證,痛處只在兩腰,脈亦平順,是傷寒太陽(yáng)在經(jīng)之邪。已內(nèi)入而閉阻兩腰部位,深入血絡(luò),不能復(fù)出,所以兩腰僂廢而作劇痛。既為傷寒壞證,則與腎虛作痛,或寒濕作痛,自不相同。腎虛作痛,得按則減;寒濕作痛,必逐漸成形,兼有鈍痛沉重的感覺。與此發(fā)痛驟急而痛如椎刺者大異。因此,喻昌仿附子瀉心湯之法,而用桃仁桃仁承氣湯加附子、肉桂,以溫運(yùn)腎陽(yáng)而攻散腰部的血結(jié)。
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張令施乃弟。傷寒壞證。兩腰僂廢,臥床徹夜痛叫,百治不效,求診于余。其脈亦平順無(wú)患,其痛則比前大減。余曰:病非死證,但恐成廢人矣。此證之可以轉(zhuǎn)移處,全在痛如刀刺,尚有邪正互爭(zhēng)之象。若全然不痛,則邪正混為一家,相安于無(wú)事矣。今痛覺大減,實(shí)有可慮,宜速治之。病者曰:“此身既廢,命按從活?不如速死?!庇圊绢~欲為求全,而無(wú)治法。諦思良久,謂熱邪深入兩腰,血脈入痹,不能復(fù)出,只有攻散一法。而邪入既久,正氣全虛,攻之必不應(yīng)。乃以桃仁承氣湯多加肉桂、附子二大劑與服。服后即能強(qiáng)起。乃仿前意為丸,服至旬余全安。仲景于結(jié)胸證,有附子瀉心湯一法;然則,在下之證血多,獨(dú)不可仿其意。而合桃仁、肉桂,以散腰間之血結(jié)乎?
兩腰僂廢,徹夜痛叫不休。喻昌首先斷為傷寒壞證,其病乃由太陽(yáng)誤治失治可知。太陽(yáng)病汗不如法,或應(yīng)汗不汗,瘀熱都可隨經(jīng)入府,而為膀胱蓄血,但必有如妄如狂,及少腹硬滿,小便自利等外證可驗(yàn)。本案敘證,痛處只在兩腰,脈亦平順,是傷寒太陽(yáng)在經(jīng)之邪。已內(nèi)入而閉阻兩腰部位,深入血絡(luò),不能復(fù)出,所以兩腰僂廢而作劇痛。既為傷寒壞證,則與腎虛作痛,或寒濕作痛,自不相同。腎虛作痛,得按則減;寒濕作痛,必逐漸成形,兼有鈍痛沉重的感覺。與此發(fā)痛驟急而痛如椎刺者大異。因此,喻昌仿附子瀉心湯之法,而用桃仁桃仁承氣湯加附子、肉桂,以溫運(yùn)腎陽(yáng)而攻散腰部的血結(jié)。