《脾胃論》 后序

黃帝著《內(nèi)經(jīng)》，其憂天下后世，可謂濃且至矣，秦越人述《難經(jīng)》以證之。傷寒為病最大，仲景廣而論之，為萬(wàn)世法。至于內(nèi)傷脾胃之病，諸書雖有其說(shuō)，略而未詳，我東垣先生，作《內(nèi)外傷辨》《脾胃論》以補(bǔ)之。先生嘗閱《內(nèi)經(jīng)》所論，四時(shí)皆以養(yǎng)胃氣為本，宗氣之道，納谷為寶。蓋飲食入胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，沖和百脈，頤養(yǎng)神明，利關(guān)節(jié)，通九竅，滋志意者也?；蛞蝻嬍呈Ч?jié)，起居不時(shí)，妄作勞役，及喜怒悲愉，傷胃之元?dú)?，使?fàn)I運(yùn)之氣減削，不能輸精皮毛經(jīng)絡(luò)，故諸邪乘虛而入，則痰動(dòng)于體、而成痼疾，致真氣彌然而內(nèi)消也。病之所起，初受熱中，心火乘脾，末傳寒中，腎水反來(lái)侮土，乃立國(guó)中末三治，及君臣佐使之制，經(jīng)禁病禁時(shí)禁之則，使學(xué)人知此病，用此藥，因心會(huì)通，溯流得源，遠(yuǎn)溯軒岐，吻合無(wú)間。善乎！魯齊先生之言曰∶東垣先生之學(xué)，醫(yī)之王道也！觀此書則可見(jiàn)矣。

至元丙子三月上巳日門生羅天益謹(jǐn)序