《仁齋直指方論（附補(bǔ)遺）》 中暑論

人有常言，傷暑做出百般病，其果濃誣哉？蓋暑之入人，伏于三焦、腸胃之間，至有兼旬累月而不可測(cè)識(shí)者，如嘔吐、如中滿、如泄瀉、如下痢、如焦渴、如發(fā)瘧、如腹痛、如下血，以至諸熱等證。茍因暑得之，其根未除，雖百藥遍嘗，難施其巧。夫人心包絡(luò)與胃口相應(yīng)，胃氣稍虛，或因饑冒暑，故暑氣自口鼻而入，凝之于牙頰，達(dá)之于心胞絡(luò)，如附應(yīng)聲。遇暑以還，急漱口而勿咽可也，若覺暑毒逼塞咽喉，尤當(dāng)灌滌而吐之。傷暑脈虛，面垢，自汗，身熱背寒，煩悶大渴，倦怠少氣，毛聳惡寒，或頭疼，或霍亂，或四肢厥冷，但身體無(wú)痛。經(jīng)云∶熱則諸毛孔開，故灑然惡寒。體認(rèn)不精，妄以傷暑為傷寒，誤人不小。然而暑家何以脈虛？暑能消氣，氣消則血散，脈安得而不虛？其或六脈沉伏，冷汗自出，悶絕而昏不知人，此則中暑證候又加重耳。

治法大要，雖貴于驅(qū)暑，尤貴于和中，二者并行，則其間雜證不戰(zhàn)而自屈。若汗、若下、若用藥差冷，古人戒之。雖然，夏月伏陰在內(nèi)，暑家氣虛脈虛，或飲水過(guò)多，或冷藥無(wú)度，傷動(dòng)其中，嘔吐不食，自利不渴，此則外熱里寒，無(wú)惑乎傷暑伏熱之說(shuō)，非理中湯不可也。又有冷藥過(guò)度，胃寒停水，潮熱而嘔，或身熱微煩，此則陽(yáng)浮外而不內(nèi)，非小半夏茯苓湯不可也。抑猶有戒焉，暑家脈虛，面黧，冷汗，灑然毛聳，手足微寒，茍不明辨其里熱之證，誤以剛劑投之，抱薪救焚，不發(fā)黃則發(fā)斑，甚者蓄血，悶亂而斃矣，吁！可畏哉。